## Rashi on Zevachim Daf 108b

###### Rashi on Zevachim 108b:1:1
[Rashi on Zevachim 108b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/108b:1:1)

למעוטי שוגג אנוס ומוטעה - דהכי דריש בת"כ כל ההוא דגבי ונכרת כשישנו בהווייתו ובדעתו ולא אנוס ולא שוגג מאיליו או מוטעה ע"י אחרים:


###### Rashi on Zevachim 108b:2:1
[Rashi on Zevachim 108b:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/108b:2:1)

תרי ההוא כתיבי - דם יחשב לאיש ההוא בשחיטה כתיב (ויקרא י״ז:ד׳):


###### Rashi on Zevachim 108b:3:1
[Rashi on Zevachim 108b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/108b:3:1)

אלא לה' - דכתיב גבי שחיטה:


###### Rashi on Zevachim 108b:3:2
[Rashi on Zevachim 108b:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/108b:3:2)

ל"ל להוציא שעיר המשתלח - דמשמע הראוי ליקרב לשם חייבין עליו בחוץ ושאינו עומד לשם אין חייבין עליו בחוץ ולקמן בפ' בתרא (זבחים דף קיג:) דריש לה תנא דברייתא הכי וגלי בשחיטה והוא הדין להעלאה דהא מיגמר גמירי מהדדי כדאמרן לערב פרשיות בר מהנך תרי חומרי דמתני' דמפרשי קראי בכולהו בין לחיובא בין לפטורא:


###### Rashi on Zevachim 108b:5:1
[Rashi on Zevachim 108b:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/108b:5:1)

ושחטו פטורין - כדילפינן לעיל דכתיב ההוא:


###### Rashi on Zevachim 108b:5:2
[Rashi on Zevachim 108b:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/108b:5:2)

מה ת"ל איש איש - גבי העלאה:


###### Rashi on Zevachim 108b:10:1
[Rashi on Zevachim 108b:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/108b:10:1)

אכל בהמה כתיב - על כל הבהמה הוא חייב ואינו חייב על אבר אחד הלכך כולה חדא העלאה היא:


###### Rashi on Zevachim 108b:10:2
[Rashi on Zevachim 108b:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/108b:10:2)

אבל באבר אחד - והקריבו לחצאין לאחר שהקריב שאר האיברים דאילו עליו לבדו אפילו הקריב שלם פטר ליה ר' יוסי או מיירי שפקע מעל האש וחזר והחזירו:


###### Rashi on Zevachim 108b:10:3
[Rashi on Zevachim 108b:10:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/108b:10:3)

דברי הכל העלאה אחת היא - דהא אותו כתיב שלם ולא חסר:


###### Rashi on Zevachim 108b:11:1
[Rashi on Zevachim 108b:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/108b:11:1)

ור' יוחנן אמר מחלוקת באבר אחד - ודכולי עלמא אותו אכל אבר ואבר כתיב ומאן דמחייב סבר מוקטרי פנים שחסרו והעלו בחוץ חייב דהא מהדרינן פוקעין למזבח דהוו להו חסר וכי כתיב אותו אמוקטרי חוץ כתיב:


###### Rashi on Zevachim 108b:11:2
[Rashi on Zevachim 108b:11:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/108b:11:2)

ומ"ס פטור - דנפקא ליה מלא יביאנו כר' ישמעאל:


###### Rashi on Zevachim 108b:12:1
[Rashi on Zevachim 108b:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/108b:12:1)

לא נחלקו אלא במוקטרי חוץ כו' - מר סבר חייב דכי כתיב אותו למעוטי פחות מכזית אתא שאין הקטרה שלימה וכדדריש ליה לקמן:


###### Rashi on Zevachim 108b:14:1
[Rashi on Zevachim 108b:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/108b:14:1)

פוקעין - שפוקעין מעל האש:


###### Rashi on Zevachim 108b:14:2
[Rashi on Zevachim 108b:14:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/108b:14:2)

דלא כר' יוסי - דכיון דבפנים בני הקטרה נינהו ואע"ג דחסרו בחוץ נמי מיחייב במוקטרי פנים שחסרו והעלו בחוץ אלמא קסבר אבוה דשמואל דרבי יוסי אמוקטרי פנים שחסרו והעלו בחוץ פליג:


###### Rashi on Zevachim 108b:15:1
[Rashi on Zevachim 108b:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/108b:15:1)

ויבן נח מזבח - אלמא אפילו במת יחיד שהיא בחוץ אינה העלאה בלא מזבח:


###### Rashi on Zevachim 108b:16:1
[Rashi on Zevachim 108b:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/108b:16:1)

על הצור - בלא בנין מזבח לשם כך וקרי ליה העלאה:


###### Rashi on Zevachim 108b:17:1
[Rashi on Zevachim 108b:17:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/108b:17:1)

גובהה בעלמא - כדרך כל הארץ שיהא נוח להשתמש ולא לחובת מזבח:


###### Rashi on Zevachim 108b:18:1
[Rashi on Zevachim 108b:18:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/108b:18:1)

מזבח פתח אהל מועד כו' - האי קרא דריש ליה ר"ש בת"כ הכי וזרק הכהן את הדם על מזבח ה' פתח אהל מועד ולא מזבח בבמת יחיד בשעת היתר הבמות ובפ' המעלה בחוץ כתיב:


###### Rashi on Zevachim 108b:18:2
[Rashi on Zevachim 108b:18:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/108b:18:2)

ה"ג חייב יצא מיבעי ליה ה"ק לפיכך בשעת איסור הבמות העלה ע"ג הסלע או על גבי האבן חייב:


###### Rashi on Zevachim 108b:19:1
[Rashi on Zevachim 108b:19:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/108b:19:1)

יצא מיבעי ליה - כיון דאמר אין מזבח בבמה בשעת היתר הבמות קאי הילכך יצא מיבעי ליה:


###### Rashi on Zevachim 108b:19:2
[Rashi on Zevachim 108b:19:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/108b:19:2)

ה"ק לפיכך - הואיל ובבמה בשעת היתר הבמות הויא הקטרה בשעת איסורו אם העלו על הסלע חייב:


###### Rashi on Zevachim 108b:20:1
[Rashi on Zevachim 108b:20:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/108b:20:1)

קרן וכבש ויסוד וריבוע - דקי"ל דמעכבי במזבח המשכן בפרק קדשי קדשים (לעיל זבחים דף סב.) מהו שיעכבו בבמת יחיד:


###### Rashi on Zevachim 108b:21:1
[Rashi on Zevachim 108b:21:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/108b:21:1)

בבמה גדולה - אף נוב וגבעון שהיו במות ציבור וכל שכן שילה ובית עולמים: