## Rashi on Zevachim Daf 119b

###### Rashi on Zevachim 119b:3:1
[Rashi on Zevachim 119b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/119b:3:1)

ויהי כנוח הארון - חיפשתיו ולא מצאתיו ואם אינו בכתובים יש לי מקרא אחר בדברי הימים (ב ו) בשלמה קומה ה' אלהים לנוחך אתה וארון עוזך:


###### Rashi on Zevachim 119b:4:1
[Rashi on Zevachim 119b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/119b:4:1)

מנוח - בימי שילה היה שהרי לא חרבה עד שמת עלי:


###### Rashi on Zevachim 119b:6:1
[Rashi on Zevachim 119b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/119b:6:1)

הכי גרסינן תנא דבי ר' ישמעאל כר' שמעון בן יוחי - ברייתא נמצאת בבית מדרשו של ר' שמעון שהיו תלמידי ר' ישמעאל שונים כמותו:


###### Rashi on Zevachim 119b:6:2
[Rashi on Zevachim 119b:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/119b:6:2)

משכינהו גברא לגברי - ר' שמעון שהוא יחידי משך את תלמידי ר' ישמעאל להניח דברי רבם שאמר זו וזו שילה:


###### Rashi on Zevachim 119b:7:1
[Rashi on Zevachim 119b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/119b:7:1)

לא שנו - הא דקתני דהקדישן בשעת היתר והקריבם בשעת איסור אין בהם כרת:


###### Rashi on Zevachim 119b:7:2
[Rashi on Zevachim 119b:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/119b:7:2)

אלא בשחיטה - כדתניא בהשוחט (לעיל זבחים דף קו:) יכול יהא חייבין עליו כרת תלמוד לומר זאת להם ואין אחרת להם:


###### Rashi on Zevachim 119b:8:1
[Rashi on Zevachim 119b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/119b:8:1)

ואליהם תאמר - גבי העלאה כתיב ובתר קרא דאיירי בשוחט קדשים שהקדישן בשעת היתר ושחטן בשעת איסור ולא יזבחו עוד וגו' דאוקימנא בהכי:


###### Rashi on Zevachim 119b:10:1
[Rashi on Zevachim 119b:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/119b:10:1)

ושחט והעלה - אחד שחט והעלה אחד שחט וחבירו העלה אלמא בהעלאה נמי קתני דאין בה כרת:


###### Rashi on Zevachim 119b:13:1
[Rashi on Zevachim 119b:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/119b:13:1)

לפני ה' וסמך - לרצונו לפני ה' וסמיך ליה (ויקרא א) וסמך את ידו:


###### Rashi on Zevachim 119b:14:1
[Rashi on Zevachim 119b:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/119b:14:1)

צפונה לפני ה' - ולא צפונה בבמה והכי דריש ליה נמי בתורת כהנים:


###### Rashi on Zevachim 119b:14:2
[Rashi on Zevachim 119b:14:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/119b:14:2)

על המזבח סביב - ומהכא נפקא לן מתן סובב באיזהו מקומן (לעיל זבחים דף נג:) וסיפיה דקרא אשר פתח אהל מועד:


###### Rashi on Zevachim 119b:15:1
[Rashi on Zevachim 119b:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/119b:15:1)

נראה בעיני דהכי גרסינן הגשה דכתיב (ויקרא ו) הקרב אותה לפני ה' וגו' ומהאי קרא נפקא לן הגשה בקרן מערבית דרומית במסכת סוטה (דף יד:) ובמנחות (דף יט:):


###### Rashi on Zevachim 119b:17:1
[Rashi on Zevachim 119b:17:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/119b:17:1)

זבחים - (ויזבחו זבחים) שלמים לה' אותם ואוקימנן לעיל (זבחים דף קו:) להאי קרא בקדשים שהקדישן בשעת היתר במות וכתיב אותם מיעוטא אלמא זבחים הוא דהוו נהגי בהו ולא עופות ומנחות:


###### Rashi on Zevachim 119b:18:1
[Rashi on Zevachim 119b:18:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/119b:18:1)

וזרק הכהן את הדם על מזבח ה' פתח וגו' (ויקרא י״ז:ו׳) ודרשינן ליה בת"כ בפרשת שחוטי חוץ זריקת כהן פתח אהל מועד ואין זריקת כהן בבמה אלא אף הזרים והעבדים:


###### Rashi on Zevachim 119b:19:1
[Rashi on Zevachim 119b:19:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/119b:19:1)

ישרתו בם בקדש - היינו משכן:


###### Rashi on Zevachim 119b:19:2
[Rashi on Zevachim 119b:19:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/119b:19:2)

ריח ניחוח - בההוא קרא נמי והקריב החלב לריח ניחוח לה':


###### Rashi on Zevachim 119b:20:1
[Rashi on Zevachim 119b:20:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/119b:20:1)

עד חצי המזבח - מהכא נפקא לן מחיצה לדמים בפרק איזהו מקומן (לעיל זבחים דף נג.) וכתיב המזבח היינו מיעוטא בההוא מזבח לחודיה דאיירי בה קרא והיינו מזבח של משכן:


###### Rashi on Zevachim 119b:21:1
[Rashi on Zevachim 119b:21:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/119b:21:1)

לא שנו - דיש מחיצה לדמים בבמה גדולה:


###### Rashi on Zevachim 119b:21:2
[Rashi on Zevachim 119b:21:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/119b:21:2)

אלא קדשים - שהוקדשו לשמו והקריבו בה:


###### Rashi on Zevachim 119b:21:3
[Rashi on Zevachim 119b:21:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/119b:21:3)

אבל קדשים ששחטן לבמה קטנה - והכניסן והקריבן בגדולה אין חיצוי ואם בא ליתן עולה למעלה מן החוט יתן:


###### Rashi on Zevachim 119b:22:1
[Rashi on Zevachim 119b:22:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/119b:22:1)

ואין נוהגין בקטנה - דכתיב בהו תנופה לה' מכל מקום בבמה גדולה איתנהו ואפילו בקדשי במה קטנה וה"ה לכולהו:


###### Rashi on Zevachim 119b:23:1
[Rashi on Zevachim 119b:23:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/119b:23:1)

לא שנו - דיש חיצוי בבמה גדולה אלא בזמן במה גדולה כלומר בשעת איסור הבמות אבל בזמן היתר הבמות אין חילוק בין זו לזו בדבר הקרב בשתיהן הלכך אפילו גדולה הקריבין לגדולה אין חיצוי: