## Rashi on Zevachim Daf 22a

###### Rashi on Zevachim 22a:1:1
[Rashi on Zevachim 22a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/22a:1:1)

בין שאין בהן רביעית - הלוג מים ואע"ג דליכא שיעורא גבי נטילת ידים לגבי קידוש לא בעינן שיעור:


###### Rashi on Zevachim 22a:2:1
[Rashi on Zevachim 22a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/22a:2:1)

בקודח בתוכו - קודח דופנו של כיור ותוחב בתוכו כלי קטן ומקצתו לחוץ ויונק מימי הכיור ומוציא אבל באפיה נפשיה בעינן שיעור ארבעה כהנים:


###### Rashi on Zevachim 22a:3:1
[Rashi on Zevachim 22a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/22a:3:1)

והא ממנו כתיב - אמתני' פריך דאמר כל כלי שרת ראויין הם לקדש:


###### Rashi on Zevachim 22a:3:2
[Rashi on Zevachim 22a:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/22a:3:2)

ירחצו - ובקרבתם אל המזבח ירחצו קרא יתירא הוא האי ירחצו דהא כתיב לעיל מיניה ורחצו ממנו וסמיך ליה בבואם אל אהל מועד ובקרבתם אל המזבח לא לכתוב ירחצו דהא אורחצו הסמוך קאי:


###### Rashi on Zevachim 22a:4:1
[Rashi on Zevachim 22a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/22a:4:1)

שנמשח עמו - ונתקדש במשיחתו כמותו אינו מקדש ידים ורגלים:


###### Rashi on Zevachim 22a:5:1
[Rashi on Zevachim 22a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/22a:5:1)

לנחושת הקשתיו - לא בהיקשא יליף לה אלא כלומר [דימיתיו לכיור] להיות של נחשת הכן כמו הכיור (דימיתיו לכיור):


###### Rashi on Zevachim 22a:5:2
[Rashi on Zevachim 22a:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/22a:5:2)

ולא לדבר אחר - לא היקשתי שניהם בפסוק אחד ללמוד שאר דברים ולומר שכנו מקדש כמותו דמדאיצטריך למיכתב נחשת גבי כנו זימנא אחריתי שמע מינה לאו לאקשינהו בעי דאי איתקוש נחשת נמי ניתי בהיקשא אלא שמע מינה למאי דדמיא פריש בהדיא ולמאי דלא פריש לא דמיא:


###### Rashi on Zevachim 22a:5:3
[Rashi on Zevachim 22a:5:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/22a:5:3)

לנחשת - לענין נחשת הקשתיו:


###### Rashi on Zevachim 22a:5:4
[Rashi on Zevachim 22a:5:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/22a:5:4)

הקשתיו - דימיתיו:


###### Rashi on Zevachim 22a:9:1
[Rashi on Zevachim 22a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/22a:9:1)

כל המשלים למקוה - במסכת מקואות (פ"ז מ"א) תנן יש מעלין ולא פוסלין מעלין משלימין לארבעים סאה והתם מפרש להו:


###### Rashi on Zevachim 22a:9:2
[Rashi on Zevachim 22a:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/22a:9:2)

משלים למי כיור - לשיעור ד' כהנים:


###### Rashi on Zevachim 22a:9:3
[Rashi on Zevachim 22a:9:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/22a:9:3)

לרביעית - של נטילת ידים אינו משלים:


###### Rashi on Zevachim 22a:10:1
[Rashi on Zevachim 22a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/22a:10:1)

למעוטי מאי - אתא דאין משלים לרביעית:


###### Rashi on Zevachim 22a:10:2
[Rashi on Zevachim 22a:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/22a:10:2)

אילימא למעוטי טיט הנדוק - שהוא מן המעלין את המקוה כדקתני התם:


###### Rashi on Zevachim 22a:10:3
[Rashi on Zevachim 22a:10:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/22a:10:3)

נדוק - דק שראוי להריקו מכלי אל כלי:


###### Rashi on Zevachim 22a:10:4
[Rashi on Zevachim 22a:10:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/22a:10:4)

אי דפרה שוחה ושותה ממנו - שאינו עב ליפסל משתיית בהמה:


###### Rashi on Zevachim 22a:10:5
[Rashi on Zevachim 22a:10:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/22a:10:5)

אפי' לרביעית נמי - דכל זמן שנפסלו משתיית בהמה בין בכלי בין בקרקע פסולין הא לא נפסלו כשרין:


###### Rashi on Zevachim 22a:10:6
[Rashi on Zevachim 22a:10:6](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/22a:10:6)

אפי' למקוה נמי לא - דלא נדוק הוא:


###### Rashi on Zevachim 22a:11:1
[Rashi on Zevachim 22a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/22a:11:1)

יבחושין אדומין - כמין יתושין בלא כנפים כדרך שגדל בשולי חביות של יין שלנו מבחוץ יבחושים דקין אף הן נבראים מן המים:


###### Rashi on Zevachim 22a:11:2
[Rashi on Zevachim 22a:11:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/22a:11:2)

אפי' בעינייהו נמי - אם כל המקוה נעשה מהן כשר וריש לקיש נקט לישנא דהשלמה:


###### Rashi on Zevachim 22a:11:3
[Rashi on Zevachim 22a:11:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/22a:11:3)

בעינו של דג - דג גדול שנימוק שומן עינו בחורו:


###### Rashi on Zevachim 22a:12:1
[Rashi on Zevachim 22a:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/22a:12:1)

למעוטי נתן סאה ונטל סאה - למעוטי הנך מינים דתנן בהן לגבי מקוה פעמים מעלין ופעמים אין מעלין מי פירות וכל משקה שאינו מים ותמד משהחמיץ וקתני התם פעמים מעלין פעמים אין מעלין כיצד מקוה שיש בו ל"ט סאין ונפלה סאה מהן לתוכ' לא העלתהו פירוש לא השלימתהו ואף לא פסלתו פעמים דמעלין כיצד היו בתוכו ארבעים סאה מכוונות נתן סאה מאלו המינים ונטל סאה אחר הנתינה כשר דבטלו להנך קמאי במקוה השלם הילכך כי חזר ונטל לא מיפסיל נמצא שהמקוה הזה נשלם על ידיהם לכשנטל סאה ודכוותיה בנטילת ידים לא משלמי שאם היתה בו רביעית מים ונתן ממינים הללו לתוכו רובע רביעית ונטל כנגדם פסולה דלא חשיבא שיעור זוטרא דרביעית לבטולינהו:


###### Rashi on Zevachim 22a:12:2
[Rashi on Zevachim 22a:12:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/22a:12:2)

עד רובו - אם עירב בו ממינין הללו עד רובו של מקוה ולא רובו בכלל ע"י נתינת ונטילת סאה כשר:


###### Rashi on Zevachim 22a:13:1
[Rashi on Zevachim 22a:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/22a:13:1)

אם קדח רביעית - בדופן המקוה והמים נמשכין שם ואף על פי שנתמעטו המים ואין מעורבין מי המקוה באותה קדיחה:


###### Rashi on Zevachim 22a:13:2
[Rashi on Zevachim 22a:13:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/22a:13:2)

מטבילין בו מחטין כו' - צינוריות מזלגות קטנות של טווי זהב:


###### Rashi on Zevachim 22a:14:1
[Rashi on Zevachim 22a:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/22a:14:1)

מי מקוה - אף על פי שאינן חיין:


###### Rashi on Zevachim 22a:14:2
[Rashi on Zevachim 22a:14:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/22a:14:2)

כשרים - להשאיב הכיור בתוכו למלאות מהן ולתת לתוכו:


###### Rashi on Zevachim 22a:15:1
[Rashi on Zevachim 22a:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/22a:15:1)

למימרא - דלא בעי מים חיים:


###### Rashi on Zevachim 22a:15:2
[Rashi on Zevachim 22a:15:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/22a:15:2)

והתניא - בת"כ והקרב והכרעים ירחץ במים ולא במזוג מים ויין מזוגים יחד שני חלקי מים ואחד יין:


###### Rashi on Zevachim 22a:15:3
[Rashi on Zevachim 22a:15:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/22a:15:3)

שאר מים - ואפילו מכונסין:


###### Rashi on Zevachim 22a:15:4
[Rashi on Zevachim 22a:15:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/22a:15:4)

מאי קל וחומר למי כיור לאו [למימרא דמים חיים נינהו - וה"ק ק"ו] למים חיים הראויין לכיור שכשירין לרחיצת קרבי קדשים:


###### Rashi on Zevachim 22a:16:1
[Rashi on Zevachim 22a:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/22a:16:1)

לא דקדשי - ומי כיור ממש קא יליף בק"ו שרוחצין במימיו קרבים וק"ו שלהן דקדשי הוא:


###### Rashi on Zevachim 22a:16:2
[Rashi on Zevachim 22a:16:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/22a:16:2)

והא תנא דבי שמואל - לא ידענא אהיכא קאי ומיהו שמעינן מינה דהיכא דכתיב מים סתמא אין מי כיור כשרין לו: