## Rashi on Zevachim Daf 60b

###### Rashi on Zevachim 60b:1:1
[Rashi on Zevachim 60b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/60b:1:1)

ר' ישמעאל אומר כו' - זו היא אחת מהן:


###### Rashi on Zevachim 60b:1:2
[Rashi on Zevachim 60b:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/60b:1:2)

יכול יעלה אדם מעשר שני - דקסבר קדושת הארץ לא בטלה וצריכה הפרשת מעשרות מן התורה וקאמר יכול יאכלנו עכשיו בירושלים בלא פדיון:


###### Rashi on Zevachim 60b:1:3
[Rashi on Zevachim 60b:1:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/60b:1:3)

ת"ל וכו' - ולקמיה פריך מאי שנא בכור דפשיטא ליה ומאי שנא מעשר דמיבעיא ליה:


###### Rashi on Zevachim 60b:2:1
[Rashi on Zevachim 60b:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/60b:2:1)

שכן טעון מתן דמים - הלכך צריך בית ומזבח:


###### Rashi on Zevachim 60b:3:1
[Rashi on Zevachim 60b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/60b:3:1)

בכורים יוכיחו - שאין טעונין מתן דמים וצריכין בית כדכתיב לפני מזבח (דברים כו):


###### Rashi on Zevachim 60b:3:2
[Rashi on Zevachim 60b:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/60b:3:2)

שכן טעון הנחה - הלכך בעו בית דהוזקקו למזבח לכך:


###### Rashi on Zevachim 60b:4:1
[Rashi on Zevachim 60b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/60b:4:1)

ת"ל כו' - ולקמיה פריך וליהדר דינא וליתי במה הצד:


###### Rashi on Zevachim 60b:6:1
[Rashi on Zevachim 60b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/60b:6:1)

צד מזבח - זה למתן דמים ואלו להנחה:


###### Rashi on Zevachim 60b:7:1
[Rashi on Zevachim 60b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/60b:7:1)

מאי קסבר - האי תנא דפשיט ליה בכור ממעשר:


###### Rashi on Zevachim 60b:7:2
[Rashi on Zevachim 60b:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/60b:7:2)

אי קסבר קדושה ראשונה של בית קדשה לשעתה וקדשה לעתיד לבא - כי היכי דס"ל בקדושת הארץ וקמיבעי ליה מי קרינא ביה לפני אלהיך או לא וקפשיט מעשר מבכור:


###### Rashi on Zevachim 60b:7:3
[Rashi on Zevachim 60b:7:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/60b:7:3)

אפילו בכור נמי - אפילו בכור יקריב ויאכל דהא מאן דאית ליה קדשה לעתיד לבא אית ליה שמקריבין אע"פ שאין בית כדאמרינן במגילה (דף י.):


###### Rashi on Zevachim 60b:7:4
[Rashi on Zevachim 60b:7:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/60b:7:4)

ה"ג ואי קסבר לא קדשה אפי' בכור נמי תיבעי - ואי קסבר קדושת בית בטלה לה ומיבעי לה במעשר הואיל ואינו צריך לבית מי מיתאכיל בירושלים ולפני ה' קרינא ביה או לא:


###### Rashi on Zevachim 60b:7:5
[Rashi on Zevachim 60b:7:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/60b:7:5)

אפילו בכור כה"ג נמי תיבעי ליה - כגון שקרבו דמיו ואימוריו וחרב הבית ובשרו קיים מהו שיאכלוהו:


###### Rashi on Zevachim 60b:8:1
[Rashi on Zevachim 60b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/60b:8:1)

אמר רבינא לעולם קסבר לא קדשה - והכא דקפשיט ליה מעשר מבכור בבכור שאינו צריך לבית דומיא דמעשר קפשיט ליה דפשיטא ליה גביה דלא מיתכיל:


###### Rashi on Zevachim 60b:9:1
[Rashi on Zevachim 60b:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/60b:9:1)

דאיתקש בשרו לדמו - ואת דמם תזרק ואת חלבם תקטיר ובשרם יהיה לך (במדבר י״ח:י״ז) ויליף מיניה בשעה שאתה ראוי לזרוק את הדם אתה אוכל את הבשר ולא אחר שנהרס המזבח:


###### Rashi on Zevachim 60b:10:1
[Rashi on Zevachim 60b:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/60b:10:1)

וכי - בשר הלמד בהיקש מן הדם חוזר ומלמד בהיקש על המעשר:


###### Rashi on Zevachim 60b:13:1
[Rashi on Zevachim 60b:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/60b:13:1)

לשמעתא - הא דאביי דאמר קדשים קלים נפסלין בפגימת המזבח ומייתי לה מדרשא דרבי יוסי:


###### Rashi on Zevachim 60b:13:2
[Rashi on Zevachim 60b:13:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/60b:13:2)

בשעת סילוק המסעות - כשמורידין את המשכן ומסלקין את המזבחות בעת המסעות במדבר:


###### Rashi on Zevachim 60b:13:3
[Rashi on Zevachim 60b:13:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/60b:13:3)

קדשים נפסלים - בשר קדשי קדשים וקא סלקא דעתך מפני סילוק המזבח הוא מדקתני וזבין ומצורעין משתלחין שאין מצורע נכנס לדגלי השבטים ולא זב למחנה לוים נושאי הארון כדאמרינן לקמן (זבחים דף סא:) אע"פ שנסע אהל מועד הוא אלמא נפסלין דקאמר לאו משום דמיפסלי ביוצא הוא דהא אהל מועד חשיב ליה:


###### Rashi on Zevachim 60b:14:1
[Rashi on Zevachim 60b:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/60b:14:1)

ותניא אידך גריס:


###### Rashi on Zevachim 60b:14:2
[Rashi on Zevachim 60b:14:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/60b:14:2)

בשני מקומות נאכלין - חד במקומן במחנות האמורות בהן כשהמשכן במקומו וחד בכל מקום שיהא שם דרך הליכתן משנסעו וקשיין אהדדי:


###### Rashi on Zevachim 60b:14:3
[Rashi on Zevachim 60b:14:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/60b:14:3)

מאי לאו - קמייתא בקדשי קדשים והא בקדשים קלים:


###### Rashi on Zevachim 60b:14:4
[Rashi on Zevachim 60b:14:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/60b:14:4)

הכי גרסינן מאי לאו הא בקדשי קדשים הא בקדשים קלים:


###### Rashi on Zevachim 60b:15:1
[Rashi on Zevachim 60b:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/60b:15:1)

אידי ואידי קדשים קלים ולא קשיא קמייתא ר' ישמעאל - דיליף בשר מדם בתרייתא רבנן: