## Rashi on Zevachim Daf 5a

###### Rashi on Zevachim 5a:1:1
[Rashi on Zevachim 5a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/5a:1:1)

לא ידעינן במאי - קאמר רחמנא מוצא שפתיך תשמור דהא לא כתיב בהדי' בהאי קרא עבודות לשמן ודלמא לאו בלשמן משתעי קרא כתב רחמנא זאת התורה למילף משלמים דמפרשה בהו לשמן:


###### Rashi on Zevachim 5a:2:1
[Rashi on Zevachim 5a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/5a:2:1)

הכי גרסי' רמי ריש לקיש על מעוהי - שוכב על בטנו פניו (על) כלפי קרקע:


###### Rashi on Zevachim 5a:2:2
[Rashi on Zevachim 5a:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/5a:2:2)

למה הן באין - ואכתי לא קמא ליה טעמא דמתני' דילפינן ממוצא שפתיך:


###### Rashi on Zevachim 5a:3:1
[Rashi on Zevachim 5a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/5a:3:1)

ואין מרצין - שאין כפרה למתים ואף אתה אל תתמה על אלו:


###### Rashi on Zevachim 5a:3:2
[Rashi on Zevachim 5a:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/5a:3:2)

האשה - יולדת:


###### Rashi on Zevachim 5a:3:3
[Rashi on Zevachim 5a:3:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/5a:3:3)

לא יביאו יורשין חטאתה - דהויא לה חטאת שמתו בעליה והלכתא גמירי לה דלמיתה אזלה:


###### Rashi on Zevachim 5a:4:1
[Rashi on Zevachim 5a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/5a:4:1)

מודינא לך בעולה - שאם שחטה שלא לשמן שתתקרב אע"פ שאינה מרצה הואיל ומצינו שבאה לאחר מיתה ואינה מרצה וה"ה לשלמים ושאר קרבנות חוץ מחטאת ואשם מיהו דלא אתי לאחר מיתה דקי"ל (תמורה דף יח.) דכל שבחטאת מתה באשם רועה מנא לן דקרב שלא לשמן הואיל ואינו מרצה דלא אפיק תנא דמתני' אלא פסח וחטאת:


###### Rashi on Zevachim 5a:5:1
[Rashi on Zevachim 5a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/5a:5:1)

מחלוקתך - וסייעתך דאיכא רבי אליעזר דקאי כוותך:


###### Rashi on Zevachim 5a:6:1
[Rashi on Zevachim 5a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/5a:6:1)

משנה שלימה - סתם מתני' דלא פסל אלא חטאת:


###### Rashi on Zevachim 5a:7:1
[Rashi on Zevachim 5a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/5a:7:1)

פתחא לנפשאי - מנלן דקרבי:


###### Rashi on Zevachim 5a:8:1
[Rashi on Zevachim 5a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/5a:8:1)

יתיב רבי זירא וכו' - וקמתמה אפירוקיה דר"ל:


###### Rashi on Zevachim 5a:8:2
[Rashi on Zevachim 5a:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/5a:8:2)

וקשיא ליה לריש לקיש אשם - אמאי קרב שלא לשמו שלא לרצות הא לא אתי לאחר מיתה:


###### Rashi on Zevachim 5a:8:3
[Rashi on Zevachim 5a:8:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/5a:8:3)

ונסיב תלמודא - כלומר נסיב קרא לתלמודא דמילתיה:


###### Rashi on Zevachim 5a:8:4
[Rashi on Zevachim 5a:8:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/5a:8:4)

אימא הבא בנדר ונדבה - כדמשמע קרא לייתו ולא לירצו כו':


###### Rashi on Zevachim 5a:9:1
[Rashi on Zevachim 5a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/5a:9:1)

ריש לקיש מהכא פתח - לה (מהכא) לא נפקא ליה ממוצא שפתיך דליקרב אלא דלא לירצי והקרבתו מהאי קרא יליף ושחט אותה לחטאת אותה מיעוטא הוא אותה הוא דבעינן לשמה ואי לא פסולה כדיליפינן לקמן הא שאר קדשים כו':


###### Rashi on Zevachim 5a:10:1
[Rashi on Zevachim 5a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/5a:10:1)

ארצויי נמי לירצו - כיון דנפקא לן הקרבתן מאותה:


###### Rashi on Zevachim 5a:11:1
[Rashi on Zevachim 5a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/5a:11:1)

אינה מרצה - כדאמר אם לאו יהא נדבה:


###### Rashi on Zevachim 5a:11:2
[Rashi on Zevachim 5a:11:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/5a:11:2)

אשם שמכפר - על לאוין האמורים בשבועת הפקדון והקדש ושפחה חרופה:


###### Rashi on Zevachim 5a:14:1
[Rashi on Zevachim 5a:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/5a:14:1)

שכן טעונים נסכים - ולא גרס סמיכה דאשם נמי טעון סמיכה:


###### Rashi on Zevachim 5a:16:1
[Rashi on Zevachim 5a:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/5a:16:1)

שלמים ישנו בצבור - כבשי עצרת: