## Reggio on Torah, Genesis

###### Reggio on Torah, Genesis 36:1:1
[Reggio on Torah, Genesis 36:1:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/36:1:1)

**הוא אדום,** הוא הנקרא אדום:


###### Reggio on Torah, Genesis 36:2:1
[Reggio on Torah, Genesis 36:2:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/36:2:1)

**לקח את נשיו מבנות כנען,** כלומר לא השתדל לקחת לו אשה ממשפחת אברהם, אלא בחר לו מבנות כנען לנשים, ורק אחר ששמע מה שצוה אביו ליעקב ללכת פדנה ארם וכו', הלך גם הוא אל ישמעאל ולקח את בשמת, אולם עיקר נשיו היו מבנות כנען:


###### Reggio on Torah, Genesis 36:2:2
[Reggio on Torah, Genesis 36:2:2](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/36:2:2)

**את עדה בת אילון,** למעלה נזכרו לו ג' נשים, יהודית בת בארי, בשמת בת אילון, ומחלת בת ישמעאל, וכאן לא נזכרה יהודית בת בארי כלל, לפי שמתה בלא בנים, ובת אילון נקראת כאן עדה, כי עשו קרא אותה כך לאמור כי עדה ממנו הברכה בעת ההיא, ומחלת בת ישמעאל נקראת כאן בשמת, כי אולי נתחלף שמה כך כמו שמצינו בכמה מקומות, אבל אהליבמה בת ענה לא נזכרה לעיל, כי עשו לקחה אחרי כן אחר שהלך לו לשבת בהר שעיר והתחתן בבני שעיר החרי ככתוב לפנינו, כי אהליבמה היתה בת ענה בן צבעון בן שעיר החרי, וגם תמנע פילגש אליפז כתובה שם בבני שעיר, ולפי שאהליבמה אשתו אחרונה היתה לפיכך מזכיר אותה ואת בניה בכל הפרשיות האלו לבסוף:


###### Reggio on Torah, Genesis 36:2:3
[Reggio on Torah, Genesis 36:2:3](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/36:2:3)

**בת ענה בת צבעון,** לפי שנמצאו בפרשה שני ענה, אחד בן שעיר, ואחד בן צבעון בן שעיר לכן יודיע הכתוב שהיא היתה בת ענה בן צבעון והיתה נכדת צבעון, וקורא אותה בת צבעון כי בני בנים הרי הם כבנים, ולא נמנע הכתוב לקרוא את בן בנו, בנו, ואת בת בתו, בתו:


###### Reggio on Torah, Genesis 36:2:4
[Reggio on Torah, Genesis 36:2:4](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/36:2:4)

**צבעון החוי,** ובסמוך הוא מונה אותו בין בני שעיר החורי, מכאן ראיה שהוא חוי הוא חורי, כי עיקר שמם הוא חוים על שם חוי בן כנען, ונקראו גם כן חורי אם מלשון גדולה ושררה כמו ואת כל חורי יהודה (ירמיה כ"ז), אם על שם בן חוי שנקרא כי כדעת בעל ספר הישר שכתב שעיר בן חור בן חוי בן כנען, או לפי שהיו יושבים בחורים ובנקיקי הסלעים כמנהג הפראים שבימים ההם השוכנים במערות ונקראו [roglodii]:


###### Reggio on Torah, Genesis 36:6:1
[Reggio on Torah, Genesis 36:6:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/36:6:1)

**ויקח עשו,** משמעות הכתוב פה כי אחרי בוא יעקב מחרן לעיר חברון יצא עשו משם ונתיישב בארץ שעיר, כאמרו מפני יעקב אחיו, ויקשה כי מצאנו למעלה שכבר נתיישב שם לפני בוא יעקב לארץ כנען, כמ"ש וישלח יעקב לארץ מלאכים וכו' ארצה שעיר שדה אדום (לעיל ל"ב ד ), וכתוב עד אשר אבא אל אדוני שעירה (שם ל"ג י"ד), אולם הענין כך, טרם מת יצחק אף שנתיישב עשו בהר שעיר מ"מ לא ישב שם בתמידות, אלא הלך כפעם בפעם לגור בחברון אצל אביו עם בניו ונשיו, כי כל חפצו היה להמצא שם בשעת מיתת אביו כדי שלא יקח יעקב מאומה מנכסי אביו, כמו שהתנו ביניהם שכל נכסי הבית ישארו לעשו, כדרך שכתבנו (לעיל כ"ה ל"ג), אך אחרי מות יצחק הניח ירושת הארץ ליעקב, ולקח לעצמו את כל העושר אשר הניח יצחק אחרי מותו וילך אל ארץ שעיר החורי ולא שב ארצה כנען מהיום ההוא והלאה, ומה שאמר כאן מפני יעקב אחיו כי היה רכושם רב וכו', דמשמע מסבה זו הלך לו לארץ שעיר, יתכן שזה וזה גרם, כי אילו יכלה ארץ מגוריהם לשאת אותם היו עשו ויעקב יושבים כשבת אחים גם יחד אף שהארץ ליעקב, כי היו אז באהבה ושנאתם כבר אבדה שהרי לכוונה זו בקש ג"כ עשו מיעקב נסעה ונלכה וכו' והיה רוצה שיעקב ישב עמו בשעיר, אף שאין ליעקב חלק ונחלה בה:


###### Reggio on Torah, Genesis 36:6:2
[Reggio on Torah, Genesis 36:6:2](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/36:6:2)

**וילך אל ארץ,** תחסר ה"א הידיעה, ושיעורו וילך אל הארץ, והיא ארץ שעיר, שכבר נודע היותו שם, וכן יזכיר בסמוך וישב עשו בהר שעיר:


###### Reggio on Torah, Genesis 36:7:1
[Reggio on Torah, Genesis 36:7:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/36:7:1)

**ולא יכלה ארץ מגוריהם** להספיק מרעה לבהמות שלהם:


###### Reggio on Torah, Genesis 36:7:2
[Reggio on Torah, Genesis 36:7:2](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/36:7:2)

**ארץ מגוריהם,** טעמו עיר מגוריהם היא חברון אשר גרשם אברהם ויצחק, כי ארץ כנען תשא כזה וכזה אלף פעמים, אבל עשו בראותו כי לא יוכל לעמוד בעירו ובמקומו עזב את כל הארץ לאחיו והלך לו:


###### Reggio on Torah, Genesis 36:9:1
[Reggio on Torah, Genesis 36:9:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/36:9:1)

**ואלה תלדות עשו וכו' בהר שעיר,** בא להזכיר התולדות אשר הולידו בניו אחרי שהלכו עמו לשעיר, כי הוא לא הוליד שם, והנה החל ממנו לומר הוא הוליד את אליפז ורעואל, והם הולידו בארץ שעיר תולדות הללו, ויזכיר עמרם בני אהליבמה הנולדים בארץ כנען כדי שימנו עם אחיהם בני עשו הנזכרים בתחלת הכרשה, ועוד בעבור היותם בשעיר אלופים, כי כל אלופיהם יזכיר:


###### Reggio on Torah, Genesis 36:12:1
[Reggio on Torah, Genesis 36:12:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/36:12:1)

**ותמנע היתה פילגש,** מלת ותמנע מחוברת גם לפסוק העליון כאילו אמר צפו וגעתם וקנז ותמנע, ואח"כ ותמנע היתה פילגש, וכבר מצאנו פסוקים אחרים שמלה אחת משמשת לסוף פסוק ראשון ולראש פסוק שני, וראיה לפירוש זה כי בדברי הימים כתוב צפו וגעתם קנז ותמנע ועמלק (ד"ה א' ל"ה), ואח"כ הוא אומר בבני שעיר ואחות לוטן תמנע (שם א' ל"ח), נשמע מזה כי שני תמנע היו, הראשון זכר מבני אליפז כי נמנה עמהם, והשני נקבה מבני שעיר ואחות לוטן כמו שמזכירה להלן, וזאת השניה היתה פילגש לאליפז:


###### Reggio on Torah, Genesis 36:15:1
[Reggio on Torah, Genesis 36:15:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/36:15:1)

**אלופי,** ענין אלוף הוא שר וגדול:


###### Reggio on Torah, Genesis 36:16:1
[Reggio on Torah, Genesis 36:16:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/36:16:1)

**אלוף קרח,** ולהלן נזכר אלוף קרח בין בני אהליבמה, מזה נראה כי שנים היו, וקרוב הדבר שזה היה תמנע בן אליפז הנזכר בדברי הימים, ושתי שמות היו לו, שהרי למעלה בבני אליפז השמיט קרח, וכאן השמיט תמנע:


###### Reggio on Torah, Genesis 36:19:1
[Reggio on Torah, Genesis 36:19:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/36:19:1)

**אלה בני עשו,** הוצרך הכתוב לפרט כל תולדות עשו להודיע מי הם שנכללו במצוה אשר צוה ה' לא תתעב אדומי כי אחיך הוא ולזה חתם ואמר הוא אדום, אולם יצא מהם עמלק כי בעבור שבא נגד ישראל בצאתם ממצרים להרע להם חנם והיה מכחיש בנפלאות ה' שעשה למענם, צוה השם למחות שמו, כמו שיתבאר במקומו, ואינו נכלל בצווי לא תתעב אדומי:


###### Reggio on Torah, Genesis 36:20:1
[Reggio on Torah, Genesis 36:20:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/36:20:1)

**אלה בני שעיר החרי,** לא הוזקק הכתוב לכתוב לנו משפתת החורי אלא להודיע שקודם שבא עשו לשעיר היו שמה אנשים גבורים בני שעיר החורי שהיה ממשפחת כנען, וראויה א"כ ארץ אדום להיות ירושה לישראל, אלא שהנחילה ה"ית לבני עשו לכבוד אברהם, אמנם כמו שנאמר לרבקה ורב יעבד צעיר, כן לעתיד לבא יעלו מושיעים לשפוט את הר עשו ויהיה אדום משלוח ידם כמוזכר בנבואות:


###### Reggio on Torah, Genesis 36:20:2
[Reggio on Torah, Genesis 36:20:2](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/36:20:2)

**שעיר החרי,** אדם היה ששמו שעיר, והיה בן חור בן חוי בן כנען כמובא בספר הישר, ומצא בקעה נגד הר פארן ויבן שם עיר ויקרא לה שעיר על שמו:


###### Reggio on Torah, Genesis 36:20:3
[Reggio on Torah, Genesis 36:20:3](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/36:20:3)

**יושבי הארץ,** שהיו יושביה מתחלה קודם שבא עשו לשם, ובני עשו יירשום ככתוב באלה הדברים, וישבו תחתם:


###### Reggio on Torah, Genesis 36:24:1
[Reggio on Torah, Genesis 36:24:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/36:24:1)

**ואיה וענה,** נראה שכך היה שמו ואיה בוא"ו, כמו ופסי' ושתי ואף שבד"ה כתוב איה בלי וא"ו כבר נודע כי השמות נשתנים לרוב בספרי הקודש, אולם וא"ו של וענה אין ספק שהיא נוספת: כי אח"כ נזכר ענה בלי וא"ו:


###### Reggio on Torah, Genesis 36:24:2
[Reggio on Torah, Genesis 36:24:2](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/36:24:2)

**הוא ענה,** לפי שיש שני ענה כמו שכתבנו למעלה, סיפר הכתוב כי ענה זה בן צבעון הוא אותו ענה שמצא הימים במדבר, להבדיל בינו ובין ענה דודו אחי צבעון אביו, וזה ענה בן צבעון הוא חמיו של עשו:


###### Reggio on Torah, Genesis 36:24:3
[Reggio on Torah, Genesis 36:24:3](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/36:24:3)

**אשר מצא את הימם,** הם הפרדים, וזה האיש מצא בתחלה תחבולה זו להרביע החמורים עם הסוסיות והולידו, כי הכיר במיניהם שהם קרובים בטבע, והנה נודע במעשה ההוא ועל כן יתארוהו בו:


###### Reggio on Torah, Genesis 36:25:1
[Reggio on Torah, Genesis 36:25:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/36:25:1)

**ואלה בני ענה דשן ואהליבמה בת ענה,** זה ענה הוא הבן הרביעי לשעיר החורי אחי צבעון הנמנה אחריו למעלה, כי הפרשה תמנה שבעה בני שעיר החורי כתולדותם, והיה לזה ענה בן אחד יקרא ג"כ דשן כשם דודו, ולו בת תקרא אהליבמה כשם קרובתה בת ענה בן צבעון, ולכך יאמר הכתוב באשת עשו אהליבמה בת ענה בת צבעון להגיד כי היא בת ענה שמצא הימים נכדת צבעון, לא אהליבמה בת ענה בן שעיר החורי אחי צבעון:


###### Reggio on Torah, Genesis 36:26:1
[Reggio on Torah, Genesis 36:26:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/36:26:1)

**ואלה בני דישן חמדן ואשבן,** הוא דישון הבן החמשי לשעיר כי אין קפידא שיקראנו דישן או דישון רק כשהם בפסוק אחד להבדיל בין שניהם, וכן ויעש חירום את הכירות וכו' ויכל חירם (מלכים א' ז' מ'), והוצרך הכתוב בכאן לקראו דישן שלא יחשב שהוא דישון בן ענה הנזכר בסמוך ליחס לו תולדות כי כן יהיה במשמע:


###### Reggio on Torah, Genesis 36:31:1
[Reggio on Torah, Genesis 36:31:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/36:31:1)

**ואלה המלכים,** נכתב זה להגיד כי נתקיימה באדום ברכת יצחק שאמר לו ועל חרבך תחיה, כי גברו על בני שעיר החורי ומלכו עליהם בארצם, ובספר הישר סופר בארוכה סבת מלחמתם עם בני שעיר החורי שהיו עיקר יושבי הארץ, ושלהם היתה, ומדוע השמידום אחר שנעשו קרוביהם ע"י שהתחתנו עמהם, ולמה בחרו להם מלך ולא התנהגו ע"פ האלופים כמקדם, ומדוע הסכימו להמליך עליהם איש נכרי דוקא, הכל בסדר נכון שבו יותרו כמה ספיקות שיפלו בענין זה, והרוצה לעמוד עליהם יעיין בו:


###### Reggio on Torah, Genesis 36:31:2
[Reggio on Torah, Genesis 36:31:2](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/36:31:2)

**לפני מלך מלך לבני ישראל,** מאחר שלא מצאנו בשום מקום שנקרא משה בשם מלך, יראה לפרש הכתוב כפשוטו על שאול המלך הראשון, ומרע"ה ידע שעתידין ישראל להמליך עליהם מלך, כמו שנרמז בדברים י"ז י"ד, ובפירוש כבר אמר ה"ית לאברהם ומלכים ממך יצאו (לעיל י"ז ו'), וכן לשרה מלכי עמים ממנה יהיו (שם י"ז ט"ז), וליעקב נאמר ומלכים מחלציך יצאו (שם לה י"א), לכן בבואו להזכיר המלכים שמלכו באדום, ואולי נחשוב שהיתה להם ממלכה גמורה נגד מה שאמר יצחק לעשו ואת אחיך תעבוד, הודיע הכתוב שאין מזה סתירה לנבואה ההיא, כי עדיין אין מלך בישראל שיוכל להכות באדום ולהכניעם אבל כשימליכו ישראל עליהם מלך אז לא יצליח עוד אדום למלוכה, וכן היה כי בדוד כתוב ויהי כל אדום עבדים לדוד (ש"ב ח' י"ד):


###### Reggio on Torah, Genesis 36:31:3
[Reggio on Torah, Genesis 36:31:3](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/36:31:3)

**ושם עירו,** עיר מולדתו, וכן כלם:


###### Reggio on Torah, Genesis 36:34:1
[Reggio on Torah, Genesis 36:34:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/36:34:1)

**מארץ התמני,** מדינה היתה ונקראת כן על שם תימן בנו בכורו של אליפז:


###### Reggio on Torah, Genesis 36:35:1
[Reggio on Torah, Genesis 36:35:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/36:35:1)

**המכה את מדין בשדה מואב,** אדום בא על מואב להלחם עמם, וביקש מואב מאת מדין לבא לעזרם, וכבואם שם עזבו את מדין להלחם והמה נמלטו אחד אחד ממערכת המלחמה, ודבר זה סבב את השנאה ביניהם כל הימים:


###### Reggio on Torah, Genesis 36:37:1
[Reggio on Torah, Genesis 36:37:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/36:37:1)

**מרחבות הנהר,** זה נהר פרת, וכן כל נהר סתם שבמקרא ובפרט הבא בה"א הידיעה הוא פרת כי יורה על הנהר הנזכר בתחלת התורה והנהר הרביעי הוא פרת (לעיל ב' י"ד), ועיר רחובות היא עיר פתור:


###### Reggio on Torah, Genesis 36:38:1
[Reggio on Torah, Genesis 36:38:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/36:38:1)

**בעל חנן בן עכבור,** היה ממקום שאול על כן לא הזכיר לו עיר אחרת, ויתכן שהיה חנן מקום, והוא בעל עליו ואחרי כן מלך:


###### Reggio on Torah, Genesis 36:39:1
[Reggio on Torah, Genesis 36:39:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/36:39:1)

**ושם אשתו,** נאמר במלך האחרון שם אשתו ולא נאמר כן בשאר המלכים לפי שהיה חמיו עשיר גדול עד שבעבור זה נקרא מי זהב שהיה הזהב בביתו כמים, ומפני שבטח בו המלך ההוא נפסקה מלכותו ולא היה בהם עוד מלך:


###### Reggio on Torah, Genesis 36:39:2
[Reggio on Torah, Genesis 36:39:2](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/36:39:2)

**בת מטרד בת מי זהב,** ענינו כמו שפירשנו למעלה על בת ענה בת צבעון, או יהיה מטרד שם אביה ומי זהב שם אמה, או להפך, והנה לא נזכר פה מיתת הדד כי בימי משה עדיין לא מת, כמו שכתוב בספר הישר כי אחר חמש שנים שעברו ישראל את הירדן נלחם עמו אביאנוס מלך בני כתים ויהרגהו, אבל בדברי הימים שנכתב כמה שנים אחרי משה נאמר וימת הדד:


###### Reggio on Torah, Genesis 36:40:1
[Reggio on Torah, Genesis 36:40:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/36:40:1)

**ואלה שמות אלופי עשו,** אחר שהזכיר המלכים שמלכו בארץ אדום, הזכיר ג"כ האלופים שנתמנו למשול על איזה מקומות מיוחדות תחת ממשלת המלכים ההמה, ואין כן האלופים הנזכרים למעלה כי הם היו כלם כאחד שרים על כל הארץ כמנהג במדינות החפשיות (ריפובליקי) ואין מלך אחר זולתם, והאלופים ההם מתו במלחמה ולזה לא נזכרו בד"ה כלל, ואחריהם מלכו המלכים, והאלופים שזכר הכתוב עתה היו בזמן המלכים כמו פקידים במצות המלך על איזה ערים ולכן נאמר בהם למקומותם: