## Rashi on Zevachim Daf 35a

###### Rashi on Zevachim 35a:1:1
[Rashi on Zevachim 35a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/35a:1:1)

ואף אני לא אמרתי - שיאסף אלא בנתקבל בכלי:


###### Rashi on Zevachim 35a:1:2
[Rashi on Zevachim 35a:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/35a:1:2)

והוא גופיה - רבי יהודה מנא ידע שנתקבל בכלי:


###### Rashi on Zevachim 35a:1:3
[Rashi on Zevachim 35a:1:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/35a:1:3)

זריזין הן - ומקבלי לכולהו:


###### Rashi on Zevachim 35a:1:4
[Rashi on Zevachim 35a:1:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/35a:1:4)

הייא - מהרה:


###### Rashi on Zevachim 35a:3:1
[Rashi on Zevachim 35a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/35a:3:1)

באזהרה - ה' לאוין כתיבי בדם חד לדם התמצית כדאמרינן בכריתות בפ"ק (דף ד:):


###### Rashi on Zevachim 35a:3:2
[Rashi on Zevachim 35a:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/35a:3:2)

ר' יהודה אומר בכרת - התם יליף טעמא:


###### Rashi on Zevachim 35a:6:1
[Rashi on Zevachim 35a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/35a:6:1)

אין דם מבטל דם - דמין במינו לרבי יהודה לא בטיל ולקמן תנן לה בפ' כל הזבחים שנתערבו (זבחים דף עח.):


###### Rashi on Zevachim 35a:7:1
[Rashi on Zevachim 35a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/35a:7:1)

למה פוקקין את העזרה - ערבי פסחים שלא יצאו הדמים דרך אמה לנחל קדרון:


###### Rashi on Zevachim 35a:8:1
[Rashi on Zevachim 35a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/35a:8:1)

והא קא הויא חציצה - בין רגליהם לרצפה ותנן עומד על גבי כלים כו' פסול (לעיל זבחים דף טו:):


###### Rashi on Zevachim 35a:9:1
[Rashi on Zevachim 35a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/35a:9:1)

היו בגדיו מטושטשין - לעיל בפרק ב' תניא לה:


###### Rashi on Zevachim 35a:9:2
[Rashi on Zevachim 35a:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/35a:9:2)

בהולכת אברים לכבש - הא דקתני שבח הוא לבני אהרן כו' בהולכת אברים קאמר ולקמן פריך ובהולכת דם היכי אזלי:


###### Rashi on Zevachim 35a:10:1
[Rashi on Zevachim 35a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/35a:10:1)

אאיצטבי - איצטבאות גבוהין היו שם בנין אבנים ואינן חוצצין דמן הרצפה הן:


###### Rashi on Zevachim 35a:11:1
[Rashi on Zevachim 35a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/35a:11:1)

מתני' לאכול דבר שאין דרכו לאכול - חוץ למקומו או חוץ לזמנו:


###### Rashi on Zevachim 35a:13:1
[Rashi on Zevachim 35a:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/35a:13:1)

קיפה - מפרש בהעור והרוטב (חולין דף קכ.) תבלין ודקדקת הבשר השוכנת בשולי קדרה:


###### Rashi on Zevachim 35a:13:2
[Rashi on Zevachim 35a:13:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/35a:13:2)

אלל - גיד הצואר שהוא קשה ואין ראוי לאכילה:


###### Rashi on Zevachim 35a:13:3
[Rashi on Zevachim 35a:13:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/35a:13:3)

ואין חייבין עליהן משום פיגול - אם היה הזבח פגול שחישב על בשרו או על אימוריו חוץ לזמנו ונתפגל האוכל מאלו פטור:


###### Rashi on Zevachim 35a:13:4
[Rashi on Zevachim 35a:13:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/35a:13:4)

וטמא - אם אכל בטומאת הגוף מאחת מאלה הזבח כשר:


###### Rashi on Zevachim 35a:14:1
[Rashi on Zevachim 35a:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/35a:14:1)

את המוקדשין - כל היכא דנקיט האי לישנא מיירי בנקבות:


###### Rashi on Zevachim 35a:14:2
[Rashi on Zevachim 35a:14:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/35a:14:2)

לאכול שליל - שבמעיה:


###### Rashi on Zevachim 35a:14:3
[Rashi on Zevachim 35a:14:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/35a:14:3)

לא פיגל - את הזבח דלאו גופיה דזיבחא הוא:


###### Rashi on Zevachim 35a:15:1
[Rashi on Zevachim 35a:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/35a:15:1)

חלב המוקדשין - חלב שבדדיה:


###### Rashi on Zevachim 35a:15:2
[Rashi on Zevachim 35a:15:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/35a:15:2)

אין חייבין עליהן משום פיגול - אם פיגל בזבח ואכל מחלבה לא מחייב כרת דלאו זיבחא הוא:


###### Rashi on Zevachim 35a:16:1
[Rashi on Zevachim 35a:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/35a:16:1)

גמ' פיגל בזבח - שחטו ע"מ לאכול או להקטיר חוץ לזמנו:


###### Rashi on Zevachim 35a:16:2
[Rashi on Zevachim 35a:16:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/35a:16:2)

נתפגל השליל - האוכל מהשליל חייב:


###### Rashi on Zevachim 35a:16:3
[Rashi on Zevachim 35a:16:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/35a:16:3)

בשליל - ששחט את הזבח ע"מ לאכול מן השליל חוץ לזמנו:


###### Rashi on Zevachim 35a:16:4
[Rashi on Zevachim 35a:16:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/35a:16:4)

לא נתפגל הזבח - קסבר רבי אלעזר שליל גופיה דזיבחא הויא דעובר ירך אמו הוא ומיהו אין מחשבתו מפגלת הזבח דדבר שאין דרכו לאכול הוא דרובא דאינשי לא אכלי ליה ושליל עצמו לא נתפגל מדקתני מתני' לאכול שליל או שליא בחוץ לא פיגל:


###### Rashi on Zevachim 35a:16:5
[Rashi on Zevachim 35a:16:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/35a:16:5)

אלל - של עוף ראוי לאכילה הוא דרכיך:


###### Rashi on Zevachim 35a:16:6
[Rashi on Zevachim 35a:16:6](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/35a:16:6)

מוראה - לא חזי לאכילה דפירשא בעלמא הוא הלכך מחשבה דידה לא מפגלא ומיהו היכא דנתפגל העוף ע"י דבר אחר כיון דאיכא אינשי דאכלי חייב עליו כרת:


###### Rashi on Zevachim 35a:17:1
[Rashi on Zevachim 35a:17:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/35a:17:1)

פיגל באימורין - שחט פרים הנשרפים ע"מ להקטיר אימוריהן חוץ לזמנן:


###### Rashi on Zevachim 35a:17:2
[Rashi on Zevachim 35a:17:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/35a:17:2)

נתפגלו פרים - והאוכל מבשרן חייב:


###### Rashi on Zevachim 35a:17:3
[Rashi on Zevachim 35a:17:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/35a:17:3)

חישב בפרים - ששחט ע"מ לאכול מבשרן חוץ לזמנו:


###### Rashi on Zevachim 35a:17:4
[Rashi on Zevachim 35a:17:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/35a:17:4)

לא נתפגלו אימורי' - להתחייב כרת האוכל מכליות או מיותרת הכבד שלהם וכל שכן דלא נתפגלו פרים עצמן שהרי חישב לאכול דבר שאין דרכו לאכול ואיידי דנקט פיגל באימורין נקט נמי לא נתפגלו אימורין:


###### Rashi on Zevachim 35a:18:1
[Rashi on Zevachim 35a:18:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/35a:18:1)

לימא מסייע ליה - לר' אלעזר דאמר מתפגל ואע"פ שאין מפגל כגון שליל ומוראה ובשר הפרים:


###### Rashi on Zevachim 35a:18:2
[Rashi on Zevachim 35a:18:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/35a:18:2)

ושוין - ר"ש וחכמים שנחלקו בפ' ב"ש (לקמן זבחים מג.) דרבנן אמרי פיגול נוהג בפרים הנשרפים ור"ש אמר כל שאינו על מזבח החיצון אין חייבין עליו משום פיגול ושוין שאם חישב באחת מעבודות הדם לאכול מן הפרים למחר או לשורפן בבית הדשן כהילכתו למחר לא עשה כלום דמחשבת אכילה לא מהניא בהו דדבר שאין דרכו לאכול הוא ומחשבת שריפה נמי לא דאמחשבת אכילת מזבח קפיד רחמנא אבל שריפה לאו לשון אכילה הוא ואע"ג דאמרן בפירקין דלעיל חישב שתאכלהו אש למחר פיגול ה"מ דחשיב בלשון אכילה כדאוקי התם:


###### Rashi on Zevachim 35a:18:3
[Rashi on Zevachim 35a:18:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/35a:18:3)

מאי לאו - הא דפליגי רבנן דאמרי פיגול נוהג בהם בבשר דפרים עצמו קאמר דאם חישב באימורין להקטירם למחר דחשיב כי אורחייהו ואכילת מזבח נתפגל בשר הפרים ליענש כרת על אכילתו: