## Rashi on Zevachim Daf 116b ###### Rashi on Zevachim 116b:1:1 [Rashi on Zevachim 116b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/116b:1:1) דאפי' אקשויי - אבר לתשמיש לא אקשו והיא שהיתה יודעת בדבר אמרה לשלוחי יהושע בלשון זה: ###### Rashi on Zevachim 116b:1:2 [Rashi on Zevachim 116b:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/116b:1:2) דאמר מר - במכילתא בפ' יתרו: ###### Rashi on Zevachim 116b:2:1 [Rashi on Zevachim 116b:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/116b:2:1) אמרה ימחל לי בשביל חבל ופשתים וחלון - במכילתא תניא הכי אמרה רבש"ע בג' דברים חטאתי בג' ימחל בחבל ופשתים וחלון שהיו מנאפים עולין אליה בחבלים דרך החלון ויורדים וגם טמנתם בפשתי העץ ובאותן שלשה דברים עצמן זכתה להציל השלוחים: ###### Rashi on Zevachim 116b:4:1 [Rashi on Zevachim 116b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/116b:4:1) אסור לסייען - בשעת איסור הבמות כגון בזמן הזה דקדושת ירושלים אין אחריה היתר: ###### Rashi on Zevachim 116b:4:2 [Rashi on Zevachim 116b:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/116b:4:2) אורויי להן - היאך יעשו: ###### Rashi on Zevachim 116b:5:1 [Rashi on Zevachim 116b:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/116b:5:1) זילו דברו תרין עולמי גילאי - לכו וקחו שני עובדי כוכבים בחורים בני גיל אחד שכן נוי לדבר: ###### Rashi on Zevachim 116b:5:2 [Rashi on Zevachim 116b:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/116b:5:2) דמסקא ימא שירטון - לימון בלע"ז ומתייבש ונעשה קרקע דבעינן שלא נשתמש הדיוט במזבח: ###### Rashi on Zevachim 116b:5:3 [Rashi on Zevachim 116b:5:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/116b:5:3) ואייתו ציבי חדתי - שלא נשתמש בהן אדם שלא יהא שברי כלים: ###### Rashi on Zevachim 116b:5:4 [Rashi on Zevachim 116b:5:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/116b:5:4) ואפקו נורא ממרא חדתא - נ"ל שהוא פויישי"ר של איסתמא אציי"ר בלע"ז שמוציאין בו אש מן האבנים: ###### Rashi on Zevachim 116b:6:1 [Rashi on Zevachim 116b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/116b:6:1) ה"ג כמאן כר"א בן שמוע דתניא ר"א בן שמוע אומר מה מזבח כו'. ובת"כ היא שנויה בפרשה ראשונה: ###### Rashi on Zevachim 116b:6:2 [Rashi on Zevachim 116b:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/116b:6:2) הא מודה ר' אלעזר בבמה - דקתני המוריגים לקח דוד לעצים כדבר ארונה: ###### Rashi on Zevachim 116b:7:1 [Rashi on Zevachim 116b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/116b:7:1) כתוב אחד אומר - ברייתא זו משובשת בספרים ושנויה היא בספרי בברכת כהנים וכך היא שנויה הא כיצד מקום מזבח בחמשים וכל הבית בשש מאות רבי אומר בשם אבא יוסי בן דוסתאי גבה מכל שבט חמשים שהן שש מאות ר"א בן שמוע אומר ויקן דוד את הגורן כדמפרש בענין ויתן דוד לארונה במקום [שקלי] זהב משקל שש מאות אבל הבקר לעולה והמוריגים וכלי הבקר לעצים בכסף שקלים חמשים ויאמר ארונה וגו' (ע"כ הגי') והכי פירושא דקרא ויקן דוד את הגורן ולא פירש במה קנאו שהרי פירשו במקום אחר כבר (דברי הימים א כ״א:כ״ה) ויתן דוד לארונה במקום וגו' ואת הבקר קנה בכסף שקלים חמשים (זהב): ###### Rashi on Zevachim 116b:7:2 [Rashi on Zevachim 116b:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/116b:7:2) משקל שש מאות - לקמיה מפרש כסף שוה משקל שש מאות זהב: ###### Rashi on Zevachim 116b:10:1 [Rashi on Zevachim 116b:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/116b:10:1) מטה של טורבל - כך נקרא במסכת פרה (פי"ב מ"ט): ###### Rashi on Zevachim 116b:10:2 [Rashi on Zevachim 116b:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/116b:10:2) עיזא דקורקסא - כמין עז של עץ ויש בו יתידות חדים [וגם עשוי] חריצים חריצים קרני"ש ומוליכו ומביאו על הקשים של דישה לאחר שנידושה ומתחתכין ונעשין תבן: ###### Rashi on Zevachim 116b:10:3 [Rashi on Zevachim 116b:10:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/116b:10:3) מאי קרא - דהוא עשוי חריצים ומוכן לדוך ולדוק: ###### Rashi on Zevachim 116b:12:1 [Rashi on Zevachim 116b:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/116b:12:1) כסף שש מאות שקלי זהב - וה"ק כסף שוה שקלים חמשים של זהב גבה מכל שבט ושבט: ###### Rashi on Zevachim 116b:13:1 [Rashi on Zevachim 116b:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/116b:13:1) בכל מקומות ישראל - קא סלקא דעתך השתא דאפי' יצא אחד מהן חוץ למחנה ישראל אוכל קדשים קלים שם: ###### Rashi on Zevachim 116b:14:1 [Rashi on Zevachim 116b:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/116b:14:1) שער נקנור - של עזרה היה שער המזרח: ###### Rashi on Zevachim 116b:15:1 [Rashi on Zevachim 116b:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/116b:15:1) והן הן קלעים שבמדבר - לפנים משער נקנור הוה כמקום לפנים מן הקלעים במשכן: ###### Rashi on Zevachim 116b:16:1 [Rashi on Zevachim 116b:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/116b:16:1) אימא בכל מקומות מחנה ישראל - שאפי' בשעת סילוק מסעות אין נפסלים אלא מוליכן עמו ובמקום חנייתן אוכלין במחנה: ###### Rashi on Zevachim 116b:18:1 [Rashi on Zevachim 116b:18:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/116b:18:1) עוד אחרת היתה - מחנה רביעית חלוקה מהר הבית ומעזרה ולא היו עונשין עליה על הנכנס לה בטומאה במסכת כלים (פ"א מ"ח) מפרש מה היא חלוקתו מהר הבית: ###### Rashi on Zevachim 116b:19:1 [Rashi on Zevachim 116b:19:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/116b:19:1) דמחנה לויה מיהא הואי - ומחנה ישראל הוא דחסר דאם לא כן דמחנה ישראל הואי ולא מחנה לויה: