## Rashi on Zevachim Daf 58b

###### Rashi on Zevachim 58b:1:1
[Rashi on Zevachim 58b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/58b:1:1)

רבי יוסי היא דתניא רבי יוסי אומר זה סימן - בידך כל הניטל מבפנים לינתן בחוץ ולקמיה מפרש מאי ניהו:


###### Rashi on Zevachim 58b:1:2
[Rashi on Zevachim 58b:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/58b:1:2)

אינו נותן אלא בסמוך שאין לפנים - אינו ניתן בחוץ על המזבח החיצון אלא בסמוך לצד פנים שאין במזבח החיצון מקום הסמוך לפנים יותר ממנו:


###### Rashi on Zevachim 58b:2:1
[Rashi on Zevachim 58b:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/58b:2:1)

וכל הניטל מעל מזבח החיצון ליתן בפנים אינו ניטל אלא ממקום שהוא סמוך לפנים - שאין מקום בכל מזבח החיצון סמוך ממנו:


###### Rashi on Zevachim 58b:3:1
[Rashi on Zevachim 58b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/58b:3:1)

כל הניטל בפנים לינתן בחוץ מאי ניהו אי נימא שירי הדם - דחטאות הפנימיות ל"ל לרבי יוסי לשוייה בהו כללא:


###### Rashi on Zevachim 58b:3:2
[Rashi on Zevachim 58b:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/58b:3:2)

הא בהדיא כתיב בהו - דניתנין ביסוד שכנגד הפתח דכתיב ישפך אל יסוד מזבח העולה אשר פתח:


###### Rashi on Zevachim 58b:4:1
[Rashi on Zevachim 58b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/58b:4:1)

ותו כל הניטל בחוץ לינתן בפנים מאי ניהו אי נימא גחלים של יום הכיפורים - שמכניסין במחתה לפני ולפנים להקטיר בהן מלא חפניו קטרת סמים דקה דאף הם ניטלין ממזבח החיצון כדכתיב מעל המזבח מלפני ה' מצד המערב ודרשינן ביומא (דף מה:) איזהו מזבח שמקצתו לפני ה' ואין כולו לפני ה' זהו מזבח החיצון ויהיב לו בה רבי יוסי כללא וסימנא דאין ניטל אלא ממקום שאין סמוך הימנו ולפנים:


###### Rashi on Zevachim 58b:4:2
[Rashi on Zevachim 58b:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/58b:4:2)

בהדיא כתיב בהו - מלפני ה' דהיינו לצד פנים:


###### Rashi on Zevachim 58b:5:1
[Rashi on Zevachim 58b:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/58b:5:1)

אלא כל הניטל בפנים לינתן בחוץ שני בזיכי לבונה - הניטלין בשבת מן השלחן לינתן על מזבח החיצון ואשמעינן ר' יוסי שניתנין כנגד הפתח דגמרי משירים הפנימיים:


###### Rashi on Zevachim 58b:6:1
[Rashi on Zevachim 58b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/58b:6:1)

והניטל בחוץ לינתן בפנים גחלים דכל יום - הניטלין ממערכה שניה של קטורת לינתן על מזבח הפנימי ואשמעינן רבי יוסי דניטלין מכנגד הפתח דגמרי מגחלים של יוה"כ שקבע להן כנגד הפתח לנטילתן והיינו סימנא דתנא תנא במסכת תמיד למערכה שניה שהיא לנטילת גחלים ולהקטרת בזיכין שתהא בקרן דרומית מערבית ומשוכה לצפון ארבע אמות שתהא מכוונת כנגד הפתח ומינה פשטינן דלר' יוסי כוליה מזבח בצפון קאי:


###### Rashi on Zevachim 58b:7:1
[Rashi on Zevachim 58b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/58b:7:1)

ומאי קסבר - שקצב למשיכת המערכה מן הקרן ד' אמות:


###### Rashi on Zevachim 58b:7:2
[Rashi on Zevachim 58b:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/58b:7:2)

אי קסבר כוליה מזבח בדרום עזרה קאי - ומשיכת ד' האמות לקרבה כנגד הפתח הוא בא:


###### Rashi on Zevachim 58b:7:3
[Rashi on Zevachim 58b:7:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/58b:7:3)

כ"ז אמות בעי למיתי - ולמשוך מקרן מערבית דרומית ולצפון וחוץ לאותן כ"ז אמות סידור המערכה שהרי הפתח באמצע העזרה היה ועשרה אמות רוחבו וחמש בצפון וה' בדרום וכיון שהמזבח בדרום נמצא שאין ממנו לפני הפתח אלא ה' אמות צפוניות שלו שכלה כנגד אמצע הפתח נשארו לו מל"ב [אמות] שלו כ"ז ואת כולן אתה צריך למשוך המערכה מכנגד קרן יסוד המזבח הדרומי ולצפון קודם שהגיע לפתח:


###### Rashi on Zevachim 58b:8:1
[Rashi on Zevachim 58b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/58b:8:1)

וא"נ קסבר קדושת היכל ואולם חדא היא - ומשתגיע כנגד פתח האולם קרינן לפני ה' ופתח האולם עודף לכל רוח על פתח ההיכל ה' אמות לכל צד שהיה רחבו כ' אמות כדתנן במסכת מדות (דף לו.) כ"ב בעי מייתי:


###### Rashi on Zevachim 58b:9:1
[Rashi on Zevachim 58b:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/58b:9:1)

ואי נמי קסבר חציו של מזבח בצפון וחציו בדרום - ובא למושכה עד כנגד ההיכל:


###### Rashi on Zevachim 58b:9:2
[Rashi on Zevachim 58b:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/58b:9:2)

חד סרי בעי מייתי - שהרי ט"ז אמותיו בדרום נמצאו מהן י"א [אמות] מזוית דרומית של פתח ולדרום:


###### Rashi on Zevachim 58b:9:3
[Rashi on Zevachim 58b:9:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/58b:9:3)

ואי נמי קדושת היכל ואולם חדא היא שית מיהא בעי למיתי - אלא על כרחך לא משכחת לה שתהא משיכת ד' אמות הללו לקרב כנגד הפתח אלא נתן לך מדה בשיעור שלא תמשכנה יותר מכאן שכל מה שאתה יכול לקרבה אצל קרן דרומית הוי מקרבה ובכך אתה מכוונה כנגד הפתח וד' אמות הללו ע"כ הוא מושכה לצפון לפי שאין לו מקום לסדר עליהן וקסבר כוליה בצפון קאי ואין ממנו לפני הפתח אלא חמשה דרומיות ומהן אמה יסוד ואמה סובב ואמה מקום הקרן ואמה הילוך לכהנים המסדרין את המערכה ומקיפין בין קרן למערכה ואין לו מקום לסדר ולימדך שיסדר חוצה להן מיד כדי שתהא אמה מן המערכה כגד הפתח דכי מסגי לצפון טפי תו ליכא פתח:


###### Rashi on Zevachim 58b:12:1
[Rashi on Zevachim 58b:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/58b:12:1)

אמר רב אדא בר אהבה - לעולם לא תידוק מינה לרבי יוסי בצפון קאי אלא (אימא) רבי יהודה היא דאמר חציו בצפון וחציו בדרום עשר אמות אמצעיות שלו היו כנגד פתחו של היכל וי"א אמות מזוית היכל ולצפון וכנגדן לדרום נמצא מכוון כנגד רוחב חללו של היכל ועובי כתליו שההיכל חללו כ' אמה ועובי של כותל ו' אמות והכי תנן לה במסכת מדות (דף לז.):


###### Rashi on Zevachim 58b:13:1
[Rashi on Zevachim 58b:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/58b:13:1)

סוף סוף - כדאקשינן לעיל:


###### Rashi on Zevachim 58b:14:1
[Rashi on Zevachim 58b:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/58b:14:1)

בר מאמה יסוד ואמה סובב - ומלמעלה בראש המזבח קחשיב להו ונמצא לפני הפתח שהרי נמשך ו' אמות ולא הוזכרו ד' אמות אלו אלא לקרבן לפתח דבציר מהכי לאו כנגד הפתח הוא:


###### Rashi on Zevachim 58b:15:1
[Rashi on Zevachim 58b:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/58b:15:1)

ונוקמה כר' יוסי באמצע - למה לך למשקלה מרבי יוסי דשמעת ליה דאמר אין ניתנין אלא בסמוך שאין לפנים מכדי להיסתר דוקיא דרבי זירא קא אתית דבעי למידק מיניה לרבי יוסי דכוליה מזבח בצפון קאי אימא הכי לעולם קסבר חציו בדרום וחציו בצפון ומי סברת בהדי אמה יסוד כו':


###### Rashi on Zevachim 58b:15:2
[Rashi on Zevachim 58b:15:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/58b:15:2)

ומשני לרבי יהודה שמעינן לה ממוצע בהדיא - ואי משום דאיירי רבי יוסי בניטלין בפנים וניתנין בחוץ וניטלין בחוץ וניתנין בפנים הא כולי עלמא אית להו:


###### Rashi on Zevachim 58b:16:1
[Rashi on Zevachim 58b:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/58b:16:1)

ורב שרביא אמר - ד' אמות דקתני בהדי אמה יסוד ואמה סובב קאמר ודוק מינה כדקאמרת דמזבח בצפון קאי ומיהו לרבי יוחנן לא תסייעיה מינה דנימא רבי יוסי בן חלפתא היא משום דשמעינן ליה דאיירי בניטלין וניתנין דההוא לכולי עלמא אית להו והא דתמיד כרבי יוסי הגלילי מוקמינן דשמעינן ליה דאמר מזבח בצפון קאי אבל לרבי יוסי סתמא דהוא רבי יוסי בן חלפתא דלא שמעת ליה דאמר לא תוקמה דדלמא כרבי יהודה ס"ל:


###### Rashi on Zevachim 58b:16:2
[Rashi on Zevachim 58b:16:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/58b:16:2)

מתוך שנאמר - בכיור בין אהל מועד ובין המזבח וכתוב אחד אומר מזבח העולה שם פתח אוהל מועד ואין כיור מפסיק בינתיים למדת משני המקראות הללו שצריך ליתנו כל מה שיכול לקרבו באויר שבין מזבח לאהל מועד ובלבד שלא יהא מפסיק בין מזבח ולפתח: