## Rashi on Zevachim Daf 92a

###### Rashi on Zevachim 92a:1:1
[Rashi on Zevachim 92a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/92a:1:1)

אבל לא של עץ - דבת כיבוי הוא ואיסורא דאורייתא הוא ואי כר"ש לא משכחת כיבוי אלא במתכוין לעשות פחמין בכיבויו וצריך להם דאר"ש מלאכה שאינה צריכה לגופה פטור עליה וכיבוי לאו צורך גופו הוא שיהא צריך לו דהלואי שלא בא עליו ודמי למוציא את המת לסלקו מעל פניו דפטר עליה ר"ש במסכת שבת בפרק המצניע (שבת דף צד.):


###### Rashi on Zevachim 92a:3:1
[Rashi on Zevachim 92a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/92a:3:1)

מערכה - על הרצפה בעזרה ולא יוציאה לחוץ משום שנאמר בקדש באש תשרף בפ' שני דפסחים (דף כד.) דרשינן האי קרא וכל חטאת אשר יובא וגו' ומרבינן מיניה כל פסולי קדשים שמחיצתו בעזרה שיהו נשרפים בעזרה כדכתיב בקדש לא תאכל באש תשרף ותמיה אני למה שורפן לעצמן ואינו שורפן בבית הדשן שהיה בעזרה שבו שורפין פסולי קדשי קדשים ונראה בעיני שהוא דבר לח שורפן לעצמן שתהא שריפתן ניכרת לעצמן שאם היה שורפן עם בשר אין ניכרין שהרי אין בהן ממש:


###### Rashi on Zevachim 92a:3:2
[Rashi on Zevachim 92a:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/92a:3:2)

הדם והשמן גרסי':


###### Rashi on Zevachim 92a:6:1
[Rashi on Zevachim 92a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/92a:6:1)

מתני' דם חטאת טעון כיבוס - כדכתיב ואשר יזה מדמה וגו':


###### Rashi on Zevachim 92a:6:2
[Rashi on Zevachim 92a:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/92a:6:2)

במקום קדוש תאכל - בההוא עניינא כתיב:


###### Rashi on Zevachim 92a:6:3
[Rashi on Zevachim 92a:6:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/92a:6:3)

תורת החטאת - רישא דעניינא הוא:


###### Rashi on Zevachim 92a:7:1
[Rashi on Zevachim 92a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/92a:7:1)

פסולה אין טעון דמה כיבוס - דכתיב אשר יזה בראוי להזאה הכתוב מדבר:


###### Rashi on Zevachim 92a:7:2
[Rashi on Zevachim 92a:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/92a:7:2)

שעת הכושר - לזריקה:


###### Rashi on Zevachim 92a:7:3
[Rashi on Zevachim 92a:7:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/92a:7:3)

שלנה - לן דמה:


###### Rashi on Zevachim 92a:7:4
[Rashi on Zevachim 92a:7:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/92a:7:4)

ושקבלו פסולין את דמה - גרסי' ולא גרסי' וזרקו דהא אפילו כשרה שנתז (את) מדמה לאחר זריקה על הבגד אין טעון כיבוס כדאמרינן לקמן פרט לזה שכבר הוזה:


###### Rashi on Zevachim 92a:8:1
[Rashi on Zevachim 92a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/92a:8:1)

גמ' תשחט החטאת - בההוא ענינא כתיב בנשחטות ולא בנמלקות:


###### Rashi on Zevachim 92a:8:2
[Rashi on Zevachim 92a:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/92a:8:2)

אפילו חטאת העוף נמי - אע"ג דכתיב זאת למעוטא הא פנימיות נמי אימעיטו דבנאכלות הכתוב מדבר וקמרבינן להו מתורת:


###### Rashi on Zevachim 92a:12:1
[Rashi on Zevachim 92a:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/92a:12:1)

ומה ראית - לרבות פנימיות מתורת ולמעט עוף מזאת:


###### Rashi on Zevachim 92a:12:2
[Rashi on Zevachim 92a:12:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/92a:12:2)

דחטאת בהמה פנימיות ה"ל לרבויי - כדין החיצונים שכן בהמה כמותה שחיטה כמותה טעונה צפון כמותה וקבלת כלי כמותה וקרנות המזבח כמותה וכנגד חודה של קרן ובאצבע ואישים אימוריהן לאישים אבל עוף אינו בהמה ואינו שחוט ואינו טעון צפון וקבלה ולא קרן שהרי חטאת העוף למטה נעשית ואינו נותנה באצבע בחודה של קרן ואין ממנה לאישים: