## Rashi on Zevachim Daf 2a

###### Rashi on Zevachim 2a:1:1
[Rashi on Zevachim 2a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/2a:1:1)

מתני' כל הזבחים שנזבחו שלא לשמן - שנשחט עולה לשם שלמים:


###### Rashi on Zevachim 2a:1:2
[Rashi on Zevachim 2a:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/2a:1:2)

כשרים - לזרוק דמן ולהקטיר אימוריהם ולאכול את הנאכלין אע"פ שמצותן לשוחטן לשמן כדיליף בגמ':


###### Rashi on Zevachim 2a:1:3
[Rashi on Zevachim 2a:1:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/2a:1:3)

אלא שלא עלו וכו' - וצריך להביא אחר לחובתו או לנדרו וישחטנו לשמו:


###### Rashi on Zevachim 2a:1:4
[Rashi on Zevachim 2a:1:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/2a:1:4)

חוץ מן הפסח והחטאת - שהן פסולין לגמרי ויליף לה בגמ':


###### Rashi on Zevachim 2a:1:5
[Rashi on Zevachim 2a:1:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/2a:1:5)

הפסח בזמנו - [פסול] שלא לשמו כל זמן שחיטתו דהיינו מחצות היום של ערב פסח עד הערב אבל קודם לכן ואחר מכאן קיימא לן (לקמן זבחים דף ז:) דפסח בשאר ימות השנה [שלמים] הוא וכל דינו כשלמים ואמרינן לעיל דשאר זבחים כשרין שלא לשמן ובגמ' יליף לה מקראי:


###### Rashi on Zevachim 2a:2:1
[Rashi on Zevachim 2a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/2a:2:1)

אף האשם - כדמפרש טעמא ואזיל:


###### Rashi on Zevachim 2a:3:1
[Rashi on Zevachim 2a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/2a:3:1)

הנשחטין לשם פסח - כל שאר זבחים שנזבחו בי"ד בניסן לשם פסח או שנזבחו לשם חטאת בכל זמן פסולין כי היכי דאינהו פסולין לשם אחרים ובגמרא יליף טעמא דאחרים לשם פסח בברייתא:


###### Rashi on Zevachim 2a:4:1
[Rashi on Zevachim 2a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/2a:4:1)

שמעון אחי עזריה - על שם שעזריה עסק בפרקמטיא וסיפק צורכי שמעון אחיו בשעה שהיה עוסק בתורה והתנו ביניהן שיהא חלק לעזריה בשכר תלמודו של שמעון כדאמרי' בסוטה (דף כא.) אם יתן איש את כל הון ביתו וגו' לא כשמעון אחי עזריה לפיכך נקרא על שמו שלמד על ידו:


###### Rashi on Zevachim 2a:4:2
[Rashi on Zevachim 2a:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/2a:4:2)

שחטן - לשאר זבחים לשם גבוה מהן כשרין כדמפרש ואזיל ובגמרא (לקמן זבחים דף יא:) יליף לה ומפרש להאי כשרין אי כשרין [ועלו] קאמר ובתרתי פליגי אי כשרין ולא עלו קאמר ובגבוה ובנמוך הוא דפליגי:


###### Rashi on Zevachim 2a:4:3
[Rashi on Zevachim 2a:4:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/2a:4:3)

לשם נמוך מהן פסולין - לגמרי: בכור ומעשר בהמה נמוכין משלמים כדאמרינן בפ' כל התדיר (לקמן זבחים דף פט.) מפני שהשלמים טעונין מתן ארבע סמיכה ונסכים ותנופת חזה ושוק:


###### Rashi on Zevachim 2a:6:1
[Rashi on Zevachim 2a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/2a:6:1)

גמ' למה לי למיתני אלא - להאריך בלשונו ליתני ולא עלו לבעלים כו' לשון קצרה כדקיימא לן (פסחים דף ג:) לעולם ישנה אדם לתלמידו דרך קצרה:


###### Rashi on Zevachim 2a:7:1
[Rashi on Zevachim 2a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/2a:7:1)

הא קמ"ל - שאין בהם שום ירידה אלא אותה לבדו:


###### Rashi on Zevachim 2a:7:2
[Rashi on Zevachim 2a:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/2a:7:2)

אבל בקדושתייהו קיימי ואסור לשנויי בהו - תו שינויא אחרינא לעבוד אחת משאר עבודות לכתחילה שלא לשמה מיהו אם עבר ושינה כשר:


###### Rashi on Zevachim 2a:9:1
[Rashi on Zevachim 2a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/2a:9:1)

משום דשני בה - חדא זימנא לישני בה כל הני וניזיל: