## Rashi on Zevachim Daf 49b ###### Rashi on Zevachim 49b:1:1 [Rashi on Zevachim 49b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/49b:1:1) אבל כללו גמר מיניה - מידי דלא חידש בו כגון שחיטת צפון אי הוה כתיבא ביה ולא הוה כתיבא בשאר אשמות גמרי ליה שאר אשמות מיניה דלא חידוש הוא אלא יצא מן הכלל הוא ולמד על דבר שלא נאמר בכלל והיכי יצא לידון בדבר החדש כגון מתן דמים שבזה למזבח ובזה שינה ואומר לבהונות: ###### Rashi on Zevachim 49b:2:1 [Rashi on Zevachim 49b:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/49b:2:1) כיון דאהדריה כו' - וכתיב כי כחטאת האשם הוא כדין חטאת כך דין אשם: ###### Rashi on Zevachim 49b:2:2 [Rashi on Zevachim 49b:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/49b:2:2) אהדריה - לכללו בין למתן דמים בין לשחיטת צפון ולא היה צריך לכתוב בו שחיטת צפון אלא לעיכובא: ###### Rashi on Zevachim 49b:3:1 [Rashi on Zevachim 49b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/49b:3:1) דבעי כהונה - שאינה כשירה בזר אבל למידה דשחיטה דלאו עבודת כהן היא לא אהדריה דהא בחזרתו כתיב כחטאת האשם הוא לכהן לענין עבודות שבכהן: ###### Rashi on Zevachim 49b:4:1 [Rashi on Zevachim 49b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/49b:4:1) א"כ נימא קרא כי כחטאת הוא - לכהן: ###### Rashi on Zevachim 49b:4:2 [Rashi on Zevachim 49b:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/49b:4:2) כשאר אשמות יהיה - הלכך לענין צפון נמי אהדריה וכי כתיב ביה שחיטה בצפון דקרא לעיכובא אתא ושאר אשמות נמי מיניה ילפינן לעיכובא: ###### Rashi on Zevachim 49b:5:1 [Rashi on Zevachim 49b:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/49b:5:1) למה לי לאקשויי בשחיטתו לחטאת ולעולה - דכתיב במקום אשר ישחט את החטאת ואת העולה: ###### Rashi on Zevachim 49b:6:1 [Rashi on Zevachim 49b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/49b:6:1) מהיכן למדו - לשחיטת צפון: ###### Rashi on Zevachim 49b:8:1 [Rashi on Zevachim 49b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/49b:8:1) אי אקשיה לעולה ולא אקשיה לחטאת הוה אמינא - בעלמא דבר הלמד בהיקש חוזר ומלמד בהיקש: ###### Rashi on Zevachim 49b:8:2 [Rashi on Zevachim 49b:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/49b:8:2) וכי תימא - אם איתא דחוזר ומלמד בהיקש נקשיה לחטאת ולא לעולה משנינן לך ניחא ליה לאקשויי לעיקר כו': ###### Rashi on Zevachim 49b:8:3 [Rashi on Zevachim 49b:8:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/49b:8:3) למימרא - מדאיצטריך למיהדר ואקושי לעולה ש"מ דבר הלמד בהיקש אין חוזר ומלמד בהיקש ומהכא נפקא לן בכל דוכתא: ###### Rashi on Zevachim 49b:9:1 [Rashi on Zevachim 49b:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/49b:9:1) כאשר יורם - באימורי פר כהן משיח כתיב: ###### Rashi on Zevachim 49b:10:1 [Rashi on Zevachim 49b:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/49b:10:1) משום דבעי אגמורי יותרת הכבד ושתי כליות כו' - שהיה צריך ללמד מפר העלם תורת אימוריהן לשעירי עבודת כוכבים דאיתקוש אהדדי לענין הקטרת אימורין כדאמרינן בפרק ב"ש (לעיל זבחים מא.) אשה לה' וחטאתם על שגגתם ופר העלם דבר בגופיה לא כתיב יותרת וכליות ומפר כהן משיח גמר בהיקש כדאמרן בפרק בית שמאי (זבחים לט:) ועשה לפר כאשר עשה לפר זה פר כהן משיח אקשינהו להדדי: ###### Rashi on Zevachim 49b:11:1 [Rashi on Zevachim 49b:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/49b:11:1) להכי איצטריך כאשר יורם - בפר כהן משיח ואם אינו ענין לו תנהו לענין פר העלם דניהוי כמאן דכתיבי בפר העלם גופיה דלא ליהוי דבר הלמד בהיקש חוזר ומלמד בהיקש ואי קשיא הא נפקא לן הך דרשא מועשה לפר זה פר העלם דבר כדאמרן בפרק ב"ש (לעיל זבחים מא.) ה"מ לתנא דבי ר' ישמעאל דאמר לפר זה פר העלם אבל לתנא דבי רב דאמר ועשה לפר זה פר יום הכיפורים איצטריך כאשר יורם להך דרשה: ###### Rashi on Zevachim 49b:12:1 [Rashi on Zevachim 49b:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/49b:12:1) ונכתביה בגופיה - דפר העלם בהדיא ולא ליקשיה לפר כהן משיח הואיל וסוף סוף טרח וכתב כאשר יורם יתירא להכי: ###### Rashi on Zevachim 49b:13:1 [Rashi on Zevachim 49b:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/49b:13:1) הוה אמינא דבר הלמד בהיקש חוזר ומלמד בהיקש - בעלמא דלא הוה ילפינן מהכא מידי: ###### Rashi on Zevachim 49b:13:2 [Rashi on Zevachim 49b:13:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/49b:13:2) דבר הלמד בהיקש כו' - משום דבעי למיבעי בעיא עלה הדר נקיט לה: ###### Rashi on Zevachim 49b:15:1 [Rashi on Zevachim 49b:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/49b:15:1) אי מדרבא - מכאשר יורם: ###### Rashi on Zevachim 49b:15:2 [Rashi on Zevachim 49b:15:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/49b:15:2) אי מדרבינא - מאשם מצורע דאיצטריך לאקושי לחטאת ולעולה: ###### Rashi on Zevachim 49b:16:1 [Rashi on Zevachim 49b:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/49b:16:1) לפריחה - אם פרחה הצרעת בכל הבגד: ###### Rashi on Zevachim 49b:17:1 [Rashi on Zevachim 49b:17:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/49b:17:1) מה להלן פרח בכולה טהור - כדכתיב אם פרוח תפרח וגו' (ויקרא י״ג:י״ב): ###### Rashi on Zevachim 49b:18:1 [Rashi on Zevachim 49b:18:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/49b:18:1) והתם - גבי קרחת וגבחת דאדם מנלן דטהורה פריחה דאילו פריחה כי כתיבא בנגע עור בשר כתיב ואילו קרחת וגבחת כתיבי גבי נתקין דמקום שער דראש וזקן שאין סימניהן שוין לנגעי עור בשר שזה בשער לבן וזה בשער צהוב: ###### Rashi on Zevachim 49b:18:2 [Rashi on Zevachim 49b:18:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/49b:18:2) ואיתקש ראשו - נתקי הראש: ###### Rashi on Zevachim 49b:18:3 [Rashi on Zevachim 49b:18:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/49b:18:3) אף כאן כו' - אלמא נתקין בהיקשא ילפינן להו וחוזרין ומלמדין על הבגדים בג"ש: ###### Rashi on Zevachim 49b:19:1 [Rashi on Zevachim 49b:19:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/49b:19:1) א"ר יוחנן - מהכא לא תיתי ראייה דלאו קדשים הוא דאף היקש מלמד בהיקש חוץ מקדשים ותדע לך שהמדה הזאת שהבאתה אינה למידה בקדשים: ###### Rashi on Zevachim 49b:20:1 [Rashi on Zevachim 49b:20:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/49b:20:1) דא"כ הוא - דדבר הלמד בהיקש חוזר ולמד בג"ש: ###### Rashi on Zevachim 49b:20:2 [Rashi on Zevachim 49b:20:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/49b:20:2) לא יאמר צפון באשם ותיתי בג"ש - דנאמר קדשי קדשים בחטאת ונאמר קדשי קדשים באשם: ###### Rashi on Zevachim 49b:23:1 [Rashi on Zevachim 49b:23:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/49b:23:1) קדשי קדשים יתירי כתיבי - בהו והוה ליה גזירה שוה מופנה משני צדדין ואין משיבין עליה גבי חטאת כתיב תשחט החטאת קדש קדשים הוא ובאשם כתיב זאת תורת האשם קדש קדשים הוא ובתרוייהו כתיב בויקח קרח לכל חטאתם ולכל אשמם אשר ישיבו לי קדש קדשים לך: