## Rashi on Zevachim Daf 34a ###### Rashi on Zevachim 34a:1:1 [Rashi on Zevachim 34a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/34a:1:1) נטילת נשמה - כרת: ###### Rashi on Zevachim 34a:2:1 [Rashi on Zevachim 34a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/34a:2:1) ואכתי מיבעי ליה כו' - וכיון דלאחר זריקה נפקא לן מיניה היכי יליף מיניה תרתי: ###### Rashi on Zevachim 34a:3:1 [Rashi on Zevachim 34a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/34a:3:1) אתיא טומאתו טומאתו - אזהרת טמא שלא יאכל קדש אלמא אזהרתו מעונשו ילפא ועונשו לאחר זריקה הוא ולא לפני זריקה כדקתני בגמ' דהקומץ רבה (מנחות כה:) יכול יהו חייבין עליו משום טומאה לפני זריקת דמים תלמוד לומר כל טהור יאכל בשר והנפש אשר תאכל בשר וגו' (ויקרא ז׳:י״ט-כ׳) הניתר לטהורים חייבין עליו משום טומאה שאין ניתר לטהורים אין חייבים עליו משום טומאה: ###### Rashi on Zevachim 34a:4:1 [Rashi on Zevachim 34a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/34a:4:1) אם כן - דלאוכל לאחר זריקה אתא קרא לכתוב בקדש ואנא אמינא לאחר זריקה הוא דומיא דעונש: ###### Rashi on Zevachim 34a:5:1 [Rashi on Zevachim 34a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/34a:5:1) מחלוקת בטומאת הגוף - בההוא קאמר ר' יוחנן אינו לוקה דנפקא ליה אזהרה מעונש: ###### Rashi on Zevachim 34a:5:2 [Rashi on Zevachim 34a:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/34a:5:2) אבל טומאת בשר - טהור שאכל את הטמא דאזהרה דידיה בהדיא כתיבי והבשר אשר יגע בכל טמא לא יאכל (שם) דברי הכל לוקה: ###### Rashi on Zevachim 34a:6:1 [Rashi on Zevachim 34a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/34a:6:1) דאמר מר והבשר - יתירא דכתיב בסיפיה והבשר כל טהור וגו': ###### Rashi on Zevachim 34a:6:2 [Rashi on Zevachim 34a:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/34a:6:2) לרבות עצים ולבונה - לטומאת עצמן דחיבת הקדש מכשרתם לשוינהו אוכלא ואע"ג דהני לאו בני אכילה נינהו ובשר לפני זריקה לא גרע מינייהו: ###### Rashi on Zevachim 34a:7:1 [Rashi on Zevachim 34a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/34a:7:1) ה"ג ורבא אמר בטומאת הגוף אבל טומאת בשר איתקיש לעונש דסמיך לי' והנפש אשר תאכל בשר דאוקימנא בלאחר (זריקת בשר): ###### Rashi on Zevachim 34a:9:1 [Rashi on Zevachim 34a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/34a:9:1) שקדשו בכלי - עצים שחתה אותן במחתת כלי שרת מעל המזבח עם גחלים ולבונה שקידשה בבזיכין דאפי' כרת בטומאת הגוף נמי אית בהו: ###### Rashi on Zevachim 34a:10:1 [Rashi on Zevachim 34a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/34a:10:1) דתנן - לקמן בפרק בית שמאי (זבחים דף מג.) גבי טומאת הגוף: ###### Rashi on Zevachim 34a:10:2 [Rashi on Zevachim 34a:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/34a:10:2) כל שיש לו מתירין - המתירין אותו באכילה חייבין עליו משום טומאה משקרבו מתיריו ושאין לו מתירין משקדש בכלי: ###### Rashi on Zevachim 34a:11:1 [Rashi on Zevachim 34a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/34a:11:1) בהמה טמאה - סוסים וגמלים: ###### Rashi on Zevachim 34a:11:2 [Rashi on Zevachim 34a:11:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/34a:11:2) טהורים אין - מן הבקר ומן הצאן תקריבו: ###### Rashi on Zevachim 34a:12:1 [Rashi on Zevachim 34a:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/34a:12:1) אותה תאכלו - מפרסת פרסה ומעלת גרה: ###### Rashi on Zevachim 34a:12:2 [Rashi on Zevachim 34a:12:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/34a:12:2) ולאו הבא מכלל עשה עשה - כך שנויה בתוך הברייתא ומסקינן בלא תעשה מניין תלמוד לומר אך את זה לא תאכלו אלמא מדאיצטריך לא תעשה אחריה לאו אזהרה הוא: ###### Rashi on Zevachim 34a:13:1 [Rashi on Zevachim 34a:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/34a:13:1) דכ"ע ל"פ - דעשה הוא דאיכא ותו לא: ###### Rashi on Zevachim 34a:13:2 [Rashi on Zevachim 34a:13:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/34a:13:2) כי פליגי בחיה - ולא לענין מלקות אלא לעשה ואימור נמי איפוך דרבי יוחנן לריש לקיש והכי הוה שמיע ליה לרבי יעקב: ###### Rashi on Zevachim 34a:14:1 [Rashi on Zevachim 34a:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/34a:14:1) ההוא למצוה - בהמה מצוה להקריב וחיה רשות ומיהו טמאה ודאי לא דכתיב ממשקה ישראל מן המותר לישראל בפרק קמא דמנחות (דף ו.) גבי טריפה: ###### Rashi on Zevachim 34a:15:1 [Rashi on Zevachim 34a:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/34a:15:1) אילו נאמר קרבן לה' מן הבהמה - ולא פירש בקר וצאן: ###### Rashi on Zevachim 34a:15:2 [Rashi on Zevachim 34a:15:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/34a:15:2) הייתי אומר כו' - כענין שנאמר זאת הבהמה וכתיב בתריה איל וצבי: ###### Rashi on Zevachim 34a:17:1 [Rashi on Zevachim 34a:17:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/34a:17:1) תרי בקר וצאן כתיבי התם מן הבקר ומן הצאן תקריבו והדר כתיב אם עולה קרבנו מן הבקר ואם מן הצאן קרבנו מן הכשבים: