## Rashi on Zevachim Daf 112b

###### Rashi on Zevachim 112b:1:1
[Rashi on Zevachim 112b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/112b:1:1)

שהיה ר"ש אומר כו' - בגמרא מפרש לא תעשה דידהו:


###### Rashi on Zevachim 112b:1:2
[Rashi on Zevachim 112b:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/112b:1:2)

עובר בל"ת - הואיל וראוי לבא לאחר זמן כדקתני בסיפא:


###### Rashi on Zevachim 112b:2:1
[Rashi on Zevachim 112b:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/112b:2:1)

תורין שלא הגיע זמנן - כדתנן בחולין (דף כב.) משיזהיבו כשירין ומקמי הכי פסולין דתורין משמע גדולים ולא קטנים בני יונה קטנים משמע ולא גדולים ופסולין מתחילת הציהוב ואילך:


###### Rashi on Zevachim 112b:2:2
[Rashi on Zevachim 112b:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/112b:2:2)

בלא תעשה - הואיל וראוין לאחר זמן יש בו לא תעשה לשוחטן בחוץ:


###### Rashi on Zevachim 112b:3:1
[Rashi on Zevachim 112b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/112b:3:1)

מחוסר זמן - שאמרנו פטור בין שהוא מחוסר זמן בגופו בין שהוא מחוסר זמן בבעלים שלא הגיע זמן בעלים להקריב קרבנותיהם:


###### Rashi on Zevachim 112b:5:1
[Rashi on Zevachim 112b:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/112b:5:1)

והמצורע - לא גרסי' במתני':


###### Rashi on Zevachim 112b:5:2
[Rashi on Zevachim 112b:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/112b:5:2)

ויולדת - בתוך מלאת:


###### Rashi on Zevachim 112b:5:3
[Rashi on Zevachim 112b:5:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/112b:5:3)

ואשמם - בגמרא פריך מאי אשם איכא בהני:


###### Rashi on Zevachim 112b:5:4
[Rashi on Zevachim 112b:5:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/112b:5:4)

פטור - שאין מתקבלין בפנים לא חובה ולא לנדבה:


###### Rashi on Zevachim 112b:5:5
[Rashi on Zevachim 112b:5:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/112b:5:5)

עולותיהן - דזב וזבה דעוף ודיולדת בהמה:


###### Rashi on Zevachim 112b:5:6
[Rashi on Zevachim 112b:5:6](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/112b:5:6)

חייבין - שהרי מתקבלות בפנים נדבה לשמן:


###### Rashi on Zevachim 112b:5:7
[Rashi on Zevachim 112b:5:7](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/112b:5:7)

ושלמיהן - בגמ' פריך מאי שלמים איכא בהני:


###### Rashi on Zevachim 112b:6:1
[Rashi on Zevachim 112b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/112b:6:1)

קדשי קדשים - כבשי עצרת:


###### Rashi on Zevachim 112b:6:2
[Rashi on Zevachim 112b:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/112b:6:2)

ומותר העומר - לאחר קמיצה:


###### Rashi on Zevachim 112b:7:1
[Rashi on Zevachim 112b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/112b:7:1)

היוצק - שמן על המנחה כדכתיב (ויקרא ב) ויצקת וגו':


###### Rashi on Zevachim 112b:7:2
[Rashi on Zevachim 112b:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/112b:7:2)

והפותת - מנחת מאפה כדכתיב (שם) פתות אותה פתים:


###### Rashi on Zevachim 112b:7:3
[Rashi on Zevachim 112b:7:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/112b:7:3)

והמגיש - מנחה בחוץ והיא טעונה הגשה בפנים בקרן מערבית דרומית כמשפטה:


###### Rashi on Zevachim 112b:7:4
[Rashi on Zevachim 112b:7:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/112b:7:4)

המטיב את הנרות - מדשן את המנורה בבקר:


###### Rashi on Zevachim 112b:7:5
[Rashi on Zevachim 112b:7:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/112b:7:5)

פטור - טעמא יליף בברייתא בגמ':


###### Rashi on Zevachim 112b:8:1
[Rashi on Zevachim 112b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/112b:8:1)

אין בהן משום זרות - חיוב מיתה כל הנך הקטרות בדבר שדרכן לאכול לאו הקטרה נינהו וכל הנך עבודות הואיל ויש אחריהן עבודה אין זר חייב עליה מיתה כדאמרינן בפרק בראשונה (יומא דף כד.) עבודת מתנה ולא עבודת סילוק עבודה תמה ולא עבודה שיש אחריה עבודה:


###### Rashi on Zevachim 112b:8:2
[Rashi on Zevachim 112b:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/112b:8:2)

ולא משום טומאה - כהן טמא ששימש דאזהרת זרות ושימוש בטומאה מחד קרא נפקי מוינזרו ולא יחללו בכל הזבחים תנינא (לעיל זבחים יז.) מאי דמחייב אזרות מחייב אשימוש טומאה:


###### Rashi on Zevachim 112b:8:3
[Rashi on Zevachim 112b:8:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/112b:8:3)

ולא משום מחוסר בגדים - דאינהו נמי כזר בזמן שאין בגדיהן עליהם אין כהונתם עליהם והוו להו זרים הכי נפקא לן בפרק שני (שם יז:):


###### Rashi on Zevachim 112b:8:4
[Rashi on Zevachim 112b:8:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/112b:8:4)

ולא משום שלא רחוץ ידים ורגלים - גמר חוקה חוקה ממחוסר בגדים התם לענין אחולי עבודה ולענין מיתה נמי אנן גמרינן לה מהתם:


###### Rashi on Zevachim 112b:9:1
[Rashi on Zevachim 112b:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/112b:9:1)

ועבודה בבכורות - כדכתיב וישלח את נערי בני ישראל וגו' (שמות כ״ד:ה׳):


###### Rashi on Zevachim 112b:9:2
[Rashi on Zevachim 112b:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/112b:9:2)

אסרו הבמות - כדכתיב בשחוטי חוץ:


###### Rashi on Zevachim 112b:9:3
[Rashi on Zevachim 112b:9:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/112b:9:3)

ועבודה בכהנים - כדכתיב קרב אל המזבח: לפנים מן הקלעים. דכתיב בחטאת ואשם ומנחה (ויקרא ו׳:ט׳) בחצר אהל מועד:


###### Rashi on Zevachim 112b:9:4
[Rashi on Zevachim 112b:9:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/112b:9:4)

קדשים קלים בכל מחנה ישראל - כמות שהן שרויין בדגליהם והא ילפינן באיזהו מקומן (לעיל זבחים נה.) מקראי:


###### Rashi on Zevachim 112b:9:5
[Rashi on Zevachim 112b:9:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/112b:9:5)

באו לגלגל - כשעברו את הירדן והוקבע אהל מועד שם שבע שנים שכבשו ושבע שחלקו:


###### Rashi on Zevachim 112b:9:6
[Rashi on Zevachim 112b:9:6](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/112b:9:6)

הותרו הבמות - כדילפינן לקמן מאיש כל הישר בעיניו:


###### Rashi on Zevachim 112b:9:7
[Rashi on Zevachim 112b:9:7](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/112b:9:7)

קדשי קדשים - הנאכלין לא קרב בבמת יחיד כל שאין נידר ונידב אין קרב בבמה קטנה ואין מנחה בבמה הלכך עולה הוא דהואי ואין נאכלת וחטאת ואשם בבמת ציבור הוא דקרבי ונאכלין לפנים מן הקלעים:


###### Rashi on Zevachim 112b:9:8
[Rashi on Zevachim 112b:9:8](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/112b:9:8)

קדשים קלים בכל מקום - דכיון שבטלו הדגלים והן היו הולכים בכל הארץ לכבשה ולא היתה חנייתן סביבות המשכן בטלה קדושת מחנה ישראל מעשר שני לא הוזכר כאן לפי שלא נהגו מעשרות עד לאחר ירושה וישיבה:


###### Rashi on Zevachim 112b:10:1
[Rashi on Zevachim 112b:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/112b:10:1)

באו לשילה - לאחר חילוקו מיד קבעוהו בשילה:


###### Rashi on Zevachim 112b:10:2
[Rashi on Zevachim 112b:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/112b:10:2)

נאסרו הבמות - כדקתני והיא היתה מנוחה וכתיב כי לא באתם עד עתה וגו' כלומר כשתעברו את הירדן לא תקריבו בבמות ככל אשר אנחנו עושים פה היום שאנו מקריבין במשכן חטאות ואשמות אלא איש כל הישר בעיניו תעשו דהיינו נדרים ונדבות שאינן עליכם חובה אלא לפי מה שישר בעיניכם כי בעוד שתכבשו ותחלקו לא באתם עד עתה אל המנוחה ועברתם את הירדן וישבתם בארץ היינו לאחר ירושה וישיבה והיה המקום וגו' השמר לך וגו' היינו איסור הבמות:


###### Rashi on Zevachim 112b:10:3
[Rashi on Zevachim 112b:10:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/112b:10:3)

תקרה - (של) גג של נסרים:


###### Rashi on Zevachim 112b:10:4
[Rashi on Zevachim 112b:10:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/112b:10:4)

ויריעות מלמעלן - בגמרא יליף לה:


###### Rashi on Zevachim 112b:10:5
[Rashi on Zevachim 112b:10:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/112b:10:5)

בכל הרואה - במקום שרואין משם את שילה ובגמרא יליף לה:


###### Rashi on Zevachim 112b:11:1
[Rashi on Zevachim 112b:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/112b:11:1)

באו לנוב וגבעון - כשחרבה שילה ונלקח הארון בימי עלי באו לנוב וגבעון כמו שנאמר אין לחם חול [וגו'] כי אם לחם קדש אשר מלפני ה' (שמואל א כ״א:ה׳) אלמא שולחן ומזבח התם הוה חרבה נוב בימי שאול באו לגבעון כדכתיב במלכים (א ג) כי שם הבמה גדולה:


###### Rashi on Zevachim 112b:11:2
[Rashi on Zevachim 112b:11:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/112b:11:2)

הותרו הבמות - יליף בגמרא:


###### Rashi on Zevachim 112b:11:3
[Rashi on Zevachim 112b:11:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/112b:11:3)

קדשים קלים בכל ערי ישראל - דהא בכל מקום שהוא שם עושה במה ומקריבו:


###### Rashi on Zevachim 112b:12:1
[Rashi on Zevachim 112b:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/112b:12:1)

והיא היתה נחלה - ההיא דכתיב בקרא דמשבאו אל המנוחה ואל הנחלה יאסרו הבמות:


###### Rashi on Zevachim 112b:12:2
[Rashi on Zevachim 112b:12:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/112b:12:2)

ומעשר שני - פריך בגמרא נסקיה להתם:


###### Rashi on Zevachim 112b:12:3
[Rashi on Zevachim 112b:12:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/112b:12:3)

לפנים מן החומה - של ירושלים שהיא במקום מחנה ישראל שבמדבר כדכתיב ואכלת שם לפני ה' (דברים יב):


###### Rashi on Zevachim 112b:13:1
[Rashi on Zevachim 112b:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/112b:13:1)

בעשה - והביאום לה' וגו' (ויקרא יז):


###### Rashi on Zevachim 112b:13:2
[Rashi on Zevachim 112b:13:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/112b:13:2)

ולא תעשה - כדילפי' משם תעלה לשחיטה ואזהרה דהעלאה השמר לך פן תעלה עולותיך וגו' (דברים יב):


###### Rashi on Zevachim 112b:13:3
[Rashi on Zevachim 112b:13:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/112b:13:3)

וחייבין עליהן כרת - כדכתיב (ויקרא י״ז:ד׳) ואל פתח אהל מועד לא הביאו:


###### Rashi on Zevachim 112b:14:1
[Rashi on Zevachim 112b:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/112b:14:1)

ואין חייבין עליהן כרת - כדאמרן בהשוחט (לעיל זבחים קו:) עד כאן הוא מדבר בקדשים שהקדישן כו' וקתני סיפא יכול יהו חייבין עליהן כרת תלמוד לומר זאת להם ואין אחרת להם:


###### Rashi on Zevachim 112b:14:2
[Rashi on Zevachim 112b:14:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/112b:14:2)

הקדישן בשעת איסור הבמות - מההיא שעתא קרינא בהו והביאום לה' וכיון שהמתין עד שלא יבא לקיימו נתבטל העשה על ידו אבל לאו וכרת ליכא דאזהרה ועונש בשעת הקרבה כתיבי והרי הותרו הבמות:


###### Rashi on Zevachim 112b:15:1
[Rashi on Zevachim 112b:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/112b:15:1)

ואלו קדשים קרבין במשכן - קדשים שהוקדשו למשכן בזמן שהיה המשכן בגלגל והותר במה אלו קדשים צריכין להקריבן במשכן ולא יקרבו בבמה אותם שהוקדשו לשם משכן מפרש ואזיל:


###### Rashi on Zevachim 112b:15:2
[Rashi on Zevachim 112b:15:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/112b:15:2)

קרבנות ציבור - סתמן למקדש:


###### Rashi on Zevachim 112b:15:3
[Rashi on Zevachim 112b:15:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/112b:15:3)

קרבנות יחיד - סתמן בבמה:


###### Rashi on Zevachim 112b:15:4
[Rashi on Zevachim 112b:15:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/112b:15:4)

קרבנות יחיד שהוקדשו למשכן - שפירש בשעת הקדישן על מנת להקריבן למשכן:


###### Rashi on Zevachim 112b:15:5
[Rashi on Zevachim 112b:15:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/112b:15:5)

פטור - מאזהרה ומעונש שהרי הותרו הבמות ומיהו אסור לשנות משום כאשר נדרת תשמור ועשית (דברים כ״ג:כ״ד):


###### Rashi on Zevachim 112b:16:1
[Rashi on Zevachim 112b:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/112b:16:1)

ומה בין במת יחיד כו' - כולהו יליף בגמרא דלא נהיגי בבמת יחיד:


###### Rashi on Zevachim 112b:16:2
[Rashi on Zevachim 112b:16:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/112b:16:2)

במת ציבור - גלגל נוב וגבעון: