## Rashi on Zevachim Daf 89a

###### Rashi on Zevachim 89a:1:1
[Rashi on Zevachim 89a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/89a:1:1)

מתני' כל התדיר - שבת תדירה מר"ח וכן כולם:


###### Rashi on Zevachim 89a:1:2
[Rashi on Zevachim 89a:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/89a:1:2)

מלבד עולת הבקר - העשויה כבר משמע אלמא תמידין קדמי למוספין:


###### Rashi on Zevachim 89a:2:1
[Rashi on Zevachim 89a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/89a:2:1)

גמ' משום דתדירי - דתמיד בכל יום הילכך חשיב תדירתא דידיה:


###### Rashi on Zevachim 89a:3:1
[Rashi on Zevachim 89a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/89a:3:1)

כאלה תעשו וגו' - בתר ההוא קרא דמלבד עולת הבקר תעשו את אלה כתיב כאלה תעשו משמע כסדר שאמרתי לך כאלה של מעלה כשם שהתדיר קודם כך סדר המוספין שאם יום שיש ב' מוספין כגון בשבת שבתוך הרגל יהא התדיר קודם:


###### Rashi on Zevachim 89a:4:1
[Rashi on Zevachim 89a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/89a:4:1)

לגופיה - להטעין מוסף לז' הימים דמקרא קמא יום ראשון הוא דנפקא לן:


###### Rashi on Zevachim 89a:5:1
[Rashi on Zevachim 89a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/89a:5:1)

אי כתב אלה כו' - לשון קושיא הוא:


###### Rashi on Zevachim 89a:5:2
[Rashi on Zevachim 89a:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/89a:5:2)

אלה לשבעת הימים - אותן שבעה כבשים האמורין בענין יתחלקו לשבעת הימים:


###### Rashi on Zevachim 89a:6:1
[Rashi on Zevachim 89a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/89a:6:1)

אלה ליום - ליום ראשון והדר כתיב ז' ימים אשה ריח ניחוח לה' ולא ידענא כמה להכי איצטריך כאלה דעל כרחך מהשתא תוקים תעשו ליום אשאר יומי:


###### Rashi on Zevachim 89a:7:1
[Rashi on Zevachim 89a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/89a:7:1)

מגופיה דקרא - דמלבד עולת הבקר שמעי' דמוספין תדירין יקדמו:


###### Rashi on Zevachim 89a:7:2
[Rashi on Zevachim 89a:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/89a:7:2)

אשר לעולת התמיד ל"ל - פשיטא דעולת הבקר עולת התמיד היא אלא תלה לך טעם הקדמתה בתדירות כדי שתלמוד לשאר תדירין שיקדימו דמשום היא גופא ל"ל לפרושי טעמא:


###### Rashi on Zevachim 89a:8:1
[Rashi on Zevachim 89a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/89a:8:1)

מתני' כל המקודש מחבירו - שיש בו צד ריבוי קדושה ממנו:


###### Rashi on Zevachim 89a:8:2
[Rashi on Zevachim 89a:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/89a:8:2)

דם חטאת קודם לדם העולה - אם שניהן שחוטין ועומדין ליזרק:


###### Rashi on Zevachim 89a:8:3
[Rashi on Zevachim 89a:8:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/89a:8:3)

שהוא מרצה - מכפר על חייבי כריתות הצריך ריצוי גדול:


###### Rashi on Zevachim 89a:8:4
[Rashi on Zevachim 89a:8:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/89a:8:4)

איברי עולה קודמין - בהקטרתן לאימורי חטאת אם נזרקו דמי שניהן:


###### Rashi on Zevachim 89a:8:5
[Rashi on Zevachim 89a:8:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/89a:8:5)

מפני שהוא כולה כליל - וצד ריבוי קדושה הוא זה למזבח:


###### Rashi on Zevachim 89a:9:1
[Rashi on Zevachim 89a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/89a:9:1)

על ד' קרנות - ואשם ב' מתנות שהן ד' ולא על הקרנות:


###### Rashi on Zevachim 89a:9:2
[Rashi on Zevachim 89a:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/89a:9:2)

ועל היסוד - שפיכת שירים ובאשם לא מצינו שנאמרו:


###### Rashi on Zevachim 89a:9:3
[Rashi on Zevachim 89a:9:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/89a:9:3)

מתן ארבע - ב' מתנות שהן ד' ובכור אינו אלא מתנה אחת ואינו טעון סמיכה ונסכים כדאמרינן במנחות בפ' שתי מדות (מנחות דף צ:) כל הקרבנות כו':


###### Rashi on Zevachim 89a:11:1
[Rashi on Zevachim 89a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/89a:11:1)

מפני שהוא מין זבח - זביחת סכין ועוף במליקה וזבחים חשיבי מפני שמצותן מרובה שכל הקרבנות באין מהן:


###### Rashi on Zevachim 89a:11:2
[Rashi on Zevachim 89a:11:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/89a:11:2)

ויש בו קדשי קדשים - לחלק גבוה ב' דברים דמו (ואיבריו) ואימוריו מה שאין כן בחטאת העוף שאין למזבח אלא דמה וכיון דקדמה לחטאת העוף כל שכן לעולת העוף דהא חטאת העוף קודמת לעולת העוף כדקתני ואזיל:


###### Rashi on Zevachim 89a:11:3
[Rashi on Zevachim 89a:11:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/89a:11:3)

שהן מיני דמים - כפרתן מרובה:


###### Rashi on Zevachim 89a:11:4
[Rashi on Zevachim 89a:11:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/89a:11:4)

שהוא בא על חטא - והיינו קדושתו דמכפרת:


###### Rashi on Zevachim 89a:11:5
[Rashi on Zevachim 89a:11:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/89a:11:5)

חטאת העוף קודמת לעולת העוף - מקראי נפקא לן בגמרא:


###### Rashi on Zevachim 89a:11:6
[Rashi on Zevachim 89a:11:6](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/89a:11:6)

וכן בהקדישה - כשהוא מפרש את קינו קורא שם לחטאת תחילה: