## Rashi on Zevachim Daf 86a

###### Rashi on Zevachim 86a:1:1
[Rashi on Zevachim 86a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/86a:1:1)

גמ' יכול יחלוץ - מצוה מוטלת עליו:


###### Rashi on Zevachim 86a:2:1
[Rashi on Zevachim 86a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/86a:2:1)

מאן שמעת ליה כו' - ומתני' אליביה אתיא:


###### Rashi on Zevachim 86a:5:1
[Rashi on Zevachim 86a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/86a:5:1)

כלפי מטה - דרך ירידה ומתרחקי מן המערכה:


###### Rashi on Zevachim 86a:5:2
[Rashi on Zevachim 86a:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/86a:5:2)

כלפי מעלה - לצד המערכה אין זו פרישות אלא קריבה אצל העיכול של אש:


###### Rashi on Zevachim 86a:5:3
[Rashi on Zevachim 86a:5:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/86a:5:3)

ואפי' פירשו - נראה בעיני שחסר מן הגירסא ולמאי דגרס ה"פ ואפי' פירשו בתמיה והא מחוברין יעלו הוא דקאמר:


###### Rashi on Zevachim 86a:6:1
[Rashi on Zevachim 86a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/86a:6:1)

לא שנו - דקאמר פירשו ירדו ומיהו איתנהו בכלל קדשים אלא שפירשו לאחר זריקה דכיון דבשעת זריקה מחוברים הוו קובעתן זריקה למזבח וכי פירשו הוו להו קדשים פסולין:


###### Rashi on Zevachim 86a:6:2
[Rashi on Zevachim 86a:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/86a:6:2)

אבל פירשו לפני זריקה - דבשעת זריקה לאו בני מזבח היו אתאי זריקה ושריתינהו להדיוט:


###### Rashi on Zevachim 86a:6:3
[Rashi on Zevachim 86a:6:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/86a:6:3)

למיעבד קתא דסכיני - כי היכי דשריא בשר לגבי מזבח דלהכי קאי קשריא נמי עצמות למאי דקיימי והיינו הנאת כהנים כרבי ישמעאל:


###### Rashi on Zevachim 86a:7:1
[Rashi on Zevachim 86a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/86a:7:1)

לו יהיה בעולה - עור העולה אשר הקריב לכהן לו יהיה ונאמר לו יהיה באשם כחטאת כאשם תורה אחת להם הכהן [וגו'] לו יהיה:


###### Rashi on Zevachim 86a:7:2
[Rashi on Zevachim 86a:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/86a:7:2)

מה אשם עצמותיו מותרין - שהרי אף בשרו מותר ואי משום נותר דבשריפה לא שייך נותר אלא במידי דבר אכילה כדכתיב (ויקרא ז׳:י״ז) והנותר מבשר הזבח וגו':


###### Rashi on Zevachim 86a:7:3
[Rashi on Zevachim 86a:7:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/86a:7:3)

לו יהיה - יתירא הוא דמצי למיכתב עור העולה אשר הקריב לכהן לו יהיה למה לי:


###### Rashi on Zevachim 86a:9:1
[Rashi on Zevachim 86a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/86a:9:1)

עצמות קדשים הנאכלין - כגון חטאת ואשם מועלין בהן דאין כאן שעת היתר לכהנים:


###### Rashi on Zevachim 86a:11:1
[Rashi on Zevachim 86a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/86a:11:1)

אבל פירשו לפני זריקה - דבשעת זריקה לאו בני מזבח היו אתאי זריקה ושריתינהו להדיוט:


###### Rashi on Zevachim 86a:12:1
[Rashi on Zevachim 86a:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/86a:12:1)

ופליגא דר"א - אדרבה:


###### Rashi on Zevachim 86a:12:2
[Rashi on Zevachim 86a:12:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/86a:12:2)

פירשו לפני זריקה מועלין בהן לעולם - דכיון דפירשו אינהו לאו בני הקטרה נינהו לא אהני להו זריקה ובאיסורייהו קיימי:


###### Rashi on Zevachim 86a:12:3
[Rashi on Zevachim 86a:12:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/86a:12:3)

פירשו לאחר זריקה לא נהנין - מדרבנן ולא מועלין כרבי ישמעאל דגמר מלו יהיה דאשם ואשם פירשו לאחר זריקה הוא דבהדי בשר אישתרו בזריקה לכהנים:


###### Rashi on Zevachim 86a:13:1
[Rashi on Zevachim 86a:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/86a:13:1)

מתני' וכולן - הנך פסולין שעלו דתנן בהן לא ירדו בין עצמות וגידים שהעלן מחובר ועכלתן האש:


###### Rashi on Zevachim 86a:13:2
[Rashi on Zevachim 86a:13:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/86a:13:2)

שפקעו מעל המזבח - לארץ:


###### Rashi on Zevachim 86a:13:3
[Rashi on Zevachim 86a:13:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/86a:13:3)

לא יחזיר - א"צ להחזיר:


###### Rashi on Zevachim 86a:13:4
[Rashi on Zevachim 86a:13:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/86a:13:4)

קודם חצות יחזיר - בגמרא מפרש טעמא:


###### Rashi on Zevachim 86a:13:5
[Rashi on Zevachim 86a:13:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/86a:13:5)

ומועלין בהן - דאכתי בני מזבח נינהו:


###### Rashi on Zevachim 86a:13:6
[Rashi on Zevachim 86a:13:6](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/86a:13:6)

ואין מועלין בהן - דכיון דהוו להו כמעוכלין כדמפרש בגמרא הוו להו דבר שנעשית מצותו ואין מועלין בו:


###### Rashi on Zevachim 86a:15:1
[Rashi on Zevachim 86a:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/86a:15:1)

גמ' אי דלית בהו ממש - שנשרפו כולן: