## Rashi on Zevachim Daf 55b ###### Rashi on Zevachim 55b:1:1 [Rashi on Zevachim 55b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/55b:1:1) במאי קמיפלגי - מאי קמרבי ת"ק בחד מהנך קראי דמייתי צפון מק"ו דאתא רבי אליעזר למימר לא תרבייה מיניה דקרא לצפון איצטריך: ###### Rashi on Zevachim 55b:1:2 [Rashi on Zevachim 55b:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/55b:1:2) דניבעי פתח אהל מועד - כדאמרי' לקמן שאם אין שם פתח [כגון] קודם שיפתחו הדלתות וקודם שיעמידו הלוים את המשכן ולאחר שפירקוהו לא היה שוחט: ###### Rashi on Zevachim 55b:1:3 [Rashi on Zevachim 55b:1:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/55b:1:3) וחד להכשיר צדדין - כל רוחב העזרה דלא תימא כנגד הפתח דוקא להכי הדר כתב לפני ולא כתיב פתח וכל האויר בכלל לפני דלא כתיב כנגד: ###### Rashi on Zevachim 55b:1:4 [Rashi on Zevachim 55b:1:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/55b:1:4) וחד לפסול צידי צדדין - כגון לשכות ואפילו תוכן קדש פסולות לשחיטה כדלקמן דלא תימא מדפתח לאו דוקא לפני נמי לאו דוקא אלא שיהא אהל נטוי להכי הדר כתיב לפני למימרא דדוקא הוא ולא לשכות: ###### Rashi on Zevachim 55b:1:5 [Rashi on Zevachim 55b:1:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/55b:1:5) צפון לא איצטריך קרא - דמק"ו קאתי: ###### Rashi on Zevachim 55b:2:1 [Rashi on Zevachim 55b:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/55b:2:1) וחד להכשיר צפון - דק"ו מעוטי ממעיט ליה לאידך גיסא וק"ו דרבנן לא דריש דאיכא למימר להאי קבע צפון ולהאי שאר רוחות דמאי קדושתיה דצפון מדרום אלא דקביעת מקום בעלמא הוא: ###### Rashi on Zevachim 55b:2:2 [Rashi on Zevachim 55b:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/55b:2:2) וצידי צדדין - לפסול לא איצטריך קרא אחרינא: ###### Rashi on Zevachim 55b:3:1 [Rashi on Zevachim 55b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/55b:3:1) לפני - כתיב בקרא קמא: ###### Rashi on Zevachim 55b:3:2 [Rashi on Zevachim 55b:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/55b:3:2) בזמן שהוא פתוח - לשון פתח אינו אלא החלל והפותח והנועל קרוי דלת: ###### Rashi on Zevachim 55b:6:1 [Rashi on Zevachim 55b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/55b:6:1) מוגף - סגור ולא נעול כמו הגפת דלתות (ערכין דף יא:): ###### Rashi on Zevachim 55b:6:2 [Rashi on Zevachim 55b:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/55b:6:2) וילון - פרוש כנגד הפתח מי הוי כנעול או לא: ###### Rashi on Zevachim 55b:6:3 [Rashi on Zevachim 55b:6:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/55b:6:3) הוא עצמו - וילון עצמו אינו חשוב אלא כפתח פתוח דלצניעותא בעלמא עביד: ###### Rashi on Zevachim 55b:7:1 [Rashi on Zevachim 55b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/55b:7:1) גובהה - כגון תל או עץ מוטל כנגד הפתח מפסיק בין פתח לשחיטה [והפתח פתוח מאי]: ###### Rashi on Zevachim 55b:7:2 [Rashi on Zevachim 55b:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/55b:7:2) שני פשפשין היו בבית החליפות - (עודף) שהאולם עודף על רוחב ההיכל לצפון ולדרום ט"ו אמה לכל צד וארכו למזרח מן המערב אינו אלא י"א אמות ובכותל המערבי של אותו עודף היו חלונות לגנוז סכינין מבחוץ ולכן קרוי החצר כנגדו עד כותל מערבי של העזרה בית החליפות ובאותן שני כתלים היו שני פתחים קטנים והכי נמי תניא לה בתוספתא בהדיא ר' יוסי בר' יהודה אומר שני פשפשין היו בבית החליפות ופתוחין למערב וקסבר אולם נמי קרוי אהל מועד: ###### Rashi on Zevachim 55b:7:3 [Rashi on Zevachim 55b:7:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/55b:7:3) להכשיר את כל העזרה - את כל שאר העזרה שאינו בכלל לפני אהל מועד על ידי פתח ראשון והוו צידי צדדין כגון מכנגד (זויות) כותל האולם ולמערב בצפון ובדרום לבית החליפות ובית החליפות עצמו ואלו שני פשפשין מכשירין כל בית החליפות לארכו ולרחבו דקרינן מהשתא לפני ולקמן פריך הא איכא צדדין: ###### Rashi on Zevachim 55b:7:4 [Rashi on Zevachim 55b:7:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/55b:7:4) לאכילת קדשי קדשים - קס"ד השתא דלאכילה נמי בעיא פנים ולקמן אמרינן סמי מכאן אכילה: ###### Rashi on Zevachim 55b:8:1 [Rashi on Zevachim 55b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/55b:8:1) ה"ג מאי לאו דאיכא קמייהו גובהה שמנה - שהיה כנגדן תל גבוה שמנה וש"מ גובהה לא פסיל: ###### Rashi on Zevachim 55b:8:2 [Rashi on Zevachim 55b:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/55b:8:2) לא דגביהי אינהו שמנה - גובהן של פתחים ח' אמות: ###### Rashi on Zevachim 55b:9:1 [Rashi on Zevachim 55b:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/55b:9:1) פשפשין שאני - שהן פתחים קטנים ואין משמשין כניסה ויציאה אלא לאכשורי בשמא בעלמא: ###### Rashi on Zevachim 55b:10:1 [Rashi on Zevachim 55b:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/55b:10:1) והא איכא צדדין - היינו אויר שבין כותל אולם לכותל העזרה לדרום ולצפון דהוו להו אחורי אותם פתחים ולא הוו לפני: ###### Rashi on Zevachim 55b:10:2 [Rashi on Zevachim 55b:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/55b:10:2) דפתח להו בקרן זוית - של אולם מקצת הפתח פונה לצפון ומקצתו למערב וכן בדרום: ###### Rashi on Zevachim 55b:11:1 [Rashi on Zevachim 55b:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/55b:11:1) אחורי בית הכפרת - אחת עשרה אמה היה אויר עד חומת העזרה למערב כזה: ###### Rashi on Zevachim 55b:11:2 [Rashi on Zevachim 55b:11:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/55b:11:2) מאי - במאי מתכשר לשחיטה דקאמר כל העזרה כשרה: ###### Rashi on Zevachim 55b:11:3 [Rashi on Zevachim 55b:11:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/55b:11:3) לול - כמין חלון פתוח מן התא שאחורי בית הכפרת לאויר העזרה: ###### Rashi on Zevachim 55b:11:4 [Rashi on Zevachim 55b:11:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/55b:11:4) והיינו דכתיב שנים לפר בר - (בספר עזרא) (ד"ה א כו) משתעי במספר השומרים שהעמידו במקדש לכל הפתחין וקאמר שני שומרים העמידו לבר והיינו לאותו לול: ###### Rashi on Zevachim 55b:11:5 [Rashi on Zevachim 55b:11:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/55b:11:5) כמאן דאמר כלפי לבר גרסינן - כלפי חוץ אחורי כל כותלי ההיכל וקדשי קדשים: ###### Rashi on Zevachim 55b:12:1 [Rashi on Zevachim 55b:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/55b:12:1) אין חייבין משום טומאה - הנכנס טמא להר הבית אינו חייב אלא אם כן נכנס לתוך היקף חלל העזרה והוא היה אורך קפ"ז על רוחב קל"ה כדתנן במסכת מדות (דף לה.): למעוטי הנכנס ללשכות הבנויות חוצה לו ופתוחות לתוכו שלא נתקדשו בקדושת עזרה בשירי מנחה ובשיר של פגעים ובאורים ותומים שמקדשים בהן את העזרה ובהליכה סביב כדאמרינן בשבועות (דף יד.):