## Rashi on Zevachim Daf 24b

###### Rashi on Zevachim 24b:1:1
[Rashi on Zevachim 24b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/24b:1:1)

נדרש - ר"ש סבר מקרא נדרש לאחריו ולא לפניו הילכך אצבע אונתן דכתיב בתריה קאי ולא אולקח דכתיב לקמיה ורבנן סברי מקרא נדרש לפניו ולאחריו:


###### Rashi on Zevachim 24b:2:1
[Rashi on Zevachim 24b:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/24b:2:1)

מפקא מדאבוה - מוצאת מכלל דברי אביו ומכלל דברי חכמים:


###### Rashi on Zevachim 24b:2:2
[Rashi on Zevachim 24b:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/24b:2:2)

כל מקום שנאמר אצבע בקבלה - ולא בנתינה כגון האי קרא דלעיל דר' אלעזר בר"ש דריש אצבע אולקח דהיינו לפניו ולא אונתן:


###### Rashi on Zevachim 24b:2:3
[Rashi on Zevachim 24b:2:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/24b:2:3)

שינה בקבלה - שקיבל בשמאל וקאמר לך במקום שנכתב שם תתננו ולא במה שלא נכתב בו:


###### Rashi on Zevachim 24b:3:1
[Rashi on Zevachim 24b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/24b:3:1)

ולקחת מדם הפר - בפר המילואים כתיב:


###### Rashi on Zevachim 24b:3:2
[Rashi on Zevachim 24b:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/24b:3:2)

ולא לפני פניו - דלא דריש להאי באצבע דמילואים אולקחת ולא לאחריו דלא דריש להאי באצבעו דחטאת יחיד (ויקרא ד) אונתן והיינו פליג אדאבוה דאבוה סבר לאחריו ולא לפניו ואדרבנן דאינהו סברי בין לפניו בין לאחריו:


###### Rashi on Zevachim 24b:4:1
[Rashi on Zevachim 24b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/24b:4:1)

וכהונה - כגון הכהן או הכהנים:


###### Rashi on Zevachim 24b:5:1
[Rashi on Zevachim 24b:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/24b:5:1)

תרתי בעינן - אצבע וכהונה כגון האי קרא דכתיב גבי זריקת חטאת ולקח הכהן מדם החטאת באצבעו וקאמר רבי יוחנן דהכא ימין בעי דגמר ממצורע עשיר דכתיב ביה אצבע וכהונה ומפרש ביה ימנית:


###### Rashi on Zevachim 24b:7:1
[Rashi on Zevachim 24b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/24b:7:1)

הרגל של ימין - נושא ביד שמאל לכבש משום דרגל ימין קרבה תחילה עם הראש כדקיימא לן בפ"ב דסדר יומא (דף כה.) והילכך מוליך הראש בימין שהוא חשוב והרגל בשמאל:


###### Rashi on Zevachim 24b:7:2
[Rashi on Zevachim 24b:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/24b:7:2)

ובית עורה לחוץ - כלפי העם ומקום החתך כלפי המוליך דהכי שפיר שלא יראה החתך:


###### Rashi on Zevachim 24b:8:1
[Rashi on Zevachim 24b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/24b:8:1)

המעכב כפרה - דומיא דהזאה של מצורע כגון קמיצה אבל הולכת איברים דלא מעכבא כפרה דהוא עצמו שלא הוקטרו אימורין כשר לא בעיא ימין:


###### Rashi on Zevachim 24b:9:1
[Rashi on Zevachim 24b:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/24b:9:1)

קבלה כתב בה כהונה - דכתיב והקריבו בני אהרן הכהנים ואמר מר זו קבלת הדם:


###### Rashi on Zevachim 24b:13:1
[Rashi on Zevachim 24b:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/24b:13:1)

ואלא כהן למה לי - בקבלה הא כתיב בני אהרן אי לאו לאגמורי אימין אתא:


###### Rashi on Zevachim 24b:13:2
[Rashi on Zevachim 24b:13:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/24b:13:2)

בכיהונו - בבגדי כהונה:


###### Rashi on Zevachim 24b:14:1
[Rashi on Zevachim 24b:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/24b:14:1)

זרק בשמאל פסול ור"ש מכשיר - אשאר כל הזבחים דלא כתב בהו אצבע אלא וזרקו הכהנים אבל בזריקת חטאת מודה ר"ש כדאמר לעיל באצבעו ונתן שלא תהא נתינה אלא בימין:


###### Rashi on Zevachim 24b:16:1
[Rashi on Zevachim 24b:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/24b:16:1)

ואלא הא דאמר רבא - במנחות בפ"ק (דף י.) יד יד לקמיצה בפרשת מצורע עשיר כתיב על תנוך אזן הימנית ועל בהן ידו הימנית ועל בהן רגלו הימנית וקרא יתירא הוא כדמפרש התם וקאמר רבא יד דמצורע אתי לג"ש למיגמר יד דקמיצה מינה שתהא בימין והיכא כתב יד בקמיצה וימלא כפו ממנה:


###### Rashi on Zevachim 24b:16:2
[Rashi on Zevachim 24b:16:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/24b:16:2)

לחליצה - שתהא בימין:


###### Rashi on Zevachim 24b:16:3
[Rashi on Zevachim 24b:16:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/24b:16:3)

למה לי - יד בקמיצה:


###### Rashi on Zevachim 24b:16:4
[Rashi on Zevachim 24b:16:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/24b:16:4)

מדרבה בר בר חנה נפקא - דהא כהונה כתיב:


###### Rashi on Zevachim 24b:17:1
[Rashi on Zevachim 24b:17:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/24b:17:1)

לקידוש קומץ - בכלי שרת שיהא בימין שיאחז הכלי שהוא מקדש בו בידו הימנית: