## Rashi on Zevachim Daf 87b

###### Rashi on Zevachim 87b:1:1
[Rashi on Zevachim 87b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/87b:1:1)

מאי לאו שקיבלו פסולין - והדר זרקו פסולין ולמה לי זרקו מקבלה איפסלה לה אי לאו לאשמועינן טעמא דזרקו פסולין הוא דהוו איברים בתורת אם עלו לא ירדו ולכתחלה לא יעלו דתפסל בשר בזריקת פסולין הא זרקו כשרין לכתחלה נמי יעלו האיברים דזריקה מעליא הוא ואע"ג דקיבלו פסולין משום דקדשיה כלי שרת ליזרוק לכתחלה:


###### Rashi on Zevachim 87b:1:2
[Rashi on Zevachim 87b:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/87b:1:2)

אי נמי שזרקו פסולין - ומשום היא גופא איצטריך לאשמועינן אם עלו איברים לא ירדו ואף על פי שנפסלו בזריקה:


###### Rashi on Zevachim 87b:3:1
[Rashi on Zevachim 87b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/87b:3:1)

אויר המזבח - אם תלה איברים פסולים באויר ראש המזבח כמזבח דמי ולא ירדו:


###### Rashi on Zevachim 87b:3:2
[Rashi on Zevachim 87b:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/87b:3:2)

או לאו - כמזבח דמי וירדו:


###### Rashi on Zevachim 87b:4:1
[Rashi on Zevachim 87b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/87b:4:1)

היכי מסיק לה מכבש למזבח - הא כי מגבה ליה באויר הכבש הוה ליה ירוד ותנן כך אם ירדו לא יעלו:


###### Rashi on Zevachim 87b:5:1
[Rashi on Zevachim 87b:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/87b:5:1)

ומשני דנגד ליה - גוררן עד המזבח ואינו מגביהן:


###### Rashi on Zevachim 87b:5:2
[Rashi on Zevachim 87b:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/87b:5:2)

ופרכינן אויר יש בין כבש למזבח - כדאמרן בפרק קדשי קדשים (לעיל זבחים דף סב:) וכי מטי כנגד אותו אויר הוה ליה ירוד:


###### Rashi on Zevachim 87b:5:3
[Rashi on Zevachim 87b:5:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/87b:5:3)

ומשני רובו לכבש ככבש כו' - מה שכנגד אויר שדינן ליה בתר רובא אם רוב האבר בכבש שדינן ליה בתר כבש ואי רובן במזבח שדינן ליה בתר מזבח:


###### Rashi on Zevachim 87b:6:1
[Rashi on Zevachim 87b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/87b:6:1)

יש חבור בעולין - דלא חשבינן להו כמאן דמיפרת ואזלינן בהו בתר רובא או אין חיבור:


###### Rashi on Zevachim 87b:6:2
[Rashi on Zevachim 87b:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/87b:6:2)

תפשוט דיש חיבור - דאי אין חיבור קמא קמא דמטא כנגד אויר איפסיל ליה ובכריתות (דף יד.) גרסינן ליה בלישנא אחרינא תיפשוט דבעי רמי בר חמא הלכו באיברים אחר הרוב או לא הלכו:


###### Rashi on Zevachim 87b:7:1
[Rashi on Zevachim 87b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/87b:7:1)

עולת העוף - שמליקתה בראש המזבח:


###### Rashi on Zevachim 87b:7:2
[Rashi on Zevachim 87b:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/87b:7:2)

היכי משכחת לה - דפסל בה מחשבה חוץ לזמנו הא קלטיה אויר המזבח דאי נמי אמרינן לינה מועלת בראש המזבח וקיים זה את מחשבתו ושהה עד למחר והקטירה בת הקטרה היא דהא פסולין שעלו לא ירדו וכיון דבת הקטרה מחר לכתחלה היא אמאי פסלה בה מחשבת הקטרת מחר:


###### Rashi on Zevachim 87b:9:1
[Rashi on Zevachim 87b:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/87b:9:1)

ופרכינן אאתקפתא דרב שימי:


###### Rashi on Zevachim 87b:9:2
[Rashi on Zevachim 87b:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/87b:9:2)

אלמה לא - בתמיה ולא משכחת בה פסול מחשבה והא משכחת כגון שחישב עליה להוריד למחר לאחר שנפסל ולהעלותה ולהקטירה דכיון דאיקיים ליה מחשבתו תו לא סלקא דהא איפסל ליה בלינה השתא נמי אהני בה מחשבה:


###### Rashi on Zevachim 87b:10:1
[Rashi on Zevachim 87b:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/87b:10:1)

הניחא לרבא דאמר לינה מועלת - איכא לאשכחא בכה"ג:


###### Rashi on Zevachim 87b:10:2
[Rashi on Zevachim 87b:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/87b:10:2)

אלא לרבה - אפי' קיימא למחשבתו לא מיפסל וכל שכן דמחשבה לא הויא:


###### Rashi on Zevachim 87b:11:1
[Rashi on Zevachim 87b:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/87b:11:1)

ומהדרינן - לרבה נמי כו' להורידה קודם עמוד השחר וכיון דעמוד השחר משכחת לה ארצפה פסיל לה בלינה הילכך מהניא לה נמי מחשבה:


###### Rashi on Zevachim 87b:12:1
[Rashi on Zevachim 87b:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/87b:12:1)

להך גיסא מיהא תפשוט כו' - רב שימי מסיים ביה באתקפתיה הכי את בעי למילף מיניה אויר מזבח לאו כמזבח דמי לאידך גיסא מצית למיפשט מינה ולמימר דכמזבח דמי דאי לא כמזבח דמי: