## Rashi on Zevachim Daf 86b

###### Rashi on Zevachim 86b:1:1
[Rashi on Zevachim 86b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/86b:1:1)

בשרירי - קשין שנתקשו מחמת האש ששלטה בכולן ונשרפו אלא שלא נעשו פחם אלא כעצים יבישים הם מתוכם:


###### Rashi on Zevachim 86b:1:2
[Rashi on Zevachim 86b:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/86b:1:2)

מנהני מילי - דבחצות תליא מילתא:


###### Rashi on Zevachim 86b:2:1
[Rashi on Zevachim 86b:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/86b:2:1)

כתוב אחד אומר כל הלילה והקטיר - על מוקדה על המזבח כל הלילה עד הבקר דהיינו הקטרה:


###### Rashi on Zevachim 86b:2:2
[Rashi on Zevachim 86b:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/86b:2:2)

וכתוב אחד אומר כל הלילה - וסמיך ליה והרים את הדשן וע"כ אכל הלילה קאי דהא לא כתיב ולבש הכהן בבקר מדו בד אלא כל הלילה עד הבקר ולבש והרים כן שמעתי בסדר יומא:


###### Rashi on Zevachim 86b:3:1
[Rashi on Zevachim 86b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/86b:3:1)

חציו להקטרה - דלא הוי עיכול אי לאו דשן ממש הוא:


###### Rashi on Zevachim 86b:3:2
[Rashi on Zevachim 86b:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/86b:3:2)

וחציו להרמה - אפי' קשין שבהן ראויין להרמה וקרויין דשן ומיהו בשר ממש ליכא למימר דמיקרי דשן:


###### Rashi on Zevachim 86b:4:1
[Rashi on Zevachim 86b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/86b:4:1)

מתיב רב כהנא - אדרב דאמר חציו להרמה דמשמע דקודם חצות לאו שעת הרמה היא אפילו מן הנעשין דשן:


###### Rashi on Zevachim 86b:4:2
[Rashi on Zevachim 86b:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/86b:4:2)

היו תורמין - תרומת הדשן מלא מחתה ונותנה במזרחו של כבש:


###### Rashi on Zevachim 86b:4:3
[Rashi on Zevachim 86b:4:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/86b:4:3)

וברגלים מאשמורת הראשונה - ומשום דנפישי קרבנות ונפיש דשן וצריך להעלותן לתפוח שבאמצע המזבח ולסדר את המערכה בלילה שיוכלו לשחוט ולהעלות התמיד בעלות השחר:


###### Rashi on Zevachim 86b:4:4
[Rashi on Zevachim 86b:4:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/86b:4:4)

ה"ג ואי חצות דאורייתא היכי מקדמינן - ל"ג והיכי מאחרינן:


###### Rashi on Zevachim 86b:4:5
[Rashi on Zevachim 86b:4:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/86b:4:5)

א"ר יוחנן גרס ולא גרסינן אלא:


###### Rashi on Zevachim 86b:5:1
[Rashi on Zevachim 86b:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/86b:5:1)

ממשמע שנאמר כו' - כלומר קראי כדרב מיתרצי ולאשמועינן דחצות עושה עיכול בשרירי דקודם חצות הן בכלל הקטר ומחצות ואילך ראויין להרמה כדשן מעליא והרמה במעוכלין לגמרי קודם חצות נפקא לן מהאי קרא:


###### Rashi on Zevachim 86b:5:2
[Rashi on Zevachim 86b:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/86b:5:2)

ממשמע שנאמר כל הלילה כו' - אם ללמד בא כמשמע כל המקרא שיהא מעלה אברים ומקטירן עד הבקר מכל הלילה נפקא:


###### Rashi on Zevachim 86b:5:3
[Rashi on Zevachim 86b:5:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/86b:5:3)

מת"ל עד בקר - לא נאמר אלא לענין הרמה לומר שתורמין כל הלילה והכי קאמר עד הבקר והרים לפני הבקר והרים ולא נתן שיעור לדבר:


###### Rashi on Zevachim 86b:5:4
[Rashi on Zevachim 86b:5:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/86b:5:4)

תן בקר לבקרו של לילה - בוקרו של לילה עלות השחר בקר אחר תן לו היינו השכמה וכיון דאין זמן לדבר אלא של השכמה הכל לפי צורך השעה יש בידך לעשות הלכך כל יומא בקרות הגבר או סמוך לו לפניו או לאחריו סגי:


###### Rashi on Zevachim 86b:6:1
[Rashi on Zevachim 86b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/86b:6:1)

ביום הכיפורים - שכל העבודה מוטלת על כהן גדול ואיכא חולשא וצריך להקדים יותר:


###### Rashi on Zevachim 86b:6:2
[Rashi on Zevachim 86b:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/86b:6:2)

וברגלים מאשמורת הראשונה - כדקתני סיפא דההיא ולא היתה קרות הגבר מגעת ברגלים עד שהיתה עזרה מליאה ישראל: