## Rashi on Zevachim Daf 110b

###### Rashi on Zevachim 110b:1:1
[Rashi on Zevachim 110b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/110b:1:1)

חייב - לרבנן דלא בעו כולו מתיר ורבי אלעזר נמי מודה בה כדאמרינן בגמרא:


###### Rashi on Zevachim 110b:1:2
[Rashi on Zevachim 110b:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/110b:1:2)

מי החג - שנתמלאו לשם ניסוך המים בחג הסוכות:


###### Rashi on Zevachim 110b:1:3
[Rashi on Zevachim 110b:1:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/110b:1:3)

שירי הדם - של חטאות הטעונין שפיכה ליסוד שהקריב בחוץ חייב דקסבר שירים מעכבין הילכך מתקבלים בפנים וזריקה גמורה הן:


###### Rashi on Zevachim 110b:2:1
[Rashi on Zevachim 110b:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/110b:2:1)

גמ' מודה ר' אלעזר בדמים - ואפי' בחטאות הפנימיות דהא בפנים אם נשפך הדם אחר שנתן מתנה אחת מהניא הך דיהבה ומביא פר אחר ומתחיל ממקום שפסק:


###### Rashi on Zevachim 110b:4:1
[Rashi on Zevachim 110b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/110b:4:1)

דתנן כו' - במסכת יומא בהוציאו לו (יומא דף ס.):


###### Rashi on Zevachim 110b:4:2
[Rashi on Zevachim 110b:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/110b:4:2)

יודפאה - דמן יודפת:


###### Rashi on Zevachim 110b:4:3
[Rashi on Zevachim 110b:4:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/110b:4:3)

ניסוך המים דאורייתא - הילכך בחוץ נמי מיחייב עלה:


###### Rashi on Zevachim 110b:5:1
[Rashi on Zevachim 110b:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/110b:5:1)

אמר ליה ריש לקיש - אי רבי אלעזר מההוא קרא יליף ובההוא קרא מים ויין איתקוש אלמא שלשת לוגין בעינן כנסכי יין של עולת התמיד:


###### Rashi on Zevachim 110b:5:2
[Rashi on Zevachim 110b:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/110b:5:2)

והא ר' אלעזר מי החג קאמר - ואפילו פחות משלשת לוגין דאיכא למאן דאמר סוכה (דף מח.) בלוג היה מנסך:


###### Rashi on Zevachim 110b:5:3
[Rashi on Zevachim 110b:5:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/110b:5:3)

בחג קאמר - בלשון קושיא גרסינן ליה:


###### Rashi on Zevachim 110b:6:1
[Rashi on Zevachim 110b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/110b:6:1)

אישתמיטתיה - למנחם יודפאה:


###### Rashi on Zevachim 110b:6:2
[Rashi on Zevachim 110b:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/110b:6:2)

הא דא"ר יוחנן כו' - אלמא לכולי עלמא דאורייתא הוא הילכך איכא למ"ד בלוג גמירי לה או אין להם שיעור:


###### Rashi on Zevachim 110b:8:1
[Rashi on Zevachim 110b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/110b:8:1)

[מאי בינייהו] - במאי קמיפלגי ומאי קא אתי רבי אלעזר למימר:


###### Rashi on Zevachim 110b:8:2
[Rashi on Zevachim 110b:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/110b:8:2)

ביש שיעור למים - דקאמר תנא קמא המנסך שלשת לוגין חייב והוא הדין יותר משלשת לוגין דיש בכלל מאתים מנה ואף על גב דמלינהו בכלי גדול קדשינהו כלי דאין שיעור למי החג למעלה ואתא רבי אלעזר למימר והוא שמילאן לשם חג כדרך מילואן דהיינו שלשת לוגין ותו לא כדתנן (שם) צלוחית של זהב מחזקת שלשת לוגין ממלא מן השילוח אבל אי הוי טפי לא קדשינהו כלי דלא חזו ליה דיש שיעור למים ואין כלי שרת מקדשין אלא הראוי להם: