## Rashi on Zevachim Daf 66b ###### Rashi on Zevachim 66b:1:1 [Rashi on Zevachim 66b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/66b:1:1) גמ' דשני במאי - אכמעשה עולה לשם חטאת קאי ומיבעי ליה איזה דבר בחטאת עשה כמעשה עולה: ###### Rashi on Zevachim 66b:1:2 [Rashi on Zevachim 66b:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/66b:1:2) אי נימא דשני במליקה - שהבדיל: ###### Rashi on Zevachim 66b:1:3 [Rashi on Zevachim 66b:1:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/66b:1:3) נימא - הא דקתני פסולה דלא כר"א: ###### Rashi on Zevachim 66b:2:1 [Rashi on Zevachim 66b:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/66b:2:1) ומהדר הש"ס מאי קשיא לך בהאי ודאי פליגי רבנן עליה ולאו מי אוקמה סתמא דפירקין דלעיל דלא כר"א דקתני הבדיל בחטאת פסול: ###### Rashi on Zevachim 66b:3:1 [Rashi on Zevachim 66b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/66b:3:1) לא - כלומר הך אפי' כר"א: ###### Rashi on Zevachim 66b:3:2 [Rashi on Zevachim 66b:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/66b:3:2) דשני בהזאה - שלא הזה אלא מיצה שהמיצוי היא עבודת העולה: ###### Rashi on Zevachim 66b:4:1 [Rashi on Zevachim 66b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/66b:4:1) ה"נ מסתברא - דכל שינוי דמתני' בהזאה הוא: ###### Rashi on Zevachim 66b:4:2 [Rashi on Zevachim 66b:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/66b:4:2) דשני במאי - איזהו עבודה למעלה עשה: ###### Rashi on Zevachim 66b:4:3 [Rashi on Zevachim 66b:4:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/66b:4:3) האמר מר - גבי חטאת העוף בפירקין דלעיל (זבחים דף סג:) מליקה בכל מקום כו' ומדסיפא דאיירי בשינוי למעלה בהזאה איירי רישא נמי דאיירי בשינוי מעשיה בהזאה מיירי: ###### Rashi on Zevachim 66b:5:1 [Rashi on Zevachim 66b:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/66b:5:1) הא כדאיתא והא כדאיתא - כל חדא וחדא במה דהוי שינוי לגביה מיירי רישא דמיירי בשינוי מעשיה איכא למימר דבמליקה נמי איירי סיפא דמעשה דמליקה לא הוי שינוי תיתוקם בהזאה: ###### Rashi on Zevachim 66b:6:1 [Rashi on Zevachim 66b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/66b:6:1) דשני במאי - הני מעשה חטאת דקתני במאי שני: ###### Rashi on Zevachim 66b:7:1 [Rashi on Zevachim 66b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/66b:7:1) דשני במליקה - שלא הבדיל: ###### Rashi on Zevachim 66b:7:2 [Rashi on Zevachim 66b:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/66b:7:2) מדקתני סיפא - כלומר הא דקתני סיפא כולן מועלין בהן וקאי נמי אעשה כמעשה חטאת לשם חטאת: ###### Rashi on Zevachim 66b:7:3 [Rashi on Zevachim 66b:7:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/66b:7:3) נימא דלא כרבי יהושע - דאיהו אמר אין מועלין בהן במתניתין: ###### Rashi on Zevachim 66b:8:1 [Rashi on Zevachim 66b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/66b:8:1) אלא במיצוי - ובהא לא פליג ר' יהושע דטעמא כדרב אדא דאמר אומר היה רבי יהושע עולת העוף שעשאה למטה כמעשה חטאת לשם חטאת נמשכת משם עולה ונעשית חטאת העוף והאי טעמא ליכא למימר אלא כדשני במליקה כדמפרש לה רב אשי לקמן משום דעולה צריכה שני סימנין וחטאת כשירה בסימן אחד מליקת עולת העוף למטה ליתא זה שמולקה למטה ולשם חטאת בסימן ראשון השלים בה כל מעשה החטאת לפיכך יצאתה בה משם עולה ונעשית חטאת והויא חטאת העוף שעשאה למטה כמעשה חטאת לשם חטאת שאין בה מעילה אבל היכא דבמליקה לא שני ומולקה למעלה וכמעשה עולה תו לא נמשכת בשינוי דמיצוי שלא מיצה אלא היזה כדין חטאת למטה למיהוי חטאת העוף: ###### Rashi on Zevachim 66b:9:1 [Rashi on Zevachim 66b:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/66b:9:1) אימר דא"ר יהושע דשני במליקה - וטעמא כדפרישית: ###### Rashi on Zevachim 66b:11:1 [Rashi on Zevachim 66b:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/66b:11:1) רישא במליקה - משום דבעית לאוקומה דלא כר"א ברבי שמעון כדאיתוקמא סתם באידך פירקין והך סיפא פלוגתא דרבי יהושע ע"כ במליקה: ###### Rashi on Zevachim 66b:11:2 [Rashi on Zevachim 66b:11:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/66b:11:2) מציעתא במיצוי - דתיתוקמא כרבי יהושע משום דר"א שמותי הוא: ###### Rashi on Zevachim 66b:13:1 [Rashi on Zevachim 66b:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/66b:13:1) מתני' וכולן - אע"פ שנפסלו מליקתן מטהרתן מידי נבלה: ###### Rashi on Zevachim 66b:13:2 [Rashi on Zevachim 66b:13:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/66b:13:2) ואין מטמאין בבית הבליעה - כדין נבלת עוף טהור: ###### Rashi on Zevachim 66b:13:3 [Rashi on Zevachim 66b:13:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/66b:13:3) ומועלין בהן - ואף בחטאת הואיל ונפסלו ואין בהן שעת היתר לכהנים לא יצאו מידי מעילה שבהן: ###### Rashi on Zevachim 66b:13:4 [Rashi on Zevachim 66b:13:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/66b:13:4) חוץ מחטאת העוף שעשאה למטה כמעשה חטאת לשם חטאת - דכשירה היא ויש לה שעת היתר לכהנים ושוב אין בה מעילה אפילו לזר: ###### Rashi on Zevachim 66b:14:1 [Rashi on Zevachim 66b:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/66b:14:1) רבי אליעזר אומר מועלין בה - דהא עולה היא ומי הוציאה ממעילתה שעת היתר לכהנים אין לה: ###### Rashi on Zevachim 66b:14:2 [Rashi on Zevachim 66b:14:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/66b:14:2) רבי יהושע אומר אין מועלין - דכיון דשינה שמה ומעשיה ומקומה לשם חטאת נעשית חטאת כדמפרש בגמרא: ###### Rashi on Zevachim 66b:15:1 [Rashi on Zevachim 66b:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/66b:15:1) ומה חטאת העוף שאין מועלין לשמה - שהרי נאכלת לכהנים: ###### Rashi on Zevachim 66b:15:2 [Rashi on Zevachim 66b:15:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/66b:15:2) שינה את שמה - ופסלה ולא באה לכלל היתר מועלין בה דהא רבי יהושע גופיה לא פליג עליה: ###### Rashi on Zevachim 66b:16:1 [Rashi on Zevachim 66b:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/66b:16:1) לדבר שיש בו מעילה - לשם עולה: