## Rashi on Zevachim Daf 114b ###### Rashi on Zevachim 114b:1:1 [Rashi on Zevachim 114b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/114b:1:1) מילקי נמי לילקי - השוחט מחוסר זמן דהא משכן דגלגל דהיא במת ציבור פנים הוא שאהל מועד של מדבר היה שם וקאמר רחמנא ביה נמי לא תעשון: ###### Rashi on Zevachim 114b:1:2 [Rashi on Zevachim 114b:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/114b:1:2) אלמה אמר רבי זירא - בפ' אותו ואת בנו (חולין פ:) דקתני קדשים בפנים סופג את הארבעים משום לאו דאותו ואת בנו והוינן בה ונילקי נמי משום לאו דמחוסר זמן דתניא מנין שכל הפסולים שבשור ושבשה שהן בלא ירצה ת"ל ושור ושה שרוע וקלוט ומחוסר זמן פסול הוא ומשני ר' זירא הנח לאו דמחוסר זמן דהכתוב נתקו לעשה דכתיב ביה עשה יתירא כדמפרש התם למימרא שהוציאו ונתקו מכלל לאו דלא קאי עליה בלאו דשאר פסולין והשתא דאמרת הכא לאו בהדיא כתיב ביה נילקי עליה: ###### Rashi on Zevachim 114b:2:1 [Rashi on Zevachim 114b:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/114b:2:1) (דלמא) ה"מ - דמשני נמי התם דלא לקי לרבנן דפליגי עליה דרבי שמעון דלא דרשי להאי לא תעשה למחוסר זמן דההוא דאותו ואת בנו דשני ר' זירא עלה מיתוקמא התם דלא כר"ש אבל לר' שמעון ה"נ דלקי אלאו דמחוסר זמן בפנים: ###### Rashi on Zevachim 114b:3:1 [Rashi on Zevachim 114b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/114b:3:1) רב נחמן בר יצחק אמר - לר' שמעון נמי לא לקי אמחוסר זמן בפנים דגלגל לגבי שילה חוץ הוא לגבי חובות הואיל דאינו כשר להקרבתו הלכך בחוץ הוא דאשכחן ביה לא תעשה משום איסור במה ולא בפנים: ###### Rashi on Zevachim 114b:4:1 [Rashi on Zevachim 114b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/114b:4:1) בשעת איסור הבמות - קס"ד במדבר ושילה ובית עולמים: ###### Rashi on Zevachim 114b:6:1 [Rashi on Zevachim 114b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/114b:6:1) אחר חצות - די"ד דמטי זימניה: ###### Rashi on Zevachim 114b:6:2 [Rashi on Zevachim 114b:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/114b:6:2) כרת נמי ניחייב - דהא מתקבל בפנים: ###### Rashi on Zevachim 114b:6:3 [Rashi on Zevachim 114b:6:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/114b:6:3) קודם חצות - דהוי מחוסר זמן לשמו: ###### Rashi on Zevachim 114b:7:1 [Rashi on Zevachim 114b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/114b:7:1) בשעת היתר הבמות קאמר - כמו בגלגל ונוב וגבעון דהותרו במות יחיד לעולה ושלמים ואשמעינן קרא דלגבי חובות איכא לא תעשה ולאו משום מחוסר זמן דהא חזו השתא בבמה גדולה: ###### Rashi on Zevachim 114b:8:1 [Rashi on Zevachim 114b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/114b:8:1) איסור במה לו - לקרבן זה: ###### Rashi on Zevachim 114b:8:2 [Rashi on Zevachim 114b:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/114b:8:2) היתר במה לחבירו - לעולה ושלמים דנדר ונדבה וסיפא ה"ק יכול אף בשעה שהוא מותר בבמה כגון קודם חצות שהוא לשלמים ת"ל כו' בשער אחד בבמה גדולה לשחוט פסחיהם: ###### Rashi on Zevachim 114b:10:1 [Rashi on Zevachim 114b:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/114b:10:1) דזעירי קבעוה תנאי - למיתני במתניתין מצורע בהדיא: ###### Rashi on Zevachim 114b:10:2 [Rashi on Zevachim 114b:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/114b:10:2) דרב ששת לא קבעוה תנאי - ומיהו אנן משנינן לה בגמרא וקבעינן לה בגמ' הכי ככל חסורי מחסרא דהש"ס: ###### Rashi on Zevachim 114b:11:1 [Rashi on Zevachim 114b:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/114b:11:1) רב חלקיה - אאשם קאי ולא אחטאת דאילו חטאת פסולה שלא לשמו בפנים: ###### Rashi on Zevachim 114b:11:2 [Rashi on Zevachim 114b:11:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/114b:11:2) לא שנו - דפטור בחוץ: ###### Rashi on Zevachim 114b:11:3 [Rashi on Zevachim 114b:11:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/114b:11:3) אלא לשמו - ואפילו סתמא דבהאי שמא אינו מתקבל עכשיו בפנים: ###### Rashi on Zevachim 114b:11:4 [Rashi on Zevachim 114b:11:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/114b:11:4) אבל שלא לשמו - כגון לשם עולה ובשם זה הוא ראוי לבא לפנים דכל הזבחים שנזבחו שלא לשמן כשרין חוץ מן הפסח והחטאת: ###### Rashi on Zevachim 114b:12:1 [Rashi on Zevachim 114b:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/114b:12:1) אי הכי כי שחיט ליה לשמו בחוץ נמי ניחייב - דהא ראוי היה לעקור שם זה ממנו ולבא לפנים: ###### Rashi on Zevachim 114b:12:2 [Rashi on Zevachim 114b:12:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/114b:12:2) מחוסר עקירה - וכל כמה דלא איעקר שם אשם מיניה סתמיה לאו למיעקר קאי ולא ראוי הוא: ###### Rashi on Zevachim 114b:13:1 [Rashi on Zevachim 114b:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/114b:13:1) וכי יש לך דבר שאינו כשר לשמו - לפנים: ###### Rashi on Zevachim 114b:13:2 [Rashi on Zevachim 114b:13:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/114b:13:2) וכשר שלא לשמו - אפי' דקי"ל לעיל (זבחים דף ב.) כל הזבחים כשרין שלא לשמן ה"מ היכא דכשרין לשמן אבל מחוסר זמן בבעלים זה שאינו כשר לשמו היאך יוכשר שלא לשמו: