## Rashi on Zevachim Daf 55a

###### Rashi on Zevachim 55a:1:1
[Rashi on Zevachim 55a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/55a:1:1)

גמ' ועשיתם שעיר עזים וגו' - גבי שתי הלחם וכבשי עצרת כתיב וסיפיה דקרא ושני כבשים וגו':


###### Rashi on Zevachim 55a:3:1
[Rashi on Zevachim 55a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/55a:3:1)

ועל זבחי שלמיכם וגו' - על כרחך בשלמי צבור כתיב שאין קרבן יחיד טעון כלי שיר שאין אומרים שיר על קרבן יחיד כדאמר בערכין (דף י:):


###### Rashi on Zevachim 55a:3:2
[Rashi on Zevachim 55a:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/55a:3:2)

קדשי קדשים - נפסלים בטבול יום וביוצא (ובלינה):


###### Rashi on Zevachim 55a:4:1
[Rashi on Zevachim 55a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/55a:4:1)

היקשא קמא - דאיתקש לחטאת:


###### Rashi on Zevachim 55a:4:2
[Rashi on Zevachim 55a:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/55a:4:2)

ה"ג מה חטאת כו':


###### Rashi on Zevachim 55a:6:1
[Rashi on Zevachim 55a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/55a:6:1)

כיון דכתיב ולקח הכהן את הזרוע - סיפיה דקרא קדש הוא לכהן ש"מ השאר לבעלים:


###### Rashi on Zevachim 55a:8:1
[Rashi on Zevachim 55a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/55a:8:1)

קדש איקראי - זרוע בשלה ומדלא כתיב קדשי קדשים ש"מ לא איתקוש לחטאת להכי דתיהוי עלי' חומרא דקדש קדשים דבהדיא מעטיה מדכתיב קדש ולא כתיב קדשים וגבי שלמי צבור אע"ג דכתיב בהו נמי קדש יהיו לה' לכהן (ויקרא כ״ג:כ׳) ולא כתיב קדשי קדשים כיון דכתיב לה' לאו למעוטיה הוא מהיקשא דאיכא למימר כמאן דכתיב קדשי קדשים דמי:


###### Rashi on Zevachim 55a:8:2
[Rashi on Zevachim 55a:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/55a:8:2)

אלא למאי הלכתא איתקש - איל נזיר לחטאת:


###### Rashi on Zevachim 55a:8:3
[Rashi on Zevachim 55a:8:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/55a:8:3)

שאם גילח על אחת משלשתן יצא - וחטאת הוא דילפא משלמים מה איל נזיר אם הביאו יחידי בלא חטאת ועולה יצא דכתיב (במדבר ו׳:כ׳) ואחר ישתה הנזיר יין ואמר מר בסיפרי אחר מעשה יחידי והיינו שלמים שעיקר תגלחתו של נזיר תלויה בשלמיו שהרי הוזקקו לו לשלח שערו תחת הדוד כדכתיב (שם) על האש אשר תחת זבח השלמים ותניא בסיפרי וגלח הנזיר פתח אהל מועד בשלמים הכתוב מדבר כלומר גילוחו של נזיר ע"י דבר שנאמר בו ושחט פתח אהל מועד והיינו שלמים בויקרא או אינו אלא כמשמעו שיגלח פתח אהל מועד ממש אם אמרת כן דרך בזיון כו':


###### Rashi on Zevachim 55a:9:1
[Rashi on Zevachim 55a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/55a:9:1)

מתני' קדשים קלים - אין (לך) מועלין בהן:


###### Rashi on Zevachim 55a:9:2
[Rashi on Zevachim 55a:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/55a:9:2)

בכל מקום - אין טעונין צפון:


###### Rashi on Zevachim 55a:9:3
[Rashi on Zevachim 55a:9:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/55a:9:3)

ונאכלין בכל העיר - בגמ' מפרש:


###### Rashi on Zevachim 55a:9:4
[Rashi on Zevachim 55a:9:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/55a:9:4)

לכל אדם - לזרים:


###### Rashi on Zevachim 55a:9:5
[Rashi on Zevachim 55a:9:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/55a:9:5)

ליום ולילה - בתודה כתיב ביום קרבנו יאכל לא יניח ממנו עד בוקר ותניא תודת שלמיו לרבות שלמי נזיר:


###### Rashi on Zevachim 55a:9:6
[Rashi on Zevachim 55a:9:6](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/55a:9:6)

המורם מהן - מן התודה חזה ושוק כשאר שלמים דהא איתקש לשלמים כדאמרן זבח השלמים אם על תודה (ויקרא ז) וארבע חלות מד' מינין שבה כדכתיב אחד מכל קרבן וגו' לכהן הזורק וגו' (שם) ומורם מאיל נזיר זרוע בשלה וחזה ושוק נמי ביה כתיבי וחלת מצה אחת ורקיק מצה אחד כיוצא בהן ונאכלין בכל העיר ליום ולילה:


###### Rashi on Zevachim 55a:9:7
[Rashi on Zevachim 55a:9:7](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/55a:9:7)

אלא - שאינו לבעלים אלא לכהנים:


###### Rashi on Zevachim 55a:9:8
[Rashi on Zevachim 55a:9:8](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/55a:9:8)

ולנשיהם - כדכתיב (ויקרא י) ואת חזה התנופה וגו' אתה ובניך ובנותיך:


###### Rashi on Zevachim 55a:10:1
[Rashi on Zevachim 55a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/55a:10:1)

גמ' תאכלו במקום טהור - בפרשת ויהי ביום השמיני כתיב:


###### Rashi on Zevachim 55a:10:2
[Rashi on Zevachim 55a:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/55a:10:2)

וכי הראשונים בטומאה אכלום - קרבנות הראשונים שנאמרו תחילה בענין כגון שעירים ומנחה:


###### Rashi on Zevachim 55a:11:1
[Rashi on Zevachim 55a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/55a:11:1)

טהור מכלל שהוא טמא - מדלא כתיב קדש ש"מ טהור במקצת קאמר ולא מן הכל הא כיצד במחנה הטהור מטומאת מצורע שאין מצורע נכנס לו וטמא מטומאת זב שהזבין נכנסין שם ואיזה זה זה מחנה ישראל במדבר כל דגל בתוך אסיפת דגלו ובית עולמים תוך ירושלים דאמרינן בפסחים (דף סז.) מצורע משתלח חוץ לג' מחנות זב נכנס למחנה ישראל אבל לא למחנה לויה והוא במדבר חניית הלוים סביב למשכן העדות בבית עולמים הר הבית וטמא מת מותר ליכנס במחנה לויה שנאמר ויקח משה את עצמות יוסף עמו (שמות י״ג:י״ט) עמו במחיצתו:


###### Rashi on Zevachim 55a:13:1
[Rashi on Zevachim 55a:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/55a:13:1)

אותה - במנחה כתיב בההוא ענינא:


###### Rashi on Zevachim 55a:13:2
[Rashi on Zevachim 55a:13:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/55a:13:2)

ואין אחרת - ואין לחמי תודה במקום קדוש:


###### Rashi on Zevachim 55a:13:3
[Rashi on Zevachim 55a:13:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/55a:13:3)

אפקה - ממחנה שכינה שקרבה בתוכה למחנה לויה הדר כתיב במקום טהור להקל ולומר טהרה כל דהו דלא איצטריך פשיטא דבטומאה ממש לא אכלי לה:


###### Rashi on Zevachim 55a:14:1
[Rashi on Zevachim 55a:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/55a:14:1)

אפקה לגמרי - ואפי' חוץ לחומה במשמע (בשעריך) חוץ לירושלים:


###### Rashi on Zevachim 55a:16:1
[Rashi on Zevachim 55a:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/55a:16:1)

ועוד לא תוכל לאכול בשעריך כתיב - והיכי אמרינן אפקיה לגמרי:


###### Rashi on Zevachim 55a:17:1
[Rashi on Zevachim 55a:17:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/55a:17:1)

מתני' בכל מקום - אף בדרום ובגמרא יליף לה:


###### Rashi on Zevachim 55a:17:2
[Rashi on Zevachim 55a:17:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/55a:17:2)

בכל העיר - כדאמרן לעיל בחזה ושוק דשלמי יום שמיני:


###### Rashi on Zevachim 55a:17:3
[Rashi on Zevachim 55a:17:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/55a:17:3)

לשני ימים ולילה אחד - דהכי כתיב בהו ובגמרא מייתי לה:


###### Rashi on Zevachim 55a:18:1
[Rashi on Zevachim 55a:18:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/55a:18:1)

גמ' ושחטו כו' - כל שלש פרשיות בשלמים חדא בבן בקר וחדא בבן כשב וחדא בעז בקמייתא כתיב ושחטו פתח אהל מועד ובתרתי כתיב לפני אהל מועד:


###### Rashi on Zevachim 55a:19:1
[Rashi on Zevachim 55a:19:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/55a:19:1)

להכשיר כל הרוחות שבעזרה - דלפני משמע כל שלפני ההיכל ושבצדדין לקמיה יליף ומפרש לה:


###### Rashi on Zevachim 55a:19:2
[Rashi on Zevachim 55a:19:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/55a:19:2)

קל וחומר לצפון - לירך מזבח צפוני הקבוע לעולה ולקדשי קדשים ומשום פלוגתא דפליג רבי אליעזר עלה ואמר צפון איצטריך קרא בהדיא לרבויי לשחיטת קדשים קלים איצטריך לת"ק למימר האי קל וחומר לצפון:


###### Rashi on Zevachim 55a:20:1
[Rashi on Zevachim 55a:20:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/55a:20:1)

לא בא אחד מן הכתובין הללו אלא להכשיר צפון - לקמיה מפרש מאי פלוגתייהו:


###### Rashi on Zevachim 55a:20:2
[Rashi on Zevachim 55a:20:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/55a:20:2)

שיכול והלא דין הוא - שלא יהא צפון בכלל לפני אהל מועד להכשירו לשחיטת שלמים:


###### Rashi on Zevachim 55a:20:3
[Rashi on Zevachim 55a:20:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/55a:20:3)

לא הוכשר מקומן - שלשה הרוחות הכשירות להם לא הוכשרו לשחיטת קדשי קדשים: