## Rashi on Zevachim Daf 6a

###### Rashi on Zevachim 6a:1:1
[Rashi on Zevachim 6a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/6a:1:1)

ושותפין לא מצו ממירין - דתניא הכל ממירין [חוץ מן השותפים] לפי שכל הפרשה כולה נאמרה בלשון יחיד כמו לא יחליפנו ולא ימיר אותו ואם המר ימיר אחד מימר ולא שנים ממירין:


###### Rashi on Zevachim 6a:2:1
[Rashi on Zevachim 6a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/6a:2:1)

שאני התם - אע"ג דלא קניא להו גזירת הכתוב הוא דשני יורשין אין ממירין זבח שהפריש אביהן:


###### Rashi on Zevachim 6a:2:2
[Rashi on Zevachim 6a:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/6a:2:2)

אחד ממיר - דהא דיורש ממיר בקרבן אביו מהכא נפקא לן אם המר לרבות את היורש דהוה מצי למיכתב אם ימר והכא נמי בלשון יחיד כתביה:


###### Rashi on Zevachim 6a:3:1
[Rashi on Zevachim 6a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/6a:3:1)

אם יגאל איש ממעשרו לרבות יורש - שמוסיף חומש ופודה את מעשר אביו:


###### Rashi on Zevachim 6a:4:1
[Rashi on Zevachim 6a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/6a:4:1)

איתיה בשותפות - דלא אשכחן דמימעט שותפין מפדיון מעשר שני ותמורה היינו טעמא משום דכל הפרשה נאמרה בלשון יחיד:


###### Rashi on Zevachim 6a:6:1
[Rashi on Zevachim 6a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/6a:6:1)

המקדיש מוסיף חומש כו' - אדם שנדר קרבן והפרישו חבירו משלו להתכפר בו הנודר והומם ובא לחללו אם המפריש מחללו מוסיף חומש ואם המתכפר מחללו אינו מוסיף חומש דתלייה רחמנא לחומש במקדיש דכתיב (ויקרא כ״ז:ט״ו) ואם המקדיש יגאל את ביתו ויסף חמישיתו ואם גאל יגאל את השדה [המקדיש אותו]:


###### Rashi on Zevachim 6a:6:2
[Rashi on Zevachim 6a:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/6a:6:2)

ומתכפר עושה תמורה - דאיהו הוה בעלים דידיה ובמסכת תמורה יליף טעמא בפ"ק:


###### Rashi on Zevachim 6a:6:3
[Rashi on Zevachim 6a:6:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/6a:6:3)

והתורם - תרומה משלו על הכרי של חבירו טובת הנאה של מפריש הוא בידו לתתה לכהן שירצה ואם בא ישראל ואמר לו הילך סלע זו ותן תרומתך לבן בתי כהן אותה סלע טובת הנאה של מפריש הוא ויליף התם טעמא את כל מעשר תבואתך ונתת (דברים כ״ו:י״ב) מי שהפרישה מתבואתו בידו לתתה:


###### Rashi on Zevachim 6a:7:1
[Rashi on Zevachim 6a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/6a:7:1)

ומשני מקיבעא לא מכפרא מקופיא מכפרא - כפרה קבועה שיהא יורש בעליו ממש אין להן הלכך גבי מנחה כשרה ליקרב דלא דשותפין היא אבל כפרה קופיא וצפה ממילא יש להן בו והלכך ממיר:


###### Rashi on Zevachim 6a:7:2
[Rashi on Zevachim 6a:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/6a:7:2)

קופיא - לשון צף כמו (חגיגה טז:) אקפו ידייכו וכמו (מלכים ב ו׳:ו׳) ויצף הברזל תרגום וקפא ברזלא ויש לו דומה במסכת יומא (דף טז:):


###### Rashi on Zevachim 6a:8:1
[Rashi on Zevachim 6a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/6a:8:1)

כיפרו על מה שבאו - קדשים שנזבחו שלא לשמן יקרבו ותנן לא עלו לשם חובה וצריך להביא אחר מיהו מבעיא ליה אם כפרו על החטא שהופרשו עליו ונפקא מיניה שלא ידאג מן היסורין בינתיים:


###### Rashi on Zevachim 6a:11:1
[Rashi on Zevachim 6a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/6a:11:1)

אמר רב אשי רב שישא בריה דרב אידי - דיליף לא כיפרו מדבעי לאיתויי שני:


###### Rashi on Zevachim 6a:11:2
[Rashi on Zevachim 6a:11:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/6a:11:2)

הכי קשיא ליה - בהבאת שני טפי מהקרבת ראשון:


###### Rashi on Zevachim 6a:11:3
[Rashi on Zevachim 6a:11:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/6a:11:3)

אי אמרת בשלמא לא כיפרו - אפילו הכי מיקרב קרבי דשלא לשמו מכח לשמו קאתי דמתחילתו לשמו הוקדש ושני בא לכפר על החטא כגון אם עולה היא מכפרת על עשה או אם אשם הוא יכפר על אשמו:


###### Rashi on Zevachim 6a:12:1
[Rashi on Zevachim 6a:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/6a:12:1)

אעשה דלאחר הפרשה כו' - אסתם עולה קאי שנזבחו לשמן:


###### Rashi on Zevachim 6a:13:1
[Rashi on Zevachim 6a:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/6a:13:1)

אחטאת - דלא מכפרא אלא שגגת כרת דקודם הפרשה דכתיב או הודע אליו חטאתו וגו' (ויקרא ד׳:כ״ג):


###### Rashi on Zevachim 6a:14:1
[Rashi on Zevachim 6a:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/6a:14:1)

כיון דאי איכא כמה עשה גביה מכפרא - שהרי לא חייב הכתוב להביאו שתחייב על כל עשה ועשה אלא דורון בעלמא וכתיב ונרצה לו מלמד שנתרצה להקדוש ברוך הוא (בת"כ פ' ויקרא) אלמא כולן נתכפרו:


###### Rashi on Zevachim 6a:15:1
[Rashi on Zevachim 6a:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/6a:15:1)

שירי מצוה - שלא נחשבה בעיניו ולא עשאה:


###### Rashi on Zevachim 6a:15:2
[Rashi on Zevachim 6a:15:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/6a:15:2)

כאילו לא כיפר וכיפר - כלומר אף על פי כן כיפר:


###### Rashi on Zevachim 6a:15:3
[Rashi on Zevachim 6a:15:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/6a:15:3)

מאי כיפר ומאי לא כיפר לאו כיפר עשה קמא דקודם הפרשה ולא כיפר עשה דסמיכה דהוה ליה לאחר הפרשה:


###### Rashi on Zevachim 6a:17:1
[Rashi on Zevachim 6a:17:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/6a:17:1)

בעמוד וסמוך קאי - ואכתי כל כמה דלא שחטיה לא עבר עליה:


###### Rashi on Zevachim 6a:18:1
[Rashi on Zevachim 6a:18:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/6a:18:1)

כיפר גברא - על כל עשה שבידו וניצל מן היסורין: