## Reggio on Torah, Genesis

###### Reggio on Torah, Genesis 34:1:1
[Reggio on Torah, Genesis 34:1:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/34:1:1)

**ותצא דינה,** כי חוץ לעיר נטה יעקב אהלו, ויצאה משם ונכנסה לעיר:


###### Reggio on Torah, Genesis 34:1:2
[Reggio on Torah, Genesis 34:1:2](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/34:1:2)

**בת לאה אשר ילדה ליעקב,** הטעם לומר שהיא אחות שמעון ולוי המקנאים ונוקמים נקמתה, והזכיר אשר ילדה ליעקב כי כל האחים קנאו לה:


###### Reggio on Torah, Genesis 34:1:3
[Reggio on Torah, Genesis 34:1:3](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/34:1:3)

**לראות בבנות הארץ,** לראות אנה ואנה בין בנות הארץ כי לא היה בבית יעקב נערה אחרת בלתה להתענג בחברתה, וקרוב הדבר שיצאו אז בנות העיר לחוג את חגיהם במחולות או כדומה וטעתה דינה לצאת יחידה להתחבר עם בנות הערלים ההם, כי כל כבודה בת מלך פנימה, ולכן נענשה:


###### Reggio on Torah, Genesis 34:2:1
[Reggio on Torah, Genesis 34:2:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/34:2:1)

**נשיא הארץ,** יתכן ששב אל שכם שגם הוא היה לראש על אנשי העיר כאביו, וכן משמע לקמן ששניהם דברו אל אנשי העיר, ושם כתוב וישמעו אל חמור ואל שכם בנו (פסוק כ"ד), מכאן ששניהם נשיאים היו:


###### Reggio on Torah, Genesis 34:2:2
[Reggio on Torah, Genesis 34:2:2](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/34:2:2)

**ויקח אתה,** בעל כרחה כי לא אמר הכתוב ויקח אותה לאשה, כמו שכתוב אח"כ קח לי וכו' לאשה:


###### Reggio on Torah, Genesis 34:2:3
[Reggio on Torah, Genesis 34:2:3](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/34:2:3)

**ויענה** לפי שהיתה הלקיחה באונס קראה הכתוב ענוי, וסיפר בשבחה שלא נתרצית לו אע"פי שהיה נשיא הארץ:


###### Reggio on Torah, Genesis 34:3:1
[Reggio on Torah, Genesis 34:3:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/34:3:1)

**ויאהב את הנערה,** החשק הגדול לשכם, כי היתה הנערה יפת תואר מאד, אבל לא ספר הכתוב ביפיה בהיותו אליה למכשול עון:


###### Reggio on Torah, Genesis 34:3:2
[Reggio on Torah, Genesis 34:3:2](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/34:3:2)

**וידבר על לב הנערה,** דברים המתיישבים על הלב, כי היתה מצטערת על חלול בתוליה ובוכה תמיד, ולא היתה מתרצת אליו:


###### Reggio on Torah, Genesis 34:4:1
[Reggio on Torah, Genesis 34:4:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/34:4:1)

**קח לי,** כבר היתה בביתו, אבל ראה שלא יכול לפייסה, ושאי אפשר לו לעשות הנישואין עד שתתרצה לו, לכן אמר לאביו שיעשה באופן שתסכים בדבר, וזה בדבר אל קרוביה שיחפצו לתתה לו:


###### Reggio on Torah, Genesis 34:5:1
[Reggio on Torah, Genesis 34:5:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/34:5:1)

**ויעקב שמע,** לפי ששכם וחמור בקשו להסתיר מיעקב את המעשה הרע שעשו, וכמו שנפרש בסמוך, לכן דקדק הכתוב להודיענו שיעקב ידע את כל אשר נעשה אע"פי ששכם לא הגיד לו כלום:


###### Reggio on Torah, Genesis 34:5:2
[Reggio on Torah, Genesis 34:5:2](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/34:5:2)

**כי טמא,** שכם:


###### Reggio on Torah, Genesis 34:5:3
[Reggio on Torah, Genesis 34:5:3](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/34:5:3)

**ובניו היו את מקנהו בשדה,** הוא כמו מאמר מסוגר, והקדמה למאמר והחריש יעקב עד בואם:


###### Reggio on Torah, Genesis 34:7:1
[Reggio on Torah, Genesis 34:7:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/34:7:1)

**ובני יעקב באו מן השדה כשמעם,** לפי הפשט היו בשדה כשהגיד להם המגיד כי נגזלה דינה וכשמעם זאת באו מן השדה, ובעת בואם היה חמור אצל יעקב לדבר אתו, וכשראם חמור דבר אל כולם שכם בני וכו' ואף כאן הקדים הכתוב מלת כשמעם להודיע שבני יעקב ידעו את הדבר כמו שקרה באמת ולא כמו שהגיד להם חמור, ולכן נועצו אח"כ לדבר במרמה, וכמו שנפרש במקומו:


###### Reggio on Torah, Genesis 34:7:2
[Reggio on Torah, Genesis 34:7:2](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/34:7:2)

**כי נבלה עשה בישראל,** בישראל שהם זרע קודש ונגדרים מן העריות, אבל אצל הכנענים השטופים בזמה לא נחשבה זאת לנבלה שכן כתוב כי את כל התועבות האל עשו אנשי הארץ אשר לפניכם (ויקרא י"ח כ"ז):


###### Reggio on Torah, Genesis 34:7:3
[Reggio on Torah, Genesis 34:7:3](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/34:7:3)

**לשכב את בת יעקב,** ובפרט להיותה בת יעקב עצמו, והיה ראוי לשכם למנוע עצמו מלחלל כבוד הצדיק:


###### Reggio on Torah, Genesis 34:8:1
[Reggio on Torah, Genesis 34:8:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/34:8:1)

**שכם בני חשקה נפשו בבתכם,** בקש לרמותם ולא הגיד להם דבר מן הענוי והנבלה שעשה בנו, רק שאל את דינה מאתם כאילו אינו רוצה לעשות דבר שלא ברשותם, וכאילו דינה ברצונה נתעכבה בביתו, ועדיין לא נתחלל כבודה, אולם אם היתה כוונתו לטובה, היה לו לספר הדברים כמו שהיו ולבקש מהם מחילה על בנו, ואח"כ ישא ויתן עמהם על דבר הנישואין:


###### Reggio on Torah, Genesis 34:9:1
[Reggio on Torah, Genesis 34:9:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/34:9:1)

**והתחתנו אתנו,** עמנו, והיה חמור חפץ מאד בזה, כי משפחת יעקב חשובה ומיוחסת יותר מכל גדולי ארצם:


###### Reggio on Torah, Genesis 34:9:2
[Reggio on Torah, Genesis 34:9:2](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/34:9:2)

**את בנותיכם תתנו וכו' תקחו לכם,** אתם תתנו בנותיכם ליותר חשובים שבינינו, ותבחרו לכם בנותינו היותר חשובות ויפות, הכל כרצוניכם, ואמר כל זה לפתותם שיתנו לבנו את דינה, אבל כשדבר אל אנשי עירו הפך הלשון:


###### Reggio on Torah, Genesis 34:10:1
[Reggio on Torah, Genesis 34:10:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/34:10:1)

**שבו וסחרוה,** שבו בה וסחרו בה, וגם בזה היה חפץ מאד כי לתועלת יהיה לו ישיבת יעקב בארצו:


###### Reggio on Torah, Genesis 34:10:2
[Reggio on Torah, Genesis 34:10:2](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/34:10:2)

**והאחזו בה,** קחו לכם אחוזה בה עד שתהיו כגדולי העיר:


###### Reggio on Torah, Genesis 34:11:1
[Reggio on Torah, Genesis 34:11:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/34:11:1)

**ויאמר שכם,** יראה כי בתחלה הלך חמור לבדו לדבר אל יעקב, והוצרך להמתין שם עד יבואו בניו מן השדה, כי לא רצה יעקב לדבר כלל בענין זה אם מפני כבודו ואם בעבור העצבון הגדול שהיה לו על דבר בתו וכשראה שכם שאביו מתאחר לבוא לא יכול עוד להתאפק ויצא גם הוא לראות איך יפול דבר, והגיע אל בית יעקב ברגע שהשלים אביו לדבר, ולפי שבני יעקב לא ענו דבר לדברי חמור, חשב שכם להוסיף עוד דברי רצוי ופיוס כדי שיתרצו לו ואמר אמצא חן בעיניכם וכו':


###### Reggio on Torah, Genesis 34:12:1
[Reggio on Torah, Genesis 34:12:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/34:12:1)

**מהר,** כתובה שהוא הדבר הניתן לבתולה, כדכתיב כמוהר הבתולות (שמות כ"ב ט"ז), והם סבלונות שהבחורים שולחים לבתולות כאשר ישאו אותן:


###### Reggio on Torah, Genesis 34:12:2
[Reggio on Torah, Genesis 34:12:2](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/34:12:2)

**ומתן,** מגדנות או כסף וזהב לאביה ולאחיה:


###### Reggio on Torah, Genesis 34:12:3
[Reggio on Torah, Genesis 34:12:3](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/34:12:3)

**ואתנה כאשר תאמרו אלי,** המנוול הזה חשב שיעקב יהיה נבהל להון ובעבור בצע כסף יתרצה בחרפת בתו אבל מלבד שיעקב היה עשיר גדול בברכת ה' כדכתיב ויפרוץ האיש מאד מאד (לעיל ל' מ"ג), גם לא היה רודף אחר הממון כי היה די לו לחם לאכול ובגד ללבוש כמו ששאל מהשם בבית אל, ואדרבא היה נדיב לב לתת משלו לאחרים, כנראה מן המנחה ששלח לאחיו, ואיך יתן את בתו לאיש כנעני בעבור המוהר והמתן לפיכך בהיות דברי שכם נגד כבודם, לא הזכירו בני יעקב בתשובתם כלום לא מן המהר ולא מן המתן:


###### Reggio on Torah, Genesis 34:13:1
[Reggio on Torah, Genesis 34:13:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/34:13:1)

**ויענו בני יעקב,** הנה חמור ושכם אל אביה ואחיה דברו, אבל הזקן לא ענה אותם דבר כי בניו ידברו במקומו בענין הזה לכבודו, שבעבור היות הדבר להם לקלון לא ירצו שיפתח פיו לדבר בו כלל:


###### Reggio on Torah, Genesis 34:13:2
[Reggio on Torah, Genesis 34:13:2](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/34:13:2)

**במרמה,** בדין היה שידברו אתו במרמה כי אחרי הנבלה הגדולה שעשה שכם לאנשים צדיקים שלא עשו עמו רק טוב וקנו מאתו בכסף מלא מעט קרקע לנטיית אהלם, רצה גם כן לרמותם ולהראות עצמו כאילו אין עול בכפיו, ובא בחלקלקות לשאול את דינה אחרי אשר גזל אותה בחזקה וענה אותה, והיתה המרמה בזה שהראו את עצמם כאילו לא ידעו כלום ממה שענה שכם את אחותם מאחר שהוא בקש להעלים מהם מה שעשה ותיקנו תשובתם באופן שיחשוב שכם כאילו הם ימלאו את בקשתו, אבל הם לא אמרו בפירוש שיתנו לו את דינה, וכמו שנפרש בסמוך, ועוד חשבו בני יעקב שלא יעשו כן בני העיר להמול כולם בעבור שכם, ואם אולי ישמעו לנשיאם ויהיו כלם נמולים, יבואו ביום השלישי בהיותם כואבים ויקחו את בתם מבית שכם בלי שפיכת דמים וילכו, ובעצה הזאת הסכים גם אביהם, כי בפניו דברו, אבל מה שהרגו אח"כ כל אנשי שכם היה לסבה אחרת ולא כיונו אליה עתה, כמו שנפרש שם:


###### Reggio on Torah, Genesis 34:13:3
[Reggio on Torah, Genesis 34:13:3](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/34:13:3)

**אשר טמא את דינה אחתם,** שב על במרמה, כי לזה דברו במרמה על אשר טמא את אחותם ורצה להעלים מהם דבר זה:


###### Reggio on Torah, Genesis 34:14:1
[Reggio on Torah, Genesis 34:14:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/34:14:1)

**לא נוכל לעשות,** הרי שבתחלת דבריהם אמרו בפירוש שא"א להם לעשות זאת והטעם כי חרפה היא לנו, פי' אם ירצה אדם ליקח את בתנו לאשה, צריך שימול תחלה את בשר ערלתו כדי שלא תגיע אלינו חרפה בהתחתן עם איש ערל בשר, ואח"כ ישאנה, אבל שכם עשה בהפך, כי תחלה בא עליה דרך זנות בהיותו ערל ואח"כ מל, ולפיה דין לא היה די מעשהו האחרון להסיר החרפה שעשה למשפחת יעקב במעשהו הראשון, אולם בני יעקב בראותם כי שכם בקש להעלים מהם את הנבלה שעשה, דברו גם הם במרמה כאילו לא ידעו מה שקרה, ורק אמרו בדרך כלל, אם תקדם המילה לבעילה נתרצה לך, ואם לאו ולקחנו את בתנו והלכנו, אבל שכם לא הבין כוונתם בחשבו שנעלם מהם אמתת הדבר ולזה מהר להמול:


###### Reggio on Torah, Genesis 34:15:1
[Reggio on Torah, Genesis 34:15:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/34:15:1)

**אך בזאת נאות לכם,** ולא פירשו במה יאותו להם, כי לא אמרו בפירוש לתת לו את דינה, אלא כונתם לומר נאות לכם במה שאמרתם להתחתן בכם מכאן ולהבא ולשבת אתכם, אבל לא לתת לכם את דינה אחרי אשר הוטמאה, כי לחרפה הזאת שוב אין תקנה, וכן משמע מלשון הכתוב כי מלת אך בא למעט, כלומר את אחותנו לא נוכל לתת לך כי כבר נבעלה לאיש אשר לו ערלה, אכן בזאת נאות לכם, ואין פירוש מלת בזאת, בתנאי הזה שנזכור אח"כ, אלא פירושו אך בדבר הזה ששאלתם להתחתן בנו נאות לכם, כי יש לתקן הדבר באופן שלא תהיה לנו לחרפה, וזה בהמול לכם וכו', והראיה על אמתת הפירוש הזה, מה שאמרו להמול לכם כל זכר, ואילו כוונתם על נתינת דינה לשכם היה די שישאלו להמול את שכם בלבד כי הוא העיקר:


###### Reggio on Torah, Genesis 34:16:1
[Reggio on Torah, Genesis 34:16:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/34:16:1)

**ונתנו את בנתינו לכם,** בזה גלו כוונתם שמעשה המילה לא יועיל אלא לעתיד להתחתן זה עם זה, אך לא לתקן מה שעבר:


###### Reggio on Torah, Genesis 34:16:2
[Reggio on Torah, Genesis 34:16:2](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/34:16:2)

**ואת בנתיכם נקח לנו,** תפשו הלשון שאמר חמור להם בנתינה ולקיחה, אבל להלן חמור הפך הדברים לאנשי עירו:


###### Reggio on Torah, Genesis 34:16:3
[Reggio on Torah, Genesis 34:16:3](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/34:16:3)

**והיינו לעם אחד,** בעלי הברית שכרת ה' עם אבותינו ומוכנים לקבל תורתו, והנה בני יעקב כוונו בזה לטובת אנשי שכם כדי לגיירם אם היה אפשר, אבל כשבא חמור לדבר אל אנשי עירו ואמר אך בזאת יאותו וכו' להיות לעם אחד לא היתה כוונתו להמיר דתו ולהשליך גילולי ומפניו, אלא כיון לרמות את בני יעקב ולשלול אח"כ את כל אשר להם כמו שנפרש בסמוך:


###### Reggio on Torah, Genesis 34:17:1
[Reggio on Torah, Genesis 34:17:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/34:17:1)

**ולקחנו את בתנו והלכנו,** אין פירושו שאם ימולו תשאר דינה בבית שכם, אלא שאם ימולו, יתיישב יעקב עם משפחתו ביניהם והיו לעם אחד ויתנו אח"כ את בתם לאחד מהם לאשה, ואם לאו ילכו משם מיד עם בתם:


###### Reggio on Torah, Genesis 34:17:2
[Reggio on Torah, Genesis 34:17:2](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/34:17:2)

**את בתנו,** ולא אמרו את אחותנו כי היו מדברים בשם אביהם:


###### Reggio on Torah, Genesis 34:19:1
[Reggio on Torah, Genesis 34:19:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/34:19:1)

**ולא אחר,** לא התעכב ברצונו להמול, כי אם היה הדבר תלוי בו היה מל לאלתר, אלא שהוצרך לדבר תחלה אל אנשי עירו, ולזה יורה שורש אחר שהוא על העכבה ברצון:


###### Reggio on Torah, Genesis 34:19:2
[Reggio on Torah, Genesis 34:19:2](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/34:19:2)

**כי חפץ בבת יעקב,** וחשב שעם המילה לא ישאר עוד ספק בדבר דינה:


###### Reggio on Torah, Genesis 34:19:3
[Reggio on Torah, Genesis 34:19:3](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/34:19:3)

**והוא נכבד מכל בית אביו,** שכם היה הנכבד מכלם, לכן שמע אליו אביו לילך עמו לפייס אנשי עירו שיתרצו להמול, וגם אנשי העיר שמעו אליו לפי שהיה נכבד:


###### Reggio on Torah, Genesis 34:21:1
[Reggio on Torah, Genesis 34:21:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/34:21:1)

**האנשים האלה,** התבונן בערמת דבריהם עם אנשי עירם כי לא הגידו להם שהיו עושים כן כדי שתנתן דינה לשכם, אלא כך אמרו להם, מה שאנו יועצים אתכם הוא לטובתכם, וטובתכם היא שתעשו באופן שיתרצו האנשים האלה לשבת אתנו, ואל תחשבו שהם אויבים לנו ומבקשים רעתנו, כי כבר ידענו שהם שלמים אתנו ורודפי שלומנו, וחפצים לשבת אתנו:


###### Reggio on Torah, Genesis 34:21:2
[Reggio on Torah, Genesis 34:21:2](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/34:21:2)

**ויסחרו אתה,** וגם יעשו סחורה בארצנו, ותגיע לכם תועלת ורוח מהם:


###### Reggio on Torah, Genesis 34:21:3
[Reggio on Torah, Genesis 34:21:3](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/34:21:3)

**והארץ הנה רחבת ידים לפניהם,** אין לכם לירוא כן לא תוכל הארץ לשאת אותם, כי יש מקום רחב בארצנו גם להם:


###### Reggio on Torah, Genesis 34:21:4
[Reggio on Torah, Genesis 34:21:4](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/34:21:4)

**את בנתם נקח,** הפך ממה שאמרו לבני יעקב, וכל זה לפתות את אנשי שכם:


###### Reggio on Torah, Genesis 34:22:1
[Reggio on Torah, Genesis 34:22:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/34:22:1)

**אך בזאת יאתו לנו,** טעם מלת בזאת כלומר בתנאי הזה שנהיה נמולים, וזה כפי מחשבת חמור ושכם בנו, ואינו דומה למה שאמרו בני יעקב אך בזאת נאית לכם, כי הם כיונו לומר שאם ימולו, יאותו להם רק בדבר ההוא ששאלו להתחתן זה עם זה, כמו שפירשנו שם:


###### Reggio on Torah, Genesis 34:23:1
[Reggio on Torah, Genesis 34:23:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/34:23:1)

**מקניהם,** ואח"כ אמר וכל בהמתם, כי רק הבהמות אשר בעדרים בשדה הם יקראו מקנה בעבור שהם עיקר קנין האדם, ואשר אינם עדר כגון בהמות יחידות בבית אין שמם מקנה ויכנסו בכלל וכל בהמתם:


###### Reggio on Torah, Genesis 34:23:2
[Reggio on Torah, Genesis 34:23:2](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/34:23:2)

**הלא לנו הם,** כלומר הלא ידעתם שהם עשירים מאד והם מתי מעט ואנחנו רבים, בהכרח כל אשר להם ישאר בידינו מעט מעט, קצת בהונאה קצת בגנבות או בגזל וכדומה, ולבסוף נקח לנו כל ממונם:


###### Reggio on Torah, Genesis 34:23:3
[Reggio on Torah, Genesis 34:23:3](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/34:23:3)

**אך נאותה להם וישבו אתנו,** כלומר הכל תלוי בישיבתם בארצנו, ורק אם נאות להם בדבר הזה ישבו אתנו:


###### Reggio on Torah, Genesis 34:24:1
[Reggio on Torah, Genesis 34:24:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/34:24:1)

**וישמעו,** זה דבר גדול שיתרצו כל יושבי העיר להמול ולהביא עצמם לידי חולי כי אין חביב לאדם יותר מגופו, אבל כל זה עשו בעבור בצע כסף כדי לעשות להם חיל ונכסים מאשר ליעקב כאשר הבטיחם חמור:


###### Reggio on Torah, Genesis 34:25:1
[Reggio on Torah, Genesis 34:25:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/34:25:1)

**ויהי ביום השלישי,** לפי המסופר בספר הישר אחר שנמולו התחרטו על זאת, כי יראו מאחיהם הכנענים פן יבאו עליהם למלחמה, והמתיקו סוד כי אחר שיתרפאו יתאספו כלם על בני יעקב להרגם בחרב, ודינה שמעה זאת כי היתה עדיין בבית שכם ושלחה להודיע זאת לאביה ולאחיה ביד נערה אחת מנערותיה אשר שלח יעקב לשמרה בבית שכם ועל זה נתמלאו חימה שמעון ולוי ועשו מה שעשו, ויש רמז מזה בפסוק ויסעו ויהי חתת אלהים וכו' ולא רדפו אחרי בני יעקב, שנראה שהיה בדעתם לרדוף אחריהם לולי חתת אלהים נפלה עליהם, אולם זולת זה אין ספק שבמשך שלשת הימים האלה נודע לבני יעקב מה שדברו שכם וחמור אביו אל יושבי עירם וכוונתם לשלול את בית יעקב, ובראותם שנמולו כל אנשי העיר לכוונה הרעה ההוא, עלה עשן באפם, ותחת אשר חשבו בתחלה ליקח את דינה מבית שכם בלי שפיכת דמים, עתה נועצו יחד להרוג את כלם בלי שידע יעקב כלום מזה, ועכ"פ חטאו במעשה הזה, כי היה להם לשכך חמתם ולא ללכת אחר כעסם, ולזה הוכיחם אביהם במאמר עכרתם אותי וכו', וגם לפני מותו שאמר ארור אפם כי עז וכו':


###### Reggio on Torah, Genesis 34:25:2
[Reggio on Torah, Genesis 34:25:2](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/34:25:2)

**בהיותם כאבים,** לפי פשוטו היו אז כואבים מיום ראשון ושני:


###### Reggio on Torah, Genesis 34:25:3
[Reggio on Torah, Genesis 34:25:3](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/34:25:3)

**שני בני יעקב,** בניו היו ואע"פי כן נהגו עצמן שמעון ולוי כשאר אנשים שאינן בניו שלא נטלו עצה הימנו, ב"ר:


###### Reggio on Torah, Genesis 34:25:4
[Reggio on Torah, Genesis 34:25:4](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/34:25:4)

**אחי דינה,** כלומר הנוקמים נקמתה:


###### Reggio on Torah, Genesis 34:25:5
[Reggio on Torah, Genesis 34:25:5](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/34:25:5)

**בטח,** שהיו יושבים בטח ולא נזהרו מהם:


###### Reggio on Torah, Genesis 34:25:6
[Reggio on Torah, Genesis 34:25:6](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/34:25:6)

**ויהרגו כל זכר,** יתכן שהיתה עיר קטנה ואנשים בה מעט, ולכן יכלו להרוג את כלם, ובספר הישר כתוב שמספר הנשים אשר הוליכו בשביה פ"ה נפש, והטף בזכר מ"ז נפש:


###### Reggio on Torah, Genesis 34:27:1
[Reggio on Torah, Genesis 34:27:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/34:27:1)

**בני יעקב,** שאר בני יעקב:


###### Reggio on Torah, Genesis 34:27:2
[Reggio on Torah, Genesis 34:27:2](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/34:27:2)

**באו על החללים,** לפשטם:


###### Reggio on Torah, Genesis 34:27:3
[Reggio on Torah, Genesis 34:27:3](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/34:27:3)

**ויבזו העיר,** לפי שהיה דעתם לשלול כל אשר ליעקב, עשו להם כאשר יזמו לעשות:


###### Reggio on Torah, Genesis 34:27:4
[Reggio on Torah, Genesis 34:27:4](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/34:27:4)

**אשר טמאו אחותם,** בעבור אשר טמאו, וממה שאמר טמאו בלשון רבים, יראה שכל בני העיר הסכימו במעשה שעשה שכם, והיה בעיניהם דבר טוב ורצוי שיהיה נשיא הארץ הראשון שיגזול נערה מבית יעקב כי אחריו יוכלו גם הם לעשות כן, וכן פתה אותם שכם בעצמו באמור להם את בנותם נקח לנו לנשים, ולכן חשבו בני יעקב שכל אנשי העיר בני מות הם:


###### Reggio on Torah, Genesis 34:29:1
[Reggio on Torah, Genesis 34:29:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/34:29:1)

**חילם,** ממונם:


###### Reggio on Torah, Genesis 34:29:2
[Reggio on Torah, Genesis 34:29:2](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/34:29:2)

**שבו,** לשון שביה, כי טעמו מלרע, והנה אמר כאן שני לשונות שבו ויבזו, כי לשון שביה נופל על הנפשות ולשון ביזה על הממון, והרי הוא כאילו כתוב וישבו את כל טפם ואת נשיהם ויבזו את כל חילם ואת כל אשר בבית:


###### Reggio on Torah, Genesis 34:29:3
[Reggio on Torah, Genesis 34:29:3](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/34:29:3)

**כל אשר בבית,** בבית של כל אחד מהחללים:


###### Reggio on Torah, Genesis 34:30:1
[Reggio on Torah, Genesis 34:30:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/34:30:1)

**עכרתם אותי,** לא אמר להם רוצחים אתם שהרגתם אנשים צדיקים על לא חמס בכפם, כי באמת רשעים היו, ונהגו עמו בתכלית הנבלה באשר זלזלו בכבוד משפחתו לעשות לו חרפה גדולה, והתנכלו עליו לקחת את אשר לו, אשר על כל אלה היו ראויים לאיזה עונש, אבל עכ"ז הוכיחם שלא היה להם להתאכזר עליהם ולעשות נקם בידם, כי לדעתו היה יותר טוב לברוח מפניהם אל ארץ אחרת מלהרגם, או להניח הדבר ביד השם, והוא יענישם כמו שהעניש את פרעה ואבימלך על דבר שרה, ולכן אמר להם עכרתם אותי, כמו המים שהיו צלולים ועתה הם עכורים, כן אני הייתי בשלום ובשלוה עם כל העמים אשר סביבותי, ואתם גרמתם שיתהפכו עלי לאויבים:


###### Reggio on Torah, Genesis 34:30:2
[Reggio on Torah, Genesis 34:30:2](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/34:30:2)

**להבאישני,** להבאיש את ריחי, והטעם לסבב שישנאו אותי וימאסו בי כמו שימאס אדם בדבר המבאיש, ולא אמר זה מפני יראת המלחמה, כי זה כתוב אח"כ ונאספו עלי והכוני, ולכן בא האתנח במלת והפריזי כי הם שני ענינים, הא' צר לו מאד להיות שנוא בעיני העמים, הגם כי אינו צריך להם ואף אם לא יבאו עליו למלחמה, כי הי' בטבעו רודף שלום וחפץ להיות אהוב בעיני כל העמים כדי שילמדו ממנו דרכי היושר והצדק, ולזה אמר להבאישני וכו', והב' היה ירא ג"כ פן יאספו עליו והכו אותו בהיותו במתי מעט:


###### Reggio on Torah, Genesis 34:30:3
[Reggio on Torah, Genesis 34:30:3](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/34:30:3)

**מתי מספר,** אנשים מועטים שיכולים לספרם בנקל:


###### Reggio on Torah, Genesis 34:30:4
[Reggio on Torah, Genesis 34:30:4](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/34:30:4)

**ונאספו,** ואם יתאספו עלי יכולים להכות אותי, ואז ונשמדתי אני וביתי:


###### Reggio on Torah, Genesis 34:31:1
[Reggio on Torah, Genesis 34:31:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/34:31:1)

**ויאמרו,** שמעון ולוי:


###### Reggio on Torah, Genesis 34:31:2
[Reggio on Torah, Genesis 34:31:2](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/34:31:2)

**הכזונה יעשה את אחותנו,** הנסבול הקלון והפגם הזה שאיש ערל ובזוי יעשה את אחותנו כזונה מופקרת לכל, ולא נשיב חרפתו שבעתים אל חיקו, כי אם נחריש אחרי מה שקרה, יאמרו שמופקרת היתה ולכן לא נקמנו נקמתה, ויהיה שכם הסבה שיאמרו כך, כי הוא במעשהו עשה אותה כזונה, כלומר סבב שיאמרו עליה שהיא זונה, וכדי שלא יאמרו כך מוכרחים היינו לעשות מה שעשינו: