## Rashi on Zevachim Daf 19b

###### Rashi on Zevachim 19b:1:1
[Rashi on Zevachim 19b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/19b:1:1)

ששם מניח תפילין - הלכך ליכא חציצה ותנא דאיצטריך לאשמועינן אם הניחן אין חוצצות משום ייתור בגדים הוא דאיצטריך לאשמועינן דלאו בגד הוא:


###### Rashi on Zevachim 19b:2:1
[Rashi on Zevachim 19b:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/19b:2:1)

מכלל שהיא טמאה - עד עכשיו וטמא כתיב ביה וינזרו ולא יחללו:


###### Rashi on Zevachim 19b:3:1
[Rashi on Zevachim 19b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/19b:3:1)

אתיא חוקה חוקה - מה להלן אם עבד חילל אף כאן אם עבד חילל:


###### Rashi on Zevachim 19b:4:1
[Rashi on Zevachim 19b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/19b:4:1)

כהן גדול כו' - כגון בחמש עבודות של יום הכפורים דילפינן בסדר יומא (דף לב.) שהוא משנה מבגדי זהב לבגדי לבן ומבגדי לבן לבגדי זהב וצריך לכל חילוף טבילה ושני קידושין מן המקרא אם לא טבל ולא קידש עבודתו כשרה:


###### Rashi on Zevachim 19b:4:2
[Rashi on Zevachim 19b:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/19b:4:2)

שחרית - בין ביום הכפורים בין בכל השנה עבודתו פסולה כדילפינן חוקה חוקה ממחוסר בגדים:


###### Rashi on Zevachim 19b:5:1
[Rashi on Zevachim 19b:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/19b:5:1)

דאורייתא - דכתיב ורחץ את בשרו במים ולבשם והתם יליף לכולה מילתא:


###### Rashi on Zevachim 19b:5:2
[Rashi on Zevachim 19b:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/19b:5:2)

וחוקה כתיב בהו - לאחר שגמר כל הפרשה כתיב והיתה להם לחוקת עולם בחדש השביעי בעשור וגו':


###### Rashi on Zevachim 19b:6:1
[Rashi on Zevachim 19b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/19b:6:1)

אמר קרא ולבשם - שינה הכתוב בלבישה לעכב דכתיב ילבש ולבשם ולהכי כתיב הכא עכובא למעוטי עכובא דחוקה דלא קיימא אהאי קרא דאיירי ברחיצה ולבישה אלא אשאר (שני) דברים האמורים בפרשה:


###### Rashi on Zevachim 19b:6:2
[Rashi on Zevachim 19b:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/19b:6:2)

ואין דבר אחר - בפסוק זה מעכב:


###### Rashi on Zevachim 19b:7:1
[Rashi on Zevachim 19b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/19b:7:1)

צהבו פניו - של ר' אסי מפני שמחה כסבור טעם הגון שמע:


###### Rashi on Zevachim 19b:7:2
[Rashi on Zevachim 19b:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/19b:7:2)

וי"ו אאופתא כתיבי לך - כתבתי לך וי"ו על הבקעת אות שאין ניכרת בה מפני שורות הבקעת שמפסיקות בה הפסקות הרבה לשון אחר השורות עצמו קרי להו ווי"ן שדומין לה כלומר אין זה טעם דאיכא לאקשויי א"כ אפילו קדוש של שחרית [של יוה"כ] נמי לא לעכב ביה דהא אימעוט ביום הכפורים מולבשם:


###### Rashi on Zevachim 19b:8:1
[Rashi on Zevachim 19b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/19b:8:1)

והיתה להם לחק עולם - בקידוש כתיב:


###### Rashi on Zevachim 19b:8:2
[Rashi on Zevachim 19b:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/19b:8:2)

בזרעו - בכהנים הדיוטים דהיינו קידוש שבשעת כניסה שנוהג בכל הכהנים מעכבא באהרן ביום הכפורים דהא חוקה כתיב:


###### Rashi on Zevachim 19b:10:1
[Rashi on Zevachim 19b:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/19b:10:1)

לדורות הוא דכתיב - אזהרה לנהוג חוקה זו לזרעו אחריו ולאו להיקשא אתא:


###### Rashi on Zevachim 19b:11:1
[Rashi on Zevachim 19b:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/19b:11:1)

שאין בו - שאין מחזיק מים כשיעור ארבע קידושין:


###### Rashi on Zevachim 19b:11:2
[Rashi on Zevachim 19b:11:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/19b:11:2)

משה ואהרן - תרין ובניו תרין שאף משה כהן היה בשבעת ימי המילואים ואע"ג דלא כהנו בבת אחת מיהו קרא להכי מידריש:


###### Rashi on Zevachim 19b:12:1
[Rashi on Zevachim 19b:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/19b:12:1)

מניח ידיו כו' - דבעינן ידיו ורגליו כאחד ירחצו כדכתיב קרא:


###### Rashi on Zevachim 19b:12:2
[Rashi on Zevachim 19b:12:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/19b:12:2)

הפלגתה - דברים ממדת כל אדם דאי אפשר לו שלא יפול:


###### Rashi on Zevachim 19b:13:1
[Rashi on Zevachim 19b:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/19b:13:1)

אמר רב יוסף - הא דרבי יוסי ברבי יהודה כשחבירו מסייעו מחזיק בו שלא יפול:


###### Rashi on Zevachim 19b:14:1
[Rashi on Zevachim 19b:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/19b:14:1)

מאי בינייהו - במאי פליגי:


###### Rashi on Zevachim 19b:14:2
[Rashi on Zevachim 19b:14:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/19b:14:2)

עמידה מן הצד - כגון זו שאינו בלא סיוע לרבנן לא הויא עמידה ואנן עמידה בעינן כדמפרש לקמן:


###### Rashi on Zevachim 19b:15:1
[Rashi on Zevachim 19b:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/19b:15:1)

אמר קרא לשרת - או בגשתם אל המזבח לשרת איתקש קידוש לשירות:


###### Rashi on Zevachim 19b:16:1
[Rashi on Zevachim 19b:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/19b:16:1)

אינו צריך לקדש בלילה - אם לא יצא ולא הסיח דעתו:


###### Rashi on Zevachim 19b:16:2
[Rashi on Zevachim 19b:16:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/19b:16:2)

צריך לקדש ביום - כדמסיים מילתיה שהלינה פוסלת בקידוש ועמוד השחר הוא העושה לינה לקמן בפרק המזבח מקדש (זבחים דף פז.):


###### Rashi on Zevachim 19b:17:1
[Rashi on Zevachim 19b:17:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/19b:17:1)

מתחילת עבודה - כשהתחיל לעבוד עבודות הללו ולא הסיח שוב דעתו [עד עשרה ימים ובלבד שיהא עומד ועובד]:


###### Rashi on Zevachim 19b:18:1
[Rashi on Zevachim 19b:18:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/19b:18:1)

דפסק ליה מן העבודה - אלא שלא הסיח דעתו דלא תני בה היה עומד ומקריב כי הכא:


###### Rashi on Zevachim 19b:19:1
[Rashi on Zevachim 19b:19:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/19b:19:1)

דכתיב בגשתם - וגישה דשחרית גישה אחריתי היא שהרי יש כאן מערכה חדשה:


###### Rashi on Zevachim 19b:19:2
[Rashi on Zevachim 19b:19:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/19b:19:2)

דכתיב בבואם - והרי לא יצא:


###### Rashi on Zevachim 19b:20:1
[Rashi on Zevachim 19b:20:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/19b:20:1)

אבל גישה וגישה - ואפי' שתיהן בו ביום:


###### Rashi on Zevachim 19b:22:1
[Rashi on Zevachim 19b:22:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/19b:22:1)

אביאה ריקנית - נכנס שלא לעבוד:


###### Rashi on Zevachim 19b:22:2
[Rashi on Zevachim 19b:22:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/19b:22:2)

דרב אחא בר יעקב - בסדר יומא:


###### Rashi on Zevachim 19b:22:3
[Rashi on Zevachim 19b:22:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/19b:22:3)

הכל מודים - ר"מ ורבנן דפליגי בקידוש שלפני כל טבילה של טבילות [כ"ג רבנן אמרי] קידש ידיו ורגליו ופשט רבי מאיר אומר פשט קידש ידיו ורגליו מודים הם בקידוש של אחר טבילה שלובש הבגדים שהוא מחליף ואחר כך מקדש ואינו מקדש כשהוא ערום דכתיב בגשתם ירחצו מי שאינו מחוסר אחר קידוש אלא גישה:


###### Rashi on Zevachim 19b:23:1
[Rashi on Zevachim 19b:23:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/19b:23:1)

להקטיר אשה - דכתיב גבי קידוש למה לי פשיטא דבעיא קידוש דהא גישת מזבח היא: