## Rashi on Zevachim Daf 59a ###### Rashi on Zevachim 59a:1:1 [Rashi on Zevachim 59a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/59a:1:1) היכן היה נתון משוך קימעא - מזוית המזבח ולדרום נמצא שאינו כנגד המזבח כלל אלא כבין אהל מועד ולמזבח: ###### Rashi on Zevachim 59a:1:2 [Rashi on Zevachim 59a:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/59a:1:2) ה"ג בת"כ ובמס' מדות ומדמצריך ליה רבי יוסי הגלילי למשכו מכנגד המזבח ולדרום והוא אינו צריך להרחיקו אלא מבין המזבח ולפתח פשוט מיניה דכוליה מזבח בצפון קאי ולפיכך על כרחו הוא מושכו מכנגד המזבח כולו שאם נתנו כלל כנגד המזבח א"א שלא יפסיק בינו ולפתח כדמפרש ואזיל: ###### Rashi on Zevachim 59a:2:1 [Rashi on Zevachim 59a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/59a:2:1) דמאי קסבר - שלא קיים את המקרא שכתב בין אהל מועד ובין המזבח והוא מושכו קימעא: ###### Rashi on Zevachim 59a:2:2 [Rashi on Zevachim 59a:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/59a:2:2) אי כוליה בדרום - הרבה מן המזבח יש בדרום כנגד היכל שלא כנגד הפתח והיה לו לתתו שם: ###### Rashi on Zevachim 59a:2:3 [Rashi on Zevachim 59a:2:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/59a:2:3) לוקמיה מכותל היכל ולדרום - כלומר משמתחיל כותל פתח ההיכל ליסתם לדרום דהיינו בין פתח האולם ולמזבח וכנגד ההיכל שפתח האולם עודף על של היכל ה' אמות לדרום: ###### Rashi on Zevachim 59a:3:1 [Rashi on Zevachim 59a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/59a:3:1) וא"נ סבר קדושת אולם והיכל חדא היא - ופתח אולם כפתח היכל והוצרך למושכו אף מכנגד פתחו של אולם: ###### Rashi on Zevachim 59a:3:2 [Rashi on Zevachim 59a:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/59a:3:2) נוקמיה מסתימת כותל אולם ולדרום - דה"ל אכתי כבין האולם ולמזבח דכיון דכותל אולם ככותל היכל קרי ביה בין אהל מועד ולמזבח ומיקיימי קראי שפיר: ###### Rashi on Zevachim 59a:4:1 [Rashi on Zevachim 59a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/59a:4:1) ואי נמי קסבר חציו בצפון כו' - יש לו ט"ז אמה בדרום צא מהן ה' אמות של פתח עדיין יש לו מקום י"א אמה לתתו שם מכותל מזוזת היכל דרום: ###### Rashi on Zevachim 59a:5:1 [Rashi on Zevachim 59a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/59a:5:1) וא"נ סבר קדושת אולם והיכל חדא היא - ופתח אולם כפתח היכל והוצרך למושכו אף מכנגד פתחו של אולם: ###### Rashi on Zevachim 59a:5:2 [Rashi on Zevachim 59a:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/59a:5:2) אלא לאו משום דקסבר כוליה מזבח בצפון - קאי ודרומו של מזבח כולה לפני הפתח ואם היה נותנו כנגד המזבח כלל נמצא מפסיק בין מזבח לפתח: ###### Rashi on Zevachim 59a:6:1 [Rashi on Zevachim 59a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/59a:6:1) ונוקמיה בין המזבח ולהיכל בצפון - בסתימת כותל ההיכל במזוזת צפונית ולצפון: ###### Rashi on Zevachim 59a:6:2 [Rashi on Zevachim 59a:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/59a:6:2) קסבר קדושת היכל כו' - ואינו רשאי להפסיק בין פתח אולם ולמזבח וכי מוקמת ליה מכותל היכל ולצפון ה"ל מפסיק בין אולם ולמזבח: ###### Rashi on Zevachim 59a:8:1 [Rashi on Zevachim 59a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/59a:8:1) צפונה - מדהוה ליה למיכתב על ירך המזבח צפון וכתיב צפונה לדרשא אתא: ###### Rashi on Zevachim 59a:8:2 [Rashi on Zevachim 59a:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/59a:8:2) שיהא פנוי מכלים - גרס הכא וכיור כלי הוא: ###### Rashi on Zevachim 59a:9:1 [Rashi on Zevachim 59a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/59a:9:1) מאן תנא דפליג כו' - ואומר כוליה בדרום קאי: ###### Rashi on Zevachim 59a:9:2 [Rashi on Zevachim 59a:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/59a:9:2) בדר"א - גרסינן פנוי מכלום: ###### Rashi on Zevachim 59a:10:1 [Rashi on Zevachim 59a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/59a:10:1) שנשחטו שם - בעזרה: ###### Rashi on Zevachim 59a:11:1 [Rashi on Zevachim 59a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/59a:11:1) כשהוא שלם - והאי עליו בגינו ובשבילו קאמר: ###### Rashi on Zevachim 59a:12:1 [Rashi on Zevachim 59a:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/59a:12:1) אחד זה ואחד זה - בין שנשחטו בשעת פגימתן בין שנשחטו אחר תיקונו פסולין כל הקדשים שהיו קדושין באותה שעה לפי שנראו ונדחו וקסבר בעלי חיים נדחין כשחוטין: ###### Rashi on Zevachim 59a:13:1 [Rashi on Zevachim 59a:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/59a:13:1) עד שלא נבנה - משמע קודם שלא בנאוהו בני הגולה: ###### Rashi on Zevachim 59a:13:2 [Rashi on Zevachim 59a:13:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/59a:13:2) דחויין מעיקרא הן - שכשהוקדשו לא נראו שמע מיניה דחוי מעיקרו הוי דחוי ותקשה למאן דאמר לא הוי דחוי: ###### Rashi on Zevachim 59a:14:1 [Rashi on Zevachim 59a:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/59a:14:1) נהרס - משמע בימי נבוכד נצר היו: ###### Rashi on Zevachim 59a:14:2 [Rashi on Zevachim 59a:14:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/59a:14:2) אזקין להו - עד שלא נבנה בית שני ופשיטא דפסולין דגבי מומין קתני להו בבכורות (דף מא.) הזקן והחולה והמזוהם: ###### Rashi on Zevachim 59a:16:1 [Rashi on Zevachim 59a:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/59a:16:1) מזבח שנעקר - במזבח פנימי קמיירי וקא סלקא דעתך הוא הדין לחיצון קשיא דרב אדרב דאמר לעיל כל הקדשים שנשחטו שם פסולין: ###### Rashi on Zevachim 59a:17:1 [Rashi on Zevachim 59a:17:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/59a:17:1) מודה רבי יהודה בדמים - דבעינן מזבח: ###### Rashi on Zevachim 59a:18:1 [Rashi on Zevachim 59a:18:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/59a:18:1) דברים ככתבן - שקדש את הרצפה כולה לשם מזבח להקטיר עליה לפי שהיה המזבח קטן מהכיל עולות ושלמים שהקריבו לחנוכת המזבח ואמרינן לקמן לרבי יהודה הכי משמע קרא כי מזבח אבנים אשר תחת מזבח הנחושת קטן היה: ###### Rashi on Zevachim 59a:19:1 [Rashi on Zevachim 59a:19:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/59a:19:1) אמר לו רבי יוסי והלא כבר נאמר - במזבח שעשה משה במדבר שהיה בנוב וגבעון: