## Rashi on Zevachim Daf 120a ###### Rashi on Zevachim 120a:1:1 [Rashi on Zevachim 120a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/120a:1:1) שהכניסה - גרס בדרבי אלעזר שהכניסה לאחר ששחטה בחוץ קלטוה מחיצות לכל דבר גרס במסכת מעילה (דף ג.) אלמא אף קדשים שנשחטו בבמה קטנה שהקריבן בגדולה כל דין במה גדולה נוהג בהן ושמעינן מינה נמי דבשעת היתר במה נמי לא נשתנה דין גדולה מהלכתא ושתיהן הלשונות דרמי בר חמא פליגי אדרבי אלעזר: ###### Rashi on Zevachim 120a:1:2 [Rashi on Zevachim 120a:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/120a:1:2) שהכניסה לפנים - אחר ששחטה בחוץ וחזר והוציאה: ###### Rashi on Zevachim 120a:1:3 [Rashi on Zevachim 120a:1:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/120a:1:3) מהו - מי נהוג בה דין קדשי במה גדולה ליטעון בתרומת חזה ושוק וצריך להחזירה לפנים או לא: ###### Rashi on Zevachim 120a:2:1 [Rashi on Zevachim 120a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/120a:2:1) ה"ג דתנן קדשי קדשים כו' - ולא גרסינן דאיתמר ולא גרס אם עלו לא ירדו ומשנה היא במסכת מעילה: ###### Rashi on Zevachim 120a:2:2 [Rashi on Zevachim 120a:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/120a:2:2) מועלין בהן - ולא אמרינן כמאן דחנקינון דמי והוי להו כקדשים שמתו דיצאו מידי מעילה כדתניא במסכת מעילה: ###### Rashi on Zevachim 120a:2:3 [Rashi on Zevachim 120a:2:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/120a:2:3) ה"ג במסכת מעילה והכי נמי גרסינן לה לאו היינו דרבה ורב יוסף דתנן קדשי קדשים ששחטן בדרום מועלין בהם ואיבעיא להו עלו מהו שירדו רבה אמר ירדו ורב יוסף אמר אם עלו לא ירדו רבה אמר ירדו דלא דמו לשאר פסולין שפסולן בקדש אלא כמאן דחנקינון דמי אלמא לרבה לא אמרינן קלוט לרב יוסף אמרינן קלוט: ###### Rashi on Zevachim 120a:4:1 [Rashi on Zevachim 120a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/120a:4:1) דלא חזי לא מקדש - דתניא בפ' המזבח [מקדש] (לעיל זבחים פג:) מתוך שנאמר כל הנוגע במזבח יקדש שומע אני בין ראוי בין שאינו ראוי ת"ל עולה והני לאו ראוי נינהו דלרבה כמאן דחנקינון דמי: ###### Rashi on Zevachim 120a:5:1 [Rashi on Zevachim 120a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/120a:5:1) דחד מקום הוא - שהרי בעזרה נשחטו: ###### Rashi on Zevachim 120a:6:1 [Rashi on Zevachim 120a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/120a:6:1) דבעי רבי ינאי אברי עולת במת יחיד שעלו למזבח מהו שירדו - ה"ג ובמעילה (דף ג:) נמי הכי גרס לה אבל לא ברבי ינאי גרס לה התם: ###### Rashi on Zevachim 120a:7:1 [Rashi on Zevachim 120a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/120a:7:1) אברי עולה שנשחטה בבמת יחיד - שלא במקומה הוא לגבי במה גדולה כקדשי קדשים ששחטן בדרום: ###### Rashi on Zevachim 120a:7:2 [Rashi on Zevachim 120a:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/120a:7:2) ה"ג איתמר עולת במת יחיד ששחטה בלילה רב אמר כשר ושמואל אמר פסול וקמיפלגי בהא דרבי אלעזר רמי כתיב גולו אלי היום אבן גדולה בעוד שהוא יום אלמא דלילה פסולה בבמה קטנה והתם במה קטנה הואי שהרי במלחמה היו רודפים אחרי פלשתים וכתיב סיפא דקרא ויגישו כל העם איש שורו בידו הלילה: ###### Rashi on Zevachim 120a:10:1 [Rashi on Zevachim 120a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/120a:10:1) רב משני כאן בקדשי במה גדולה - שהוקדשו ליקרב בבמה גדולה ואע"ג דאקרבינהו בבמה קטנה בעינן יום: ###### Rashi on Zevachim 120a:10:2 [Rashi on Zevachim 120a:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/120a:10:2) כאן בקדשי במה קטנה - קרבו בלילה: ###### Rashi on Zevachim 120a:10:3 [Rashi on Zevachim 120a:10:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/120a:10:3) ושמואל משני הא דכתיב יום אקדשים קאי ואפילו בקדשי במה קטנה בעינן יום הא דכתיב לילה בחולין: ###### Rashi on Zevachim 120a:11:1 [Rashi on Zevachim 120a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/120a:11:1) שחיטה הפשט וניתוח כו' - דלא אשכחן בהו מיעוטא: ###### Rashi on Zevachim 120a:11:2 [Rashi on Zevachim 120a:11:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/120a:11:2) במדבר - סיני: ###### Rashi on Zevachim 120a:12:1 [Rashi on Zevachim 120a:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/120a:12:1) מאהל מועד ואילך - ששם נאמר בויקרא: ###### Rashi on Zevachim 120a:13:1 [Rashi on Zevachim 120a:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/120a:13:1) קרן וכבש ויסוד וריבוע - ילפינן להו בפרק קדשי קדשים (לעיל זבחים סב.) ובמזבח של משכן כתיב כיור וכן בין אהל מועד ובין המזבח כתיב ביה (שמות ל׳:י״ח): ###### Rashi on Zevachim 120a:13:2 [Rashi on Zevachim 120a:13:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/120a:13:2) חזה ושוק - תנופה לפני ה' כתיב בהו (ויקרא ז׳:ל׳): ###### Rashi on Zevachim 120a:14:1 [Rashi on Zevachim 120a:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/120a:14:1) שחיטה הפשט וניתוח כו' - דלא אשכחן בהו מיעוטא: ###### Rashi on Zevachim 120a:14:2 [Rashi on Zevachim 120a:14:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/120a:14:2) דם - לזריקה מתיר את הבשר בזריקה ומקמי זריקה אסירא: ###### Rashi on Zevachim 120a:14:3 [Rashi on Zevachim 120a:14:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/120a:14:3) ומפגל - פיגול נוהג בהן כדיליף לקמן: ###### Rashi on Zevachim 120a:14:4 [Rashi on Zevachim 120a:14:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/120a:14:4) ומומין - דלא אשכחן דשרינהו בקטנה: ###### Rashi on Zevachim 120a:14:5 [Rashi on Zevachim 120a:14:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/120a:14:5) וזמן - לאכילה: ###### Rashi on Zevachim 120a:16:1 [Rashi on Zevachim 120a:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/120a:16:1) אבל הזמן והנותר והטמא כו' - סיפא דמתני' היא ולא בברייתא הוא: ###### Rashi on Zevachim 120a:16:2 [Rashi on Zevachim 120a:16:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/120a:16:2) מנין לעשות זמן - להיות נפסל בנותר: ###### Rashi on Zevachim 120a:16:3 [Rashi on Zevachim 120a:16:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/120a:16:3) הלן - היינו נותר: ###### Rashi on Zevachim 120a:17:1 [Rashi on Zevachim 120a:17:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/120a:17:1) והיוצא ישרף - נפקא לן בפסחים (דף פב.) מהן לא הובא את דמה אל הקדש פנימה היתה לפיכך אכל תאכלו אותה הא אם לא היתה פנימה ראויה היא לישרף: ###### Rashi on Zevachim 120a:17:2 [Rashi on Zevachim 120a:17:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/120a:17:2) מה יוצא כשר בבמה - קטנה שהרי כשירה בלא מחיצות אף לן כשר ומעתה לא יהא הזמן פוסל דהא אתיא מהאי דינא כדאמרן: ###### Rashi on Zevachim 120a:17:3 [Rashi on Zevachim 120a:17:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/120a:17:3) ודין הוא - מדרך אחרת שיהא הזמן פוסל בה: