## Reggio on Torah, Exodus

###### Reggio on Torah, Exodus 40:2:1
[Reggio on Torah, Exodus 40:2:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Exodus/r/40:2:1)

**ביום,** בשמיני למלואים, כי משלשה ועשרים יום לחדש אדר התחילו ימי המלואים, והיה משה מקים את המשכן בכל יום וסותרו להרגיל הלויים בעבודתם, ובר"ח ניסן שהוא השמיני למלואים צוהו ה' שיקימנו ולא יורידנו עוד, כי בנסוע המחנות הלויים יורידו ויקימו אותו:


###### Reggio on Torah, Exodus 40:3:1
[Reggio on Torah, Exodus 40:3:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Exodus/r/40:3:1)

**וסכת על הארן,** לשון הגנה, שהרי מחיצה היתה:


###### Reggio on Torah, Exodus 40:4:1
[Reggio on Torah, Exodus 40:4:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Exodus/r/40:4:1)

**וערכת את ערכו,** מערכת של לחם הפנים, והנה לא משח משה את המשכן וכליו ואת אהרן ואת בניו עד שסיים כל ההקמה, ונצטוה בהם פעם שנית קח את אהרן כמו שמפורש בפ' צו, וטרם שנמשחו לא נתקדשו לעבודה, כמו שנאמר ומשחת את המשכן ואת כל אשר בו וקדשת אותו ואת כל כליו (לקמן ט'), והכונה במה שאמר וערכת את ערכו שיעשה כן אחר המשיחה:


###### Reggio on Torah, Exodus 40:20:1
[Reggio on Torah, Exodus 40:20:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Exodus/r/40:20:1)

**ויקח ויתן,** לקח הלוחות מארון עץ שהיו שם בתוך אהל משה כמו שמפורש ואעש ארון עצי שטים (דברים י' ג'), והביא איתם אל המשכן:


###### Reggio on Torah, Exodus 40:21:1
[Reggio on Torah, Exodus 40:21:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Exodus/r/40:21:1)

**על ארן העדת,** מלת על כמו בעד, כי הפרוכת לא היה על הארן, אלא מסך בינו ובין אוהל מועד:


###### Reggio on Torah, Exodus 40:22:1
[Reggio on Torah, Exodus 40:22:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Exodus/r/40:22:1)

**על ירך המשכן צפנה,** בחצי הצפוני של רוחב הבית:


###### Reggio on Torah, Exodus 40:23:1
[Reggio on Torah, Exodus 40:23:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Exodus/r/40:23:1)

**ויערך עליו,** בזמנה אחר המשיחה, וכן ויעל הנרות (לקמן כ"ג), והנה הם כטעם לעשות כן, לערוך עליו ערך לחם להעלות הנרות:


###### Reggio on Torah, Exodus 40:27:1
[Reggio on Torah, Exodus 40:27:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Exodus/r/40:27:1)

**ויקטר עליו קטרת סמים,** משה הקטיר עליו כל ז' ימי המלואים, ואף שלא אמר בצואה ותקטיר עליו קטורת סמים, והבן זה משאר העבודות כלן, שהרי צוה אותו לסדר הלחם ולהעלות הנרות, כי היה הוא הכהן הראשון, ולפיכך הקטיר גם הקטרת, ואולי בכלל ונתתה את מזבח הזהב לקטורת (לעיל פסוק ה') שתקטירנו עליו מיד, ומה שאמר בצוואה ונתת אותו לפני הפרוכת וגו' והקטיר עליו אהרן קטורת סמים (שם ל' ו'), הוא להורות על ענינו מיום זה ואילך מעת שיתחיל אהרן בכהנתו, שכך אמר ובהעלות אהרן את הנרות בין הערבים יקטירנה (שם ח'), ובכאן צוה למשה בפירוש והעלית את נרותיה (לעיל פסוק ד'), ומה שאמר בכל המעשים, כאשר צוה ה', להודיע שלא עשה דבר מדעתו שלא הסכימה עליו דעת המקום:


###### Reggio on Torah, Exodus 40:29:1
[Reggio on Torah, Exodus 40:29:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Exodus/r/40:29:1)

**ויעל עליו,** עדיין לא הקים החצר סביב למשכן, ואין מקריבין בלא קלעים, כי יהיו שחוטי חוץ, והכוונה שהעלה את העולה ואת המנחה בזמנו אחר גמר ההקמה והמשיחה:


###### Reggio on Torah, Exodus 40:29:2
[Reggio on Torah, Exodus 40:29:2](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Exodus/r/40:29:2)

**ויעל,** משה הוא המעלה, שכן נצטוה, וזה אשר תעשה (לעיל כ"ט ל"ח), שיתחיל הוא לעשות כן בעבדו בימי המלואים, כי הצוואות כולן שם על עבודת משה, ואמר אחרי כן עלת תמיד לדורותיכם (שם מ"ב) שיעשו כן הכהנים לדורות, והנה אף ביום השמיני למלואים שהוא יום הקמת המשכן, שבו התחיל אהרן לשמש בכהונה גדולה, לא הקריב אהרן אלא הקרבנות שנצטוו לאותו היום בלבד, שנאמר קרב אל המזבח ועשה את עולותך וגו' (ויקרא ט' ז'), אבל שמש גם משה עדיין והקריב קרבנות צבור:


###### Reggio on Torah, Exodus 40:29:3
[Reggio on Torah, Exodus 40:29:3](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Exodus/r/40:29:3)

**את העלה,** עולת תמיד:


###### Reggio on Torah, Exodus 40:29:4
[Reggio on Torah, Exodus 40:29:4](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Exodus/r/40:29:4)

**ואת המנחה,** מנחת נסכים של תמיד, שהיא בכלל עולת התמיד, כמו שנאמר ועשרון סלת בלול בשמן וכו' (לעיל כ"ט מ'), ומיום ההוא והלאה עבודה באהרן ובניו, ולא שמש משה כלל אף בקרבנות צבור:


###### Reggio on Torah, Exodus 40:31:1
[Reggio on Torah, Exodus 40:31:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Exodus/r/40:31:1)

**משה ואהרן ובניו,** יום שמיני למלואים השוו כולם לכהונה, ובו ביום בלבד קדש משה עמהם, כי לא מצינו זר רוחץ מן הכיור זולת זה:


###### Reggio on Torah, Exodus 40:32:1
[Reggio on Torah, Exodus 40:32:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Exodus/r/40:32:1)

**ובקרבתם,** כמו ובקרבם, וענינו כשיקרבו:


###### Reggio on Torah, Exodus 40:35:1
[Reggio on Torah, Exodus 40:35:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Exodus/r/40:35:1)

**ולא יכל משה,** מיד אחר שנתן המסך לפני שער החצר שבו כלה כל מלאכת הקמת המשכן, כסה הענן את אהל מועד, וזה לפי שכבוד ה' היה ממלא כל המשכן באופן שאין שום אדם רשאי ליכנס שם, ולכן אמר כאן שאף משה לא היה יכול לבוא אל אהל מועד בעבור כבוד ה' שמלא את המשכן, להראות חבתו של הקב"ה על ישראל, ואח"כ נסתלק כבוד ה' מתוך האהל ושכן על הארון, כדכתיב ונודעתי לך שם ודברתי אתך מעל הכפורת (לעיל כ"ה כ"ב), ואז היה בא משה אל אהל מועד, כדכתיב ובבוא משה אל אהל מועד לדבר אתו וגו' (במדבר ז' כ"ט), והנה אין שכינת הענן האמור כאן דומה לראיית הכבוד שנאמר להלן (ויקרא ט' כ"ג) וירא כבוד ה' אל כל העם, כי הוא ענין אחר ושם אפרש, ודע כי זה שהזכיר כאן היה בשמיני למלואים, ובאותו היום עצמו עשו משה ואהרן כל הקרבנות האמורים בפרשת שמיני, וע"י העבודות ההם נתקדשו יותר, וגדלה מעלתם כ"כ עד שהורשו ליכנס לאהל מועד כמו שכתוב שם ויבא משה ואהרן אל אהל מועד, ולפי זה יהיה ויקרא אל משה הכתוב בסמוך וכל הנאמר בפרשת ויקרא ובפ' צו, אחר וירא כבוד ה' אל כל העם, שלא היה משה רשאי לבא בתוך הענן בלא רשות אבל יקרא אותו ויבא בתוך הענן, כאשר עשה בהר סיני ויקרא אל משה ביום השביעי מתוך הענן, ואמר ויבא משה בתוך הענן, וכאשר נסתלק הכבוד מכל האהל והצטמצם על הכפורת, נאמר ובבא משה אל אהל מועד, שבא שם בלא קריאה, וכן אמרו במדרש חזית, ויהי ביום השמיני, זה היה ראוי להיות תחלת הספר ולמה נכתב כאן? אלא שאין מוקדם ומאוחר בתורה ע"כ, ויראה לי הטעם שכתב פ' ויקרא ופ' צו קודם פ' שמיני לפי שבפרשת שמיני סיפר שעשה אהרן את חטאתו ואת עולתו ושם זכר ההזאות והקטרת האימורין ושריפת הבשר והעור של קרבן חטאת וכן זכר שם משפטי העולה, ובפירוש אמר ויעשה כמשפט (ויקרא ט' ט"ז) וכן סיפר שעשו זבח השלמים אשר לעם, ואמר ואת החזות ואת שוק הימין הניף אהרן תנופה לפני ה' כאשר צוה משה (ויקרא ט' כ"א) והיכן מצינו שנצטוה משה על זה? לכך הוצרך להקדים דיני העולה ותורת המנחה ותורת השלמים, כדי להודיע למה עשו בזה האופן׃


###### Reggio on Torah, Exodus 40:36:1
[Reggio on Torah, Exodus 40:36:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Exodus/r/40:36:1)

**ובהעלות,** מאסר שזכר הענן, מספר והולך שכן היה תמיד על פי ה׳ יחנו ועל פי ה׳ יסעו ושהענן יכסנו ביום ומראה אש לילה׃


###### Reggio on Torah, Exodus 40:38:1
[Reggio on Torah, Exodus 40:38:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Exodus/r/40:38:1)

**בכל מסעיהם,** בכל מסע שהיו נוסעים היה הענן שוכן במקום אשר יחנו שם, ומקום חנייתן אף הוא קרוי מסע, וכן וילך למסעיו (בראשית י"ג ג'), וכן אלה מסעי (במדבר ל״ג א'), לפי שממקום החנייה חזרו ונסעו, לכן נקראו כולן מסעות:


###### Reggio on Torah, Exodus 40:38:2
[Reggio on Torah, Exodus 40:38:2](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Exodus/r/40:38:2)

חזק