## Rashi on Zevachim Daf 29b

###### Rashi on Zevachim 29b:1:1
[Rashi on Zevachim 29b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/29b:1:1)

כפסולי המוקדשין - כאילו נפל בו מום:


###### Rashi on Zevachim 29b:2:1
[Rashi on Zevachim 29b:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/29b:2:1)

מה מעשר אינו נפסל משנה לחבירתה - שהרי בשלישי מזמן ביעור לבער כל המעשרות מן הבית ולהתוודות כדכתיב מקצה שלש שנים תוציא (דברים י״ד:כ״ח):


###### Rashi on Zevachim 29b:3:1
[Rashi on Zevachim 29b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/29b:3:1)

דלאו בר הרצאה הוא - אינו בא לכפר אבל קדשים כגון עולה שמכפרת על עשה ושלמים שמביאין לדורון ליתן שלום בין ישראל לאביהם שבשמים ואימא הואיל ואיחרו פסול בעבודה הוא ולא לירצו קא משמע לן:


###### Rashi on Zevachim 29b:4:1
[Rashi on Zevachim 29b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/29b:4:1)

ולא בקרבנך חטא - שאם איחרו אינו נפסל והיה בך חטא סיפיה דקרא דלא תאחר לשלמו הוא:


###### Rashi on Zevachim 29b:5:1
[Rashi on Zevachim 29b:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/29b:5:1)

הא אוקימנא - במס' ר"ה:


###### Rashi on Zevachim 29b:5:2
[Rashi on Zevachim 29b:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/29b:5:2)

מבקשין ממנו - ממונו שגזל:


###### Rashi on Zevachim 29b:5:3
[Rashi on Zevachim 29b:5:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/29b:5:3)

משכבך - אשתו:


###### Rashi on Zevachim 29b:7:1
[Rashi on Zevachim 29b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/29b:7:1)

שמוציאות זו מזו - מחשבת פסול מוציאה מיד פיגול:


###### Rashi on Zevachim 29b:7:2
[Rashi on Zevachim 29b:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/29b:7:2)

לא יחשב - קרי ביה לא יחשב להזהיר כהנים על כך:


###### Rashi on Zevachim 29b:9:1
[Rashi on Zevachim 29b:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/29b:9:1)

רבי יהודה היא - במס' שבועות (דף ג:) והנותר ממנו עד בקר באש תשרפו בא הכתוב ליתן עשה אחר לא תעשה לומר שאין לוקין עליו דטעמא דבא הכתוב הא לא בא הכתוב לוקה המותיר ואע"ג דאין בו מעשה:


###### Rashi on Zevachim 29b:10:1
[Rashi on Zevachim 29b:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/29b:10:1)

מתני' זה הכלל כל השוחט ומקבל כו' - או זו או זו:


###### Rashi on Zevachim 29b:10:2
[Rashi on Zevachim 29b:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/29b:10:2)

לאכול דבר שדרכו לאכול - בשר:


###### Rashi on Zevachim 29b:10:3
[Rashi on Zevachim 29b:10:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/29b:10:3)

או להקטיר דבר שדרכו להקטיר - אימורין כדילפינן לעיל דשתי אכילות מפגלות ובלבד דליחשיב עלייהו להאכילו למחר לראוי להן אימורין למזבח בשר לאדם:


###### Rashi on Zevachim 29b:10:4
[Rashi on Zevachim 29b:10:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/29b:10:4)

ובלבד שיקריב המתיר כמצותו - הדם הוא המתיר כמצותו שלא יהיה בו פסול אחר אם יש בו פסול מחשבה אחרת יצא מידי פיגול כדילפינן לעיל דמחשבות מוציאות זו מזו:


###### Rashi on Zevachim 29b:13:1
[Rashi on Zevachim 29b:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/29b:13:1)

הפסח והחטאת ששחטן שלא לשמן - מוציאן מידי פיגול אבל שאר זבחים אין שלא לשמן מוציאן מידי פיגול דהא כשרים הן שלא לשמן:


###### Rashi on Zevachim 29b:14:1
[Rashi on Zevachim 29b:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/29b:14:1)

לאכול כזית בחוץ כזית למחר - היינו הך דאמרן אלא דרישא איירי בב' עבודות וכאן בעבודה אחת ששחט על מנת לאכול כזית למחר כזית בחוץ ולמאן דמוקי לה בגמרא להא נמי בשתי עבודות משום כחצי זית נקט לה לאשמועינן דמצטרפין זה עם זה:


###### Rashi on Zevachim 29b:15:1
[Rashi on Zevachim 29b:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/29b:15:1)

רבי יהודה אומר כו' - אכולה מתני' פליג דלית ליה מחשבות מוציאות זו מזו אלא אם כן קדם פסולו לפיגולו דתו לא קרינן ביה כהרצאת כשר ובעבודה אחת נמי פליג דאית ליה תפוס לשון ראשון:


###### Rashi on Zevachim 29b:15:2
[Rashi on Zevachim 29b:15:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/29b:15:2)

לאכול כחצי זית ולהקטיר כחצי זית - ושניהם חוץ לזמנו או חוץ למקומו כשר שאין אכילה והקטרה מצטרפין לפוסלו דהכא ליכא שיעורא והכא ליכא שיעורא:


###### Rashi on Zevachim 29b:16:1
[Rashi on Zevachim 29b:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/29b:16:1)

גמ' בשתי עבודות - דהא דתני סיפא כזית למחר כזית בחוץ דפליג ר' יהודה עלה בשתי עבודות מיירי כי רישא ששחט על מנת לאכול כזית למחר וקבל על מנת לאכול כזית בחוץ אהא הוא דפליג רבי יהודה שהרי הוקבע בפיגול ותו לא אתא מחשבת פסול ומפקע לה אבל בעבודה אחת אפילו ר' יהודה מודה דלא הוקבע בפיגול במחשבה מעורבת:


###### Rashi on Zevachim 29b:16:2
[Rashi on Zevachim 29b:16:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/29b:16:2)

אף בעבודה אחת מחלוקת - דאית ליה לר' יהודה תפוס לשון ראשון:


###### Rashi on Zevachim 29b:17:1
[Rashi on Zevachim 29b:17:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/29b:17:1)

מדרישא בשתי עבודות - דקתני בהדיא כיצד לא קרב המתיר כמצותו שחט חוץ לזמנו וקבל והלך חוץ למקומו:


###### Rashi on Zevachim 29b:17:2
[Rashi on Zevachim 29b:17:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/29b:17:2)

סיפא נמי - כזית למחר כזית בחוץ דפליגי בה ר' יהודה ורבנן:


###### Rashi on Zevachim 29b:17:3
[Rashi on Zevachim 29b:17:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/29b:17:3)

בשתי עבודות - קא מיירי והאי דהדר נקיט ליה לאשמועינן צירוף כחצי זית דלא אשמועינן ברישא: