## Rashi on Zevachim Daf 85a

###### Rashi on Zevachim 85a:1:1
[Rashi on Zevachim 85a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/85a:1:1)

לא תהא פחותה משוחט בחוץ ומעלה אותה בחוץ - דקי"ל בהשוחט (לקמן זבחים דף קו.) דחייב על שחיטתה ועל עלייתה:


###### Rashi on Zevachim 85a:2:1
[Rashi on Zevachim 85a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/85a:2:1)

השוחט עוף קדשים בפנים והעלהו בחוץ פטור - על העלייתה דאינו מתקבל בפנים אלא מלוק:


###### Rashi on Zevachim 85a:2:2
[Rashi on Zevachim 85a:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/85a:2:2)

שחטו בחוץ והעלהו בחוץ חייב - על שתיהן דהשוחט עוף קדשים בחוץ חייב דאיתרבי מאו אשר ישחט בפ' השוחט (שם דף קז.) וכי העלהו בחוץ חייב דמרבינן בהשוחט (שם) לענין העלאת כל הנשחטין דכי היכי דחייב על שחיטתן חייב על העלאתן דכתיב ואליהם תאמר לערב פרשיות:


###### Rashi on Zevachim 85a:2:3
[Rashi on Zevachim 85a:2:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/85a:2:3)

ואמאי השוחטו בפנים והעלהו בחוץ פטור נימא לא תהא פחותה כו':


###### Rashi on Zevachim 85a:3:1
[Rashi on Zevachim 85a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/85a:3:1)

מיקטל קטליה - לא שייכא שחיטה בפנים כלל לא בחולין ולא בקדשים אבל שחיטת לילה שחיטה היא בחולין הלכך בקדשים שחיטה פסולה היא קרויה:


###### Rashi on Zevachim 85a:5:1
[Rashi on Zevachim 85a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/85a:5:1)

שנשפך דמה - לא תרד הבשר אם עלה וקא ס"ד דבאימורי קדשים קלים נמי קאי:


###### Rashi on Zevachim 85a:5:2
[Rashi on Zevachim 85a:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/85a:5:2)

ומה - נשפך דמה דהוי עליית בשר לפני זריקה דהא אין כאן זריקה וגריעא משאר עולין לפני זריקה דהתם אם בא לזרוק יש לו מה לזרוק והכא אם בא לזרוק אין לו מה לזרוק ואפ"ה לא תרד וכ"ש היכא דלא נשפך:


###### Rashi on Zevachim 85a:6:1
[Rashi on Zevachim 85a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/85a:6:1)

תרגמא אקדשי קדשים - פירוש המשנה הזאת בקדשי קדשים שקדושת הגוף עליהן לפני זריקה:


###### Rashi on Zevachim 85a:7:1
[Rashi on Zevachim 85a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/85a:7:1)

והרי פסח - שנינו בה דקתני סיפא והפסח והחטאת כו' וקא ס"ד דאפסולי דקתני ברישא נמי קאי כגון אם נשפך דמו או יצא:


###### Rashi on Zevachim 85a:7:2
[Rashi on Zevachim 85a:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/85a:7:2)

תרגמא אשלא לשמו - פסח לא תנא ליה אלא אפסולא דשלא לשמו כדקתני בה ששחטן שלא לשמן:


###### Rashi on Zevachim 85a:8:1
[Rashi on Zevachim 85a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/85a:8:1)

הכי גרסינן תנן וכולן שעלו חיין לגבי מזבח ירדו הא שחוטין לא ירדו מאי לאו לא שנא קדשי קדשים ל"ש קדשים קלים לא הא שחוטין מהן ירדו ומהן לא ירדו והא כולן קתני כולן אחיין פשיטא לעולם ובדוקין שבעין כו':


###### Rashi on Zevachim 85a:8:2
[Rashi on Zevachim 85a:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/85a:8:2)

תנן וכולן שעלו חיין - קא סלקא דעתך הא כולן אכל קדשים קאמר ואכשרין קאי ולא אפסולין דתני ברישא קאי דלא שייך בהו חיין דבכל הפסולין הנזכרים באם עלו לא ירדו אין בהן פסול מחיים הלכך אכשרין קאי והאי כולן ע"כ כל הקדשים קאמר לא שנא קדשי קדשים ולא שנא קדשים קלים וקאמר הא שחוטין לא ירדו ובלאחר זריקת דמים לא איצטריך לאשמועינן דאמאי ירדו:


###### Rashi on Zevachim 85a:9:1
[Rashi on Zevachim 85a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/85a:9:1)

ומשני לא תימא הא שחוטין כולן לא ירדו אלא אימא הא שחוטין יש מהן ירדו ויש מהן לא ירדו קדשי קדשים לא ירדו קדשים קלים ירדו:


###### Rashi on Zevachim 85a:9:2
[Rashi on Zevachim 85a:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/85a:9:2)

והא כולן קתני - מאי לאו אדוקיא דהא שחוטין לא ירדו נמי קאי:


###### Rashi on Zevachim 85a:9:3
[Rashi on Zevachim 85a:9:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/85a:9:3)

כולן משום חיין - נקט לה למימר דירדו דאין מזבח מקדש חיין:


###### Rashi on Zevachim 85a:10:1
[Rashi on Zevachim 85a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/85a:10:1)

פשיטא - דירדו דהא חוזרין ועולין לאחר שחיטה הואיל ובכשרין קיימי:


###### Rashi on Zevachim 85a:10:2
[Rashi on Zevachim 85a:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/85a:10:2)

לעולם אחיין - נקט כולן ולאשמועינן דירדו ובדוקין שבעין איצטריך לאשמועינן שפסולין מחיים וכי מחתינן להו תו לא מסקי דקי"ל (לעיל זבחים דף פד.) בפסולין כשם שאם עלו לא ירדו כך אם ירדו לא יעלו ואפי' הכי ירדו דאין מזבח מקדש חיים:


###### Rashi on Zevachim 85a:10:3
[Rashi on Zevachim 85a:10:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/85a:10:3)

ואליבא דר"ע - נקט לה דאמר במתניתין בעלי מומין אם עלו לא ירדו ומוקמינן לה לקמן בדוקין שבעין ואשמעינן מתניתין עלו חיים ירדו הא שחוטין לא ירדו:


###### Rashi on Zevachim 85a:11:1
[Rashi on Zevachim 85a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/85a:11:1)

ונתח אותה - אמרינן בתורת כהנים כשרה ולא פסולה שאם נפסלה קודם הפשט שורפה בעזרה והא נמי בראש המזבח נהי דלא תרד דקדשה מזבח מיהו לא בעי הפשט ונתוח:


###### Rashi on Zevachim 85a:12:1
[Rashi on Zevachim 85a:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/85a:12:1)

סיפא דמתני' אתאן לכשרים - והכי קאמר וכן עולה חיה כשרה שעלתה כו' ומאי קא משמע לן פשיטא דתרד דהא הדרא סלקא:


###### Rashi on Zevachim 85a:12:2
[Rashi on Zevachim 85a:12:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/85a:12:2)

ומשני הא קמ"ל דהיכא דשחטה בראש המזבח לא צריך לאחותה ואסוקה ואע"ג דהדר סלקא אלא מפשיטה בראש המזבח:


###### Rashi on Zevachim 85a:12:3
[Rashi on Zevachim 85a:12:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/85a:12:3)

דיש הפשט - בכשרות:


###### Rashi on Zevachim 85a:13:1
[Rashi on Zevachim 85a:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/85a:13:1)

אין הפשט - הואיל והדר מצי לאסוקה לאו אורח ארעא להפשיט שם:


###### Rashi on Zevachim 85a:13:2
[Rashi on Zevachim 85a:13:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/85a:13:2)

הכא במאי עסקינן - לעולם כשעלתה כשרה חיה ומששחטה בראש המזבח וזרק דמה נפסלה הלכך יפשיט וינתח במקומה דאי מחית לה תו לא סלקא ודקשיא לך פסולה לאו בת הפשט היא:


###### Rashi on Zevachim 85a:13:3
[Rashi on Zevachim 85a:13:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/85a:13:3)

כגון דהיתה לו שעת הכושר - להפשט קודם פסולה בת הפשט ונתוח היא ואפילו היא למטה והבשר פסול ונשרף וכרבי אלעזר בר"ש דאמר לקמן בפרק טבול יום (זבחים דף קד.) כיון שנזרק הדם והורצה בשר שעה אחת להקטיר ונפסלה יפשיטנה ועורה לכהנים ואין עורה נשרף עמה הילכך השתא נמי כי איתא בראש המזבח ונקטרת בעיא הפשט ונתוח:


###### Rashi on Zevachim 85a:13:4
[Rashi on Zevachim 85a:13:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/85a:13:4)

עורה לכהנים גרסינן - כדכתיב (ויקרא ז׳:ח׳) עור העולה אשר הקריב לכהן:


###### Rashi on Zevachim 85a:14:1
[Rashi on Zevachim 85a:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/85a:14:1)

אלא הא דקתני כיצד הוא עושה כו' - בברייתא דזבחים גרסינן ליה גבי עולה שעלתה חיה למזבח ושחטה וקאמר יפשוט וינתח במקומה וקתני סיפא מוריד את הקרביים למטה ומדיחן ואי בפסולה מכי מחית לה תו לא סלקא:


###### Rashi on Zevachim 85a:15:1
[Rashi on Zevachim 85a:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/85a:15:1)

ומשני אלא היכי ליעבד ניקרבינהו לקרביים בפרתייהו - בפרש שלהן בתמיה:


###### Rashi on Zevachim 85a:16:1
[Rashi on Zevachim 85a:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/85a:16:1)

אנן הכי קאמרינן מדיחן למה לי - הואיל ולא הדרי סלקי:


###### Rashi on Zevachim 85a:16:2
[Rashi on Zevachim 85a:16:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/85a:16:2)

ומשני דאי מתרמי כהן אחרינא דלא ידע - שנפסלה ניסקינהו: