## Rashi on Zevachim Daf 26a

###### Rashi on Zevachim 26a:1:1
[Rashi on Zevachim 26a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/26a:1:1)

שחט ואחר כך חתך פסולה - שמשנשחטה נפסל דם הרגלים ביוצא וכל דמי בהמה יונקים זה מזה ועלה ויצא דרך בית שחיטה ונתערב בדם המזרק ופסלו:


###### Rashi on Zevachim 26a:3:1
[Rashi on Zevachim 26a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/26a:3:1)

והא"ר זירא הצורם כו' - אלמא המום פוסל בקבלה:


###### Rashi on Zevachim 26a:4:1
[Rashi on Zevachim 26a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/26a:4:1)

ומשני אמר רב חסדא אמר אבימי חותך באבר עד שמגיע לעצם - דלאו מום הוא והדם מעוכב ע"י חתיכה מלעלות וליכנס לפנים:


###### Rashi on Zevachim 26a:5:1
[Rashi on Zevachim 26a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/26a:5:1)

קבל ואחר כך חתך פסולה - מילתיה דרבי אלעזר הדר ונקיט כמו אמר מר:


###### Rashi on Zevachim 26a:5:2
[Rashi on Zevachim 26a:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/26a:5:2)

ש"מ דם המובלע באברים דם הוא - וכרת נמי לחייב דאי לא הוי דם אהיכא חייל פסול יוצא אמיא בעלמא:


###### Rashi on Zevachim 26a:6:1
[Rashi on Zevachim 26a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/26a:6:1)

דלמא משום שמנונית - דחזיא לאכילה וחשיבי כבשר לאיפסולי ביוצא כדכתיב (שמות כב) ובשר בשדה טריפה ומיבלע בדם הרגל ונפקא דרך בית שחיטה ופסלה לה לדם שבמזרק:


###### Rashi on Zevachim 26a:8:1
[Rashi on Zevachim 26a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/26a:8:1)

דלמא - כי אמרה רבי [אמי אמר ר' אלעזר]:


###### Rashi on Zevachim 26a:8:2
[Rashi on Zevachim 26a:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/26a:8:2)

בקדשי קדשים - אמר דמיפסל לפני זריקה ביוצא לדברי הכל שאין סופו לצאת:


###### Rashi on Zevachim 26a:9:1
[Rashi on Zevachim 26a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/26a:9:1)

וקיבול דמן בכלי שרת בצפון - לקמן ילפינן לה באיזהו מקומן (זבחים דף מט.) דסמך קבלה לשחיטה:


###### Rashi on Zevachim 26a:9:2
[Rashi on Zevachim 26a:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/26a:9:2)

עמד - בחלק דרומי של עזרה סמוך לאמצעה:


###### Rashi on Zevachim 26a:9:3
[Rashi on Zevachim 26a:9:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/26a:9:3)

הושיט ידו לצפון ושחט שחיטתו כשרה - לקמן ילפינן לה אותו בצפון ואין השוחט בצפון אבל המקבל צריך להיות בצפון הלכך קיבל קבלתו פסולה:


###### Rashi on Zevachim 26a:9:4
[Rashi on Zevachim 26a:9:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/26a:9:4)

הכניס ראשו ורובו - בצפון וקיבל כאילו נכנס כולו כדקי"ל בכל התורה רובו ככולו:


###### Rashi on Zevachim 26a:9:5
[Rashi on Zevachim 26a:9:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/26a:9:5)

פרכסה - לאחר שחיטה ויצאה לדרום וחזרה כשרה דאין פסול יוצא אלא מתוך המחיצות והאי וחזרה לאו דוקא אלא איידי דבעי למיתני סיפא גבי פנים וחוץ וחזרה לאשמועינן רבותא דאע"ג דחזרה פסולה תנא רישא נמי וחזרה:


###### Rashi on Zevachim 26a:10:1
[Rashi on Zevachim 26a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/26a:10:1)

שחיטתן בפנים - דכתיב (ויקרא ג׳:ב׳) בשלמים ושחטו פתח אהל מועד דהיינו תוך העזרה:


###### Rashi on Zevachim 26a:10:2
[Rashi on Zevachim 26a:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/26a:10:2)

וקיבול דמן בכלי שרת בפנים - קבלה בפנים נפקא לן מלעמוד לפני ה' לשרתו (דברים י׳:ח׳) אלמא כל שירות לפני ה' הוא:


###### Rashi on Zevachim 26a:10:3
[Rashi on Zevachim 26a:10:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/26a:10:3)

עמד בחוץ והושיט ידו בפנים ושחט שחיטתו כשרה - לקמן בפרק כל הפסולין (זבחים דף לב:) ילפי' לה בן הבקר לפני ה' ולא השוחט לפני ה':


###### Rashi on Zevachim 26a:10:4
[Rashi on Zevachim 26a:10:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/26a:10:4)

קבל קבלתו פסולה - כדפרישית:


###### Rashi on Zevachim 26a:10:5
[Rashi on Zevachim 26a:10:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/26a:10:5)

הכניס ראשו ורובו כאילו לא נכנס - כדילפינן לקמן בשמעתין בבואם אל אהל מועד עד שיבא כולו וגבי עזרה דכתיב יעמוד לפני ה' בעי נמי כולו דכיון דגלי בחדא גלי בכולהו והכי אמר בשמעתין:


###### Rashi on Zevachim 26a:10:6
[Rashi on Zevachim 26a:10:6](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/26a:10:6)

פרכסה - לאחר שחיטה ויצאה לחוץ וחזרה פסולה דאיפסלא ביוצא כדגמרי' פסול יוצא בפסחים בכיצד צולין (פסחים דף פב.) מהן לא הובא את דמה אל הקודש פנימה (ויקרא י׳:י״ח) ומבשר בשדה טריפה (שמות כ״ב:ל׳):


###### Rashi on Zevachim 26a:11:1
[Rashi on Zevachim 26a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/26a:11:1)

דילמא - הא דקתני פסולה באליה ויותרת כו' דאימורין נינהו ואימורי קדשים קלים קדשי קדשים הן:


###### Rashi on Zevachim 26a:12:1
[Rashi on Zevachim 26a:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/26a:12:1)

היא בפנים כו' מהו - לשוחטה לכתחילה:


###### Rashi on Zevachim 26a:14:1
[Rashi on Zevachim 26a:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/26a:14:1)

תלה - הבהמה באויר העזרה:


###### Rashi on Zevachim 26a:14:2
[Rashi on Zevachim 26a:14:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/26a:14:2)

על ירך - משמע אצלו:


###### Rashi on Zevachim 26a:15:1
[Rashi on Zevachim 26a:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/26a:15:1)

נתלה - השוחט באויר העזרה מהו:


###### Rashi on Zevachim 26a:15:2
[Rashi on Zevachim 26a:15:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/26a:15:2)

אמר ליה פסולה - מיניה קגמר לה דשמע דקא"ל תלה ושחט פסול וסבר ה"ה לנתלה:


###### Rashi on Zevachim 26a:16:1
[Rashi on Zevachim 26a:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/26a:16:1)

אמר ליה כשרה - כדאמר ליה לנתלה ושחט:


###### Rashi on Zevachim 26a:17:1
[Rashi on Zevachim 26a:17:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/26a:17:1)

[א"ל פסולה - מיניה גמר כדאמר ליה בתלה ושחט ובנתלה וקבל וסבר ה"ה לתלה וקיבל]:


###### Rashi on Zevachim 26a:18:1
[Rashi on Zevachim 26a:18:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/26a:18:1)

בקדשי קדשים - דכתיב בהו על ירך:


###### Rashi on Zevachim 26a:18:2
[Rashi on Zevachim 26a:18:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/26a:18:2)

כולן פסולין בר מן נתלה ושחט - דבשוחט לא כתיב ירך אלא בנשחט כדכתיב אותו על ירך אבל תלה וקבל פסולה דאויר צפון לאו כצפון דמי ובעינן קבלה בצפון כדגמרי' באיזהו מקומן (לקמן זבחים מט.) ואף על גב דלא כתיב ירך בקבלה צפון מיהא כתיב בה:


###### Rashi on Zevachim 26a:18:3
[Rashi on Zevachim 26a:18:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/26a:18:3)

בקדשים קלים - לא כתיב בהו על ירך ולא כתיב בהו צפון כולן כשרים בר מנתלה וקבל דאין דרך שירות בכך:


###### Rashi on Zevachim 26a:19:1
[Rashi on Zevachim 26a:19:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/26a:19:1)

דאויר פנים כפנים דמי - דהא על כרחך פנים מיהו כתיב בהו ומודית דאויר פנים כפנים:


###### Rashi on Zevachim 26a:19:2
[Rashi on Zevachim 26a:19:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/26a:19:2)

אם כן בקדשי קדשים - אמאי פלגת אדאבוה דשמואל בתלה וקבל לימא נמי אויר צפון כצפון דמי:


###### Rashi on Zevachim 26a:20:1
[Rashi on Zevachim 26a:20:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/26a:20:1)

אלא אמר רבא - כולה כאבוה דשמואל קאמר לה אלא דאבוה דשמואל לא איירי בקדשים קלים:


###### Rashi on Zevachim 26a:20:2
[Rashi on Zevachim 26a:20:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/26a:20:2)

בר מן תלה ושחט בקדשי קדשים - דבעינן על ירך אבל בקדשים קלים דלא כתיב על ירך כשרה תלה וקבל כשר בכולן דדרך שירות בכך ואויר צפון כצפון דמי ובקבלה לא כתיב על ירך:


###### Rashi on Zevachim 26a:20:3
[Rashi on Zevachim 26a:20:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/26a:20:3)

ונתלה וקבל בין בקדשים כו' - נמי פסול דקבלה שירות היא ואין דרך שירות בכך אבל נתלה ושחט כשרה דשחיטה לאו שירות היא ועל ירך נמי לאו בשוחט כתיב אלא בבהמה:


###### Rashi on Zevachim 26a:21:1
[Rashi on Zevachim 26a:21:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/26a:21:1)

ציציתו - ציצית ראשו דהיינו שערו:


###### Rashi on Zevachim 26a:22:1
[Rashi on Zevachim 26a:22:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/26a:22:1)

מתני' נתנו - למתן דמו:


###### Rashi on Zevachim 26a:22:2
[Rashi on Zevachim 26a:22:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/26a:22:2)

על גבי הכבש - שאינו מקום מתן דמים או במזבח שלא כנגד היסוד וילפינן לקמן דעולה טעונה מתן דמים כנגד היסוד שהיא יסוד המזבח למטה ממתן דמה למעוטי קרן מזרחית דרומית דלא הוה לה יסוד כדאמרינן באיזהו מקומן (לקמן זבחים דף נג:):


###### Rashi on Zevachim 26a:22:3
[Rashi on Zevachim 26a:22:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/26a:22:3)

למטה - מחוט הסיקרא:


###### Rashi on Zevachim 26a:22:4
[Rashi on Zevachim 26a:22:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/26a:22:4)

ואין בו כרת - אין באכילתו כרת ובגמרא מפרש למאי איצטריך למתנייה: