## Rashi on Zevachim Daf 107a

###### Rashi on Zevachim 107a:1:1
[Rashi on Zevachim 107a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/107a:1:1)

ה"ג דאמר רבי יונה אמר קרא שם תעלה עולותיך ושם תעשה - איתקש שאר עשיות להעלאה מה העלאה לא ענש אלא אם כן הזהיר אף שחיטה לא ענש אלא א"כ הזהיר:


###### Rashi on Zevachim 107a:2:1
[Rashi on Zevachim 107a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/107a:2:1)

אשכחן מוקטרי בפנים שהעלן בחוץ - שחוטי פנים שהיו עומדים להקטירן בפנים והעלו בחוץ חייב כדכתיב בהעלאה (ויקרא י״ז:ד׳) ואל פתח אהל מועד לא יביאנו בראויין להביאן לפנים ולהעלותן הכתוב מדבר:


###### Rashi on Zevachim 107a:2:2
[Rashi on Zevachim 107a:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/107a:2:2)

מוקטרי חוץ - שחוטי חוץ שעומדין ליקטר בחוץ ולא בפנים:


###### Rashi on Zevachim 107a:3:1
[Rashi on Zevachim 107a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/107a:3:1)

ואליהם תאמר - זהו תחילת פרשת העלאה וסמוכה לפרשת שחוטי חוץ על הראשונים דמשתעי בשחוטי חוץ שאמר שאם העלו בחוץ חייב ועליהם קרינן:


###### Rashi on Zevachim 107a:4:1
[Rashi on Zevachim 107a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/107a:4:1)

ואליהם כתיב - לשון קושיא הוא:


###### Rashi on Zevachim 107a:4:2
[Rashi on Zevachim 107a:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/107a:4:2)

ה"ג אלא כדתנא דבי ר' ישמעאל ואליהם תאמר לערב פרשיות - וי"ו מוסיף על ענין ראשון ומערב הפרשיות לומר שאף שחוטי חוץ שהעלן בחוץ חייב:


###### Rashi on Zevachim 107a:6:1
[Rashi on Zevachim 107a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/107a:6:1)

ל"ו כריתות בתורה - וקחשיב התם המעלה בחוץ והוינן בה מניינא למה לי ואמר רבי יוחנן שאם עשאן כולן בהעלם אחד חייב על כל אחת ואחת הא תרתי נינהו לחיובא המעלה איברי פנים והמעלה איברי חוץ דכיון דגמרת להו בהיקשא או בגזירה שוה הוה ליה כל חד וחד גוף עבירה וחייב על כל אחת ואחת אפילו בהעלם אחד וניתני שלשים ושבע והא ליכא לשנויי שם העלאה קתני כי היכי דקא חשיב המחלל את השבת והעובד עבודת כוכבים בחדא ואע"ג דטובא חיובי איכא דהכי שנינו בכריתות ואקשינן עלה שבת ועבודת כוכבים [ומשני] תנא חילוקין שלהן במקומן דתנן במסכת שבת (דף עג.) אבות מלאכות ארבעים חסר אחת ודעבודת כוכבים תנינא בסנהדרין (דף ס:) אחד העובד ואחד הזובח ואחד המקטר ואחד המנסך אבל הכא לא תנא בהדיא המעלה איברי פנים והמעלה איברי חוץ ואף על גב דאיכא למשמע מפלוגתא דרבי יוסי הגלילי ורבנן בהדיא מיהא לא תנינהי בתרתי:


###### Rashi on Zevachim 107a:7:1
[Rashi on Zevachim 107a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/107a:7:1)

והא דתנן - לקמן במתניתין (דף קי.) הזורק [מקצת] דמים בחוץ שלא נתן ארבע מתנות אלא מתנה אחת חייב דהויא זריקה בפנים דכוותיה דתנן (לעיל זבחים דף לו:) כל הניתנין על מזבח החיצון שנתנן במתנה אחת כיפר:


###### Rashi on Zevachim 107a:7:2
[Rashi on Zevachim 107a:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/107a:7:2)

מנלן - דאיחייב אזריקת דם בחוץ הא שחיטה והעלאה הוא דכתיבן:


###### Rashi on Zevachim 107a:7:3
[Rashi on Zevachim 107a:7:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/107a:7:3)

דם יחשב דם שפך - לרבות את הזורק והאי קראי בשחוטי חוץ כתיבי:


###### Rashi on Zevachim 107a:7:4
[Rashi on Zevachim 107a:7:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/107a:7:4)

או זבח - כתיב גבי העלאה או לרבות את הזורק:


###### Rashi on Zevachim 107a:8:1
[Rashi on Zevachim 107a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/107a:8:1)

לחלק - דלא תימא עד דמסיק עולה ושלמים:


###### Rashi on Zevachim 107a:9:1
[Rashi on Zevachim 107a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/107a:9:1)

לא יביאנו - משמע חד:


###### Rashi on Zevachim 107a:10:1
[Rashi on Zevachim 107a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/107a:10:1)

ואינו חייב על החסר - לקמן פליגי בה איכא למאן דאמר על אבר חסר ואיכא למאן דאמר על בהמה חסירה עד שיעלה כל הבהמה ואיכא למאן דאמר על הקטרה חסירה כגון פחות מכזית:


###### Rashi on Zevachim 107a:10:2
[Rashi on Zevachim 107a:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/107a:10:2)

אותו - שלם משמע:


###### Rashi on Zevachim 107a:11:1
[Rashi on Zevachim 107a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/107a:11:1)

חד למוקטרי פנים כו' - דאי כתב חד הוה אמינא הני מילי מוקטרי חוץ אבל מוקטרי פנים מיחייב דהא מהדרינן פוקעין דחסרו אלמא הקטרה היא:


###### Rashi on Zevachim 107a:11:2
[Rashi on Zevachim 107a:11:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/107a:11:2)

והא תניא - בניחותא:


###### Rashi on Zevachim 107a:12:1
[Rashi on Zevachim 107a:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/107a:12:1)

ור"ע סבר מוקטרי פנים - שחוטי פנים שחסרו כגון פקעו מעל האור והעלן בחוץ חייב דהא מהדרינן פוקעין:


###### Rashi on Zevachim 107a:13:1
[Rashi on Zevachim 107a:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/107a:13:1)

ור' ישמעאל נפקא ליה מאו אשר ישחט - אע"ג דאיצטריך מחוץ למחנה כדלקמן אפילו הכי אשר ישחט יתירא הוא דמצי למיכתב אל מחוץ למחנה אייתר ליה אשר ישחט לרבות שחיטת העוף:


###### Rashi on Zevachim 107a:14:1
[Rashi on Zevachim 107a:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/107a:14:1)

ההוא מיבעיא ליה השוחט העוף חייב ואינו חייב על המולק - והילכך איצטריכו תרוייהו דאי כתיב אשר ישחט לרבות שחיטת העוף הוה אמינא כל שכן מליקה שהיא דרך הכשירו בפנים להכי כתיב דם שפך לרבות את העוף והדר כתיב אשר ישחט למעוטי מולק:


###### Rashi on Zevachim 107a:15:1
[Rashi on Zevachim 107a:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/107a:15:1)

אין לי אלא שוחט בהמה - כדכתיב אשר ישחט שור או כשב:


###### Rashi on Zevachim 107a:16:1
[Rashi on Zevachim 107a:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/107a:16:1)

ומה שחיטה - שאין זה דרך הכשירו של עוף בפנים חייב עליה בחוץ מליקה לא כ"ש:


###### Rashi on Zevachim 107a:16:2
[Rashi on Zevachim 107a:16:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/107a:16:2)

ת"ל זה הדבר - אשר צוה וגו' וסמיך ליה אשר ישחט שחיטה ולא מליקה:


###### Rashi on Zevachim 107a:17:1
[Rashi on Zevachim 107a:17:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/107a:17:1)

לגזירה שוה - מפורשת ביש נוחלין (ב"ב דף קכ:) ובנדרים בפרק בתרא (דף עח.):


###### Rashi on Zevachim 107a:18:1
[Rashi on Zevachim 107a:18:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/107a:18:1)

הקומץ מנחה בחוץ - ולא הקטיר פטור:


###### Rashi on Zevachim 107a:18:2
[Rashi on Zevachim 107a:18:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/107a:18:2)

מנא ליה - דפטור:


###### Rashi on Zevachim 107a:18:3
[Rashi on Zevachim 107a:18:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/107a:18:3)

ופרכינן מהי תיתי לחיובא - דאיצטריך קרא למיפטריה:


###### Rashi on Zevachim 107a:19:1
[Rashi on Zevachim 107a:19:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/107a:19:1)

מה לשחיטה שכן פוסלת בפסח ששחטו שלא לאוכלין - כגון לחולה וזקן שאין יכול לאכול כזית כדכתיב (שמות י״ב:ד׳) איש לפי אכלו תכוסו תאמר בקומץ מנחה דלא שייך פסול שלא לאוכליו ובקבלה נמי אפילו בפסח לא מיפסלא כדאמרן בפרק תמיד נשחט (פסחים דף סא.) רבי אומר לשון סורסי הוא זה כאדם שאומר כוס לי טלה זה דבשחיטה לחודה הוא דפסלה מחשבת אוכלין:


###### Rashi on Zevachim 107a:20:1
[Rashi on Zevachim 107a:20:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/107a:20:1)

תיתי מזריקה - דלא פסלה שלא לשם אוכלין בפסח ומחייב עלה בחוץ וה"ה לקמיצה וקבלה:


###### Rashi on Zevachim 107a:20:2
[Rashi on Zevachim 107a:20:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/107a:20:2)

שכן זר חייב עליה מיתה - מה שאין כן בקמיצה וקבלה דבעינן עבודה תמה ולא עבודה שיש אחריה עבודה כדאמרינן פרק בראשונה בסדר יומא (דף כד.) והני תרוייהו יש אחריהן עבודה: