## Rashi on Zevachim Daf 84a

###### Rashi on Zevachim 84a:1:1
[Rashi on Zevachim 84a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/84a:1:1)

הבאה עם הזבח - כלומר בגלל זבח:


###### Rashi on Zevachim 84a:2:1
[Rashi on Zevachim 84a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/84a:2:1)

לדברי כולן תרד - אם פסולה היא תרד לרבי יוסי הגלילי ור"ע ור"ש לדברי ר"ג ורבי יהושע לא תרד דהא (כתיב) מוקדה ומזבח הואי:


###### Rashi on Zevachim 84a:2:2
[Rashi on Zevachim 84a:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/84a:2:2)

נסכים הבאין בפני עצמן - כגון המתנדב יין בלא זבח דתנן במנחות (דף קד:) מתנדבין יין:


###### Rashi on Zevachim 84a:2:3
[Rashi on Zevachim 84a:2:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/84a:2:3)

לדברי כולן - רבי יוסי ור"ע ור' יהושע ירדו לדברי ר"ג ור"ש לא ירדו:


###### Rashi on Zevachim 84a:3:1
[Rashi on Zevachim 84a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/84a:3:1)

ה"ג פשיטא - דהכי הוא דלרבי יהושע מידי דבר מוקדה אין דלאו בר מוקדה לא לר"ג כל דבר מזבח ולר"ש בא בגלל עצמו ולתנאי דמתני' מנחה לא:


###### Rashi on Zevachim 84a:3:2
[Rashi on Zevachim 84a:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/84a:3:2)

מנחה הבאה בפני עצמה איצטריך ליה - ולאשמועינן דיש מנחת נסכים הבאה בפני עצמה כדרבא:


###### Rashi on Zevachim 84a:3:3
[Rashi on Zevachim 84a:3:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/84a:3:3)

מתנדב אדם מנחת נסכים - בלא זבח ואף על גב שלא אמרה תורה מנחת כליל (הבאה) אלא הבאה בגלל זבח היכא דפריש פריש:


###### Rashi on Zevachim 84a:4:1
[Rashi on Zevachim 84a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/84a:4:1)

ונשמעינן - ר"ל בהדיא כדרבא:


###### Rashi on Zevachim 84a:4:2
[Rashi on Zevachim 84a:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/84a:4:2)

נסכים הבאים בגלל זבח אצטריכא ליה - לר"ל לאשמועינן דלר"ש ירדו וכגון דקא מקריב להו למחר וליומא חרא דקי"ל לעיל (זבחים דף מד.) אדם מביא זבחו היום ונסכיו מכאן ועד י' ימים ונפקא לן מהא דאמר מר ומנחתם ונסכיהם יתירי דכתיבי בקרבנות החג להכי כתיבי:


###### Rashi on Zevachim 84a:6:1
[Rashi on Zevachim 84a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/84a:6:1)

מתני' הלן - בין דם בין אימורים:


###### Rashi on Zevachim 84a:7:1
[Rashi on Zevachim 84a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/84a:7:1)

רבי יהודה אומר כו' - בהנך תלתא פליג ומודי בשארא וטעמא יליף בגמ':


###### Rashi on Zevachim 84a:7:2
[Rashi on Zevachim 84a:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/84a:7:2)

שהיה פסולו בקדש - משבאת לעזרה נפסלה:


###### Rashi on Zevachim 84a:7:3
[Rashi on Zevachim 84a:7:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/84a:7:3)

כל שפסולו בקדש כו' - בגמ' יליף טעמא:


###### Rashi on Zevachim 84a:8:1
[Rashi on Zevachim 84a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/84a:8:1)

מכשיר - דאם עלו לא ירדו ובגמ' מוקי לה בדוקין שבעין הואיל וכשרין בעופות לכתחילה:


###### Rashi on Zevachim 84a:8:2
[Rashi on Zevachim 84a:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/84a:8:2)

דוחה - ומורידן:


###### Rashi on Zevachim 84a:9:1
[Rashi on Zevachim 84a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/84a:9:1)

כשם שעלו לא ירדו - אכל פוסלין דתנן בהו לא ירדו כך אם ירדו לאחר שעלו לא יעלו עוד:


###### Rashi on Zevachim 84a:10:1
[Rashi on Zevachim 84a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/84a:10:1)

גמ' זאת היא העולה - זאת מיעוטא והיא מיעוטא וה"א דהעולה מיעוטא דמשמע העולה המיוחדת כשרה ולא פסולה למעוטי פסולין אתו שאפילו עלו ירדו ולא תימא כל הנוגע במזבח לכל פסולין אתא ומסתבר דהני ממעט שפסולן לפני זריקה ולקמיה מפרש שאר פסולין מנא ליה דלא ירדו ולא ממעט להו מהכא כגון נשחט חוץ לזמנו דפסולו לפני זריקה:


###### Rashi on Zevachim 84a:13:1
[Rashi on Zevachim 84a:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/84a:13:1)

תורת העולה - שהיא על מוקדה שתהא שם הלילה עד הבקר ולא תרד: