## Rashi on Zevachim Daf 10a ###### Rashi on Zevachim 10a:1:1 [Rashi on Zevachim 10a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/10a:1:1) השוחט את הבהמה - של חולין לעבודת כוכבים אסורה בהנאה כדין זבחי מתים וזבחי מתים ילפינן (ע"ז דף כט:) שם שם מעגלה ערופה: ###### Rashi on Zevachim 10a:1:2 [Rashi on Zevachim 10a:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/10a:1:2) לזרוק דמה לעבודת כוכבים - (ועבודת) השחיטה לא נעשית לשם עבודת כוכבים אלא בשעת שחיטה חישב לעבוד הזריקה לשם עבודת כוכבים ולא זרק: ###### Rashi on Zevachim 10a:1:3 [Rashi on Zevachim 10a:1:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/10a:1:3) מחשבין מעבודה לעבודה - מחשבה היא לענין זבחי מתים ליאסר בהנאה: ###### Rashi on Zevachim 10a:1:4 [Rashi on Zevachim 10a:1:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/10a:1:4) דילפינן - עבודת כוכבים שהיא חוץ ממחשבת פיגול שהוא פנים: ###### Rashi on Zevachim 10a:2:1 [Rashi on Zevachim 10a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/10a:2:1) מותרת - לאכילה: ###### Rashi on Zevachim 10a:2:2 [Rashi on Zevachim 10a:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/10a:2:2) אין מחשבין מעבודה לעבודה - ואינה אסורה אלא אם כן שחט לעבודת כוכבים שבשחיטתה עבד עבודת כוכבים או זרק לעבודת כוכבים: ###### Rashi on Zevachim 10a:3:1 [Rashi on Zevachim 10a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/10a:3:1) פנים מפנים - מחשבת שלא לשמו מפיגול: ###### Rashi on Zevachim 10a:6:1 [Rashi on Zevachim 10a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/10a:6:1) הריני שוחט חוץ לזמנו - ולא חישב על מנת לאכול ולא על מנת לזרוק או להקטיר אלא על השחיטה חישב סתם חוץ לזמנה כשר דלאו מחשבה היא דאין זמן אלא באכילת אדם ומזבח (דזהו) פיגול: ###### Rashi on Zevachim 10a:7:1 [Rashi on Zevachim 10a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/10a:7:1) שכן כרת - האוכל פיגול אפי' לאלתר חייב כרת הואיל וחמור מהניא ביה מעבודה לעבודה: ###### Rashi on Zevachim 10a:8:1 [Rashi on Zevachim 10a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/10a:8:1) הריני שוחטו חוץ למקומו - שלא חישב לא על אכילה ולא על זריקה אלא אמר הריני שוחט חוץ למקומו כשר דהא חזינן דבמקומו הוא שוחטו ועוד דבאכילת אדם או מזבח תלה רחמנא לחוץ למקומו וחוץ לזמנו דכתיב ואם האכל יאכל וגו' וילפינן חוץ למקומו וחוץ לזמנו מהאי קרא לקמן (זבחים דף יג.): ###### Rashi on Zevachim 10a:8:2 [Rashi on Zevachim 10a:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/10a:8:2) על מנת לזרוק דמו חוץ למקומו כו' פסול - (בפרק שני) והשתא ליכא למפרך שכן כרת שאין חייבין כרת על אכילתן כדתניא לקמן [בפרק שני] (דף כח.): ###### Rashi on Zevachim 10a:10:1 [Rashi on Zevachim 10a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/10a:10:1) שחט לשם פלוני כשר - דאין שינוי בעלים חל על השחיטה דלא שייך שם בעלים אלא על הכפרה והיינו דאמרן לעיל (זבחים דף ד.) דשינוי בעלים אינו בד' עבודות: ###### Rashi on Zevachim 10a:11:1 [Rashi on Zevachim 10a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/10a:11:1) לא תאמר בזריקה - מחשבין שלא לשמו דרבינן ליה לעיל בכולהו עבודות: ###### Rashi on Zevachim 10a:11:2 [Rashi on Zevachim 10a:11:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/10a:11:2) משחיטה וקבלה - ומה שחיטה שכשרה בזר פסולה בשלא לשמה זריקה לא כל שכן כי פרכת מה לשחיטה שכן פוסלת שלא לשם אוכלין בפסח קבלה תוכיח: ###### Rashi on Zevachim 10a:11:3 [Rashi on Zevachim 10a:11:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/10a:11:3) דאין מחשבין מעבודה לעבודה - אלא בשעת זריקה גופה בעי מיחשב: ###### Rashi on Zevachim 10a:12:1 [Rashi on Zevachim 10a:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/10a:12:1) ודלמא - להכי כתביה לאשמועינן רבותא דמחשבין מעבודה לעבודה [שלא] בשעת זריקה גופה בעי מחשב דאפי' לא חישב על הזריקה בשעתה אלא בשעת שחיטה הויא מחשבה: ###### Rashi on Zevachim 10a:13:1 [Rashi on Zevachim 10a:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/10a:13:1) אם כן - דמחשבין אתא לאשמועינן לשתוק קרא מיניה ותיתי דמחשבין מקל וחומר דרב אשי כדאמרן ומה אם במקום שאם אמר הריני שוחט לשם פלוני כו': ###### Rashi on Zevachim 10a:14:1 [Rashi on Zevachim 10a:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/10a:14:1) ואידך - רבי יוחנן פריך הכי דלא נפקא לן זריקה מקל וחומר דקבלה ושחיטה: ###### Rashi on Zevachim 10a:14:2 [Rashi on Zevachim 10a:14:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/10a:14:2) מה להנך כו' - הלכך לאו קרא יתירא הוא דניליף מיניה דאין מחשבין: ###### Rashi on Zevachim 10a:15:1 [Rashi on Zevachim 10a:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/10a:15:1) השתא מיהת בשלמים קיימינן - דבשלמים כתיבא מחשבה שלא לשמו הלכך מצי למילף זריקה משחיטה וקבלה וליכא למיפרך צפון דשלמים לא בעי צפון וליתנהו פנימיות: ###### Rashi on Zevachim 10a:18:1 [Rashi on Zevachim 10a:18:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/10a:18:1) שכן דמה למעלה - מחוט הסיקרא דתנן במס' מדות (פ"ג מ"א) חוט הסיקרא חוגרת באמצע להבדיל בין דמים עליונים לדמים התחתונים ויליף לקמן (זבחים דף נג.) מן והיתה הרשת עד חצי המזבח התורה נתנה מחיצה להבדיל וחטאת בהמה נעשית למעלה דכתיב בה (ויקרא ד) על קרנות וכן עולת העוף כדלקמן (זבחים דף סד:) ושאר זבחים שלא פירש בהן נעשין למטה דכתיב בהו מזבח ולא כתיב בהו קרנות וכוליה מזבח ליכא למימר דהוה מקומן שהרי תורה נתנה מחיצה: