## Rashi on Zevachim Daf 38b ###### Rashi on Zevachim 38b:1:1 [Rashi on Zevachim 38b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/38b:1:1) מאי לאו אפלגיה דמזבח - כנגד חצי גובהו ואי אפשר לצמצם שלא יהא מקצתם למעלה ומקצתם למטה: ###### Rashi on Zevachim 38b:1:2 [Rashi on Zevachim 38b:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/38b:1:2) טיהרא - צהרים: ###### Rashi on Zevachim 38b:1:3 [Rashi on Zevachim 38b:1:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/38b:1:3) לא אגילוייה דמזבח - על גגו של מזבח שהיה מטהרו תחילה מדשן שעליו ומגלה את גגו ועל שמטהרו ומייפהו קרי ליה טהרו כדכתיב וטהרו: ###### Rashi on Zevachim 38b:2:1 [Rashi on Zevachim 38b:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/38b:2:1) והא איכא שירים - שנשפכים ליסוד ועיקר המתנות למעלה: ###### Rashi on Zevachim 38b:2:2 [Rashi on Zevachim 38b:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/38b:2:2) שירים לא מעכבי - כפרה ואנן בדמים המעכבים קאמרינן דלא מצינו חציין למעלה וחציין למטה: ###### Rashi on Zevachim 38b:3:1 [Rashi on Zevachim 38b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/38b:3:1) דאיכא למ"ד מעכבי - לקמן באיזהו מקומן (זבחים דף נב.) ועיקר המתנות בקרנות הפנימי דהיינו למעלה והשירים ביסוד מזבח החיצון דהיינו למטה: ###### Rashi on Zevachim 38b:3:2 [Rashi on Zevachim 38b:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/38b:3:2) בחד מקום - במזבח אחד: ###### Rashi on Zevachim 38b:4:1 [Rashi on Zevachim 38b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/38b:4:1) שתי מתנות שבחטאת מתירות - כל זמן שלא ניתן שתים לא הותרו אימורין להקטרה ולא הבשר לאכילה: ###### Rashi on Zevachim 38b:4:2 [Rashi on Zevachim 38b:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/38b:4:2) ומפגלות - אם נתן שתיהן במחשבת פיגול אבל אחת בשתיקה ואחת במחשבה לא פיגל שאין מפגלין בחצי מתיר: ###### Rashi on Zevachim 38b:6:1 [Rashi on Zevachim 38b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/38b:6:1) לתנייה - להך פלוגתא בעדיות גבי קולי בית שמאי שכולן נסדרו במשנת עדיות והא נמי קולי ב"ש הוא דלב"ש לא פיגל אלא אם כן חישב בשתיהן ולבית הלל פיגל באחת מהן: ###### Rashi on Zevachim 38b:7:1 [Rashi on Zevachim 38b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/38b:7:1) כי איתשיל - משנה בבית המדרש תחילה ונחלקו עליה בית שמאי וב"ה: ###### Rashi on Zevachim 38b:7:2 [Rashi on Zevachim 38b:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/38b:7:2) להיתירא איתשיל - לענין היתר הבשר והאימורין נשאלה שעמד השואל ושאל נתן מתנה אחת בחטאת ונשפך הדם הותרו האימורין והבשר או לא הותרו עמדו בית שמאי ופסלו עמדו ב"ה והכשירו דהוו להו ב"ש חומרא ומינה גמרינן דכיון דאינה מתרת לבדה אינה מפגלת: ###### Rashi on Zevachim 38b:8:1 [Rashi on Zevachim 38b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/38b:8:1) אמר רבי יוחנן שלש מתנות - אחרות שבחטאת אין באות בלילה ואע"פ שאינן מעכבים ולאו זריקה גמורה היא מיהו דם נפסל בשקיעת החמה כדלקמן ואין מעלין לגבי מזבח לכתחילה: ###### Rashi on Zevachim 38b:8:2 [Rashi on Zevachim 38b:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/38b:8:2) באות לאחר מיתה - אם נתן מתנה ראשונה ומתו בעליה כבר כפר בראשונה ואין שם חטאת גמורה על הדם עוד לפסול משום חטאת שמתו בעליה: ###### Rashi on Zevachim 38b:9:1 [Rashi on Zevachim 38b:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/38b:9:1) יש מהן כתחלתו - יש מדברים שבתורת דמים שהשלש מתנות כמתנה ראשונה ויש דברים שהן בתורת שירי הדם: ###### Rashi on Zevachim 38b:10:1 [Rashi on Zevachim 38b:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/38b:10:1) חוץ - הזורק אותן בחוץ חייב שהרי ראויים לפנים בתורת זריקה גמורה ואסור ליתנן בלילה דנפסלו מלזרוק והא זריקה היא וזר חייב עליהן מיתה בפנים וטעונות כלי שרת ומתנה אצבע וכיבוס אם ניתז מדם החטאת על הבגד לאחר שנתן במתנה אחת טעון כיבוס כדכתיב ואשר יזה מדמה וגו' כאילו ניתז קודם לכן אבל אם נתן כל מתנותיה ואח"כ ניתז מן השירים אין טעון כיבוס כדאמרינן בשמעתין אשר יזה פרט לזה שכבר הוזה: ###### Rashi on Zevachim 38b:10:2 [Rashi on Zevachim 38b:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/38b:10:2) שירים - חטאת שקיבל דמה בארבע כוסות ונתן מתנה אחת מכל אחד כולן נעשו שירים לישפך ליסוד אף הג' כוסות שירים שלהן כמו הראשונים: ###### Rashi on Zevachim 38b:11:1 [Rashi on Zevachim 38b:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/38b:11:1) מיתה - באות לאחר מיתה כדאמר לעיל: ###### Rashi on Zevachim 38b:11:2 [Rashi on Zevachim 38b:11:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/38b:11:2) לא שריא - בשר שכבר הותר: ###### Rashi on Zevachim 38b:11:3 [Rashi on Zevachim 38b:11:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/38b:11:3) ולא מפגלא - אם נתן הראשונה בשתיקה והשלש במחשבה לא פיגל וכשר כדתנן במתני': ###### Rashi on Zevachim 38b:11:4 [Rashi on Zevachim 38b:11:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/38b:11:4) ולא עיילא - אין להם תורת פסול כניסת פנים שאם נתן מתנה אחת בחוץ והכניס השאר להיכל לא נפסל משום חטאת שנכנס דמה לפנים דכתיב לכפר בקודש (ויקרא ו׳:כ״ג) בראוי לכפרה הכתוב מדבר: ###### Rashi on Zevachim 38b:11:5 [Rashi on Zevachim 38b:11:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/38b:11:5) כסופן - כשירים: ###### Rashi on Zevachim 38b:12:1 [Rashi on Zevachim 38b:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/38b:12:1) מנא אמינא לה - דטעונה כיבוס: ###### Rashi on Zevachim 38b:12:2 [Rashi on Zevachim 38b:12:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/38b:12:2) ניתז מן הצואר על הבגד אין טעון כיבוס - כדאמרינן בפרק דם חטאת (לקמן זבחים דף צג.) אשר יזה בראוי להזאה יצא זה שלא נתקבל בכלי: ###### Rashi on Zevachim 38b:12:3 [Rashi on Zevachim 38b:12:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/38b:12:3) מן הקרן - משנגע בקרן המזבח ניתז על הבגד: ###### Rashi on Zevachim 38b:12:4 [Rashi on Zevachim 38b:12:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/38b:12:4) או מן היסוד - משנשפכו שירים ליסוד ניתז מן היסוד לבגד: ###### Rashi on Zevachim 38b:12:5 [Rashi on Zevachim 38b:12:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/38b:12:5) הא מן הראוי לקרן - כל דהו ואפילו שלש מתנות שבחטאות טעון כיבוס: ###### Rashi on Zevachim 38b:13:1 [Rashi on Zevachim 38b:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/38b:13:1) הא מן הראוי ליסוד - כגון שירי הדם הראויין לישפך ליסוד: ###### Rashi on Zevachim 38b:13:2 [Rashi on Zevachim 38b:13:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/38b:13:2) טעון כיבוס - בתמיה: ###### Rashi on Zevachim 38b:14:1 [Rashi on Zevachim 38b:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/38b:14:1) הא מני ר' נחמיה היא כו' - הא מילתא הש"ס קאמר לה ומסקנא דקושיין היא לאפוקי מדרב פפא כלומר מהא לא איריא טעמא דידך דהא רבי נחמיה היא דאפילו בשירים נמי טעון כיבוס: ###### Rashi on Zevachim 38b:14:2 [Rashi on Zevachim 38b:14:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/38b:14:2) שירי הדם - אף של חטאות החיצונות שהקריבן בחוץ חייב אלמא דם קחשיב להו: ###### Rashi on Zevachim 38b:15:1 [Rashi on Zevachim 38b:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/38b:15:1) מידי דהוי אאיברים - דלאו דמים נינהו המעלן בחוץ חייב משום דחזו לפנים: