## Reggio on Torah, Genesis ###### Reggio on Torah, Genesis 41:1:1 [Reggio on Torah, Genesis 41:1:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/41:1:1) **מקץ שנתים ימים,** לאחר שתי שנים מיציאת שר המשקים מבית הסהר, וי"ב שנים לשבת יוסף שם: ###### Reggio on Torah, Genesis 41:1:2 [Reggio on Torah, Genesis 41:1:2](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/41:1:2) **ופרעה חלם,** היה חולם: ###### Reggio on Torah, Genesis 41:1:3 [Reggio on Torah, Genesis 41:1:3](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/41:1:3) **על היאור,** סמוך ליאור, ושם יאור ענינו כמו נהר, ושניהם לשון אורה, וכן הגשם יקרח אור, שנאמר יפיץ ענן אורו (איוב ל"ז י"א), והטעם לפי שסבת הגשמים הוא השמש המעלה נשיאים מן הנהרות ומכל קצוי ארץ: ###### Reggio on Torah, Genesis 41:2:1 [Reggio on Torah, Genesis 41:2:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/41:2:1) **והנה מן היאר עלת,** דרך ארץ לשתות הבהמות ביחד וחוזרות ועולות ורועות באחו, ובעבור כי ארץ מצרים תשתה מן היאור וממנו להם השובע והרעב, ראה אותן עולות מן היאור, והפרות סימן לחרישה והשבלים סימן לקציר, כמו שאמר אשר אין חריש וקציר (לקמן מ"ה ו'), וראה פרעה כי היאור לא יעלה רק מעט ואין חריש וחשר יזרעו מעט במקומות הלחים, יבא קדים רוח ה' וישרוף אותם, כאשר ראה אותם שדופות קדים: ###### Reggio on Torah, Genesis 41:2:2 [Reggio on Torah, Genesis 41:2:2](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/41:2:2) **יפות מראה,** סימן הוא לימי שובע, שהבריות נראות יפות זו לזו ואין עין בריה צרה בחברתה: ###### Reggio on Torah, Genesis 41:2:3 [Reggio on Torah, Genesis 41:2:3](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/41:2:3) **ובריאת,** שמנות ובעלות בשר: ###### Reggio on Torah, Genesis 41:2:4 [Reggio on Torah, Genesis 41:2:4](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/41:2:4) **באחו,** במקום שגדל שם דשא וחציר לבהמה: ###### Reggio on Torah, Genesis 41:3:1 [Reggio on Torah, Genesis 41:3:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/41:3:1) **ותעמדנה אצל הפרות,** בצדן וקרוב להן, והוא סימן שלא יהא הפסק בין שני השבע ושני הרעב: ###### Reggio on Torah, Genesis 41:3:2 [Reggio on Torah, Genesis 41:3:2](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/41:3:2) **שפת,** צדי הנהר יקראו כן לפי שדומים לשפתים שבפה: ###### Reggio on Torah, Genesis 41:4:1 [Reggio on Torah, Genesis 41:4:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/41:4:1) **ותאכלנה,** סימן שיאכלו שני הרעב את שני השבע, ומזה למד יוסף לאמר לפרעה ויקבצו את כל אוכל וכו', והיה האוכל לפקדון וכו', כי ראה שהפרות והשבלים הטובות תבאנה אל קרב הרעות: ###### Reggio on Torah, Genesis 41:4:2 [Reggio on Torah, Genesis 41:4:2](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/41:4:2) **וייקץ פרעה,** אבל לא הבין שזה חלום, כי מיד תקפתו שינה ולכן היה סבור שראה ממש, אבל לבסוף כשהקיץ הבין שזה חלום: ###### Reggio on Torah, Genesis 41:5:1 [Reggio on Torah, Genesis 41:5:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/41:5:1) **בקנה אחד,** זהו סימן לשובע, שקנה אחד יוליד שבלים הרבה: ###### Reggio on Torah, Genesis 41:5:2 [Reggio on Torah, Genesis 41:5:2](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/41:5:2) **בריאות,** מלאות: ###### Reggio on Torah, Genesis 41:6:1 [Reggio on Torah, Genesis 41:6:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/41:6:1) **ושדופת קדים,** הוא לקות הזרע מרוח קדים שנכנס בשבלים עד שלא נשלם בישולם: ###### Reggio on Torah, Genesis 41:7:1 [Reggio on Torah, Genesis 41:7:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/41:7:1) **והנה חלום,** עתה הרגיש שהוא חלום, והבין ג"כ שהכל היה חלום אחד, כי היה נראה לו בחלומו השני שהיה באותו המעמד בעצמו של חלומו הראשון: ###### Reggio on Torah, Genesis 41:8:1 [Reggio on Torah, Genesis 41:8:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/41:8:1) **ותפעם רוחו,** היתה רוחו מבוהלת ובלתי מיושבת וביקש לדעת פתרון החלום: ###### Reggio on Torah, Genesis 41:8:2 [Reggio on Torah, Genesis 41:8:2](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/41:8:2) **חרטמי,** מלשון ויצר אותו בחרט (שמות ל"ב ד'), והמ"ם נוסף, והוא הכלי אשר בו עושים רשמים בגוף קשה, והושאל השם הזה גם אל הרושם, והדבר ידוע שטרם נתפשטה בעולם מלאכת הכתיבה באותיות, היו רושמים כל הענינים והרעיונים ע"י ציורים הנקראים גירוגליפיצי, והיתה הכתיבה ההיא מצויה אצל כהני וחכמי מצרים ולכן יקרא חרטום האיש המבין התמונות והחריטים ההם, ויודע להשתמש בהם ולפתרם כראוי, והחרטומים האלה היו המכשפים ופותרי החלומות במצרים: ###### Reggio on Torah, Genesis 41:8:3 [Reggio on Torah, Genesis 41:8:3](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/41:8:3) **את חלומו ואין פותר אותם,** אמר חלומו לשון יחיד לפי שפרעה הבין כי שניהם חלום אחד הם, אבל החרטומים חשבו שהם שני חלומות, ולכן לא יכלו לפתור אותם לפרעה, ולא היה לו קורת רוח בפתרונם: ###### Reggio on Torah, Genesis 41:9:1 [Reggio on Torah, Genesis 41:9:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/41:9:1) **את פרעה** לפני פרעה: ###### Reggio on Torah, Genesis 41:9:2 [Reggio on Torah, Genesis 41:9:2](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/41:9:2) **את חטאי אני מזכיר היום,** מוכרח אני היום להזכיר בפה את חטאי שהם תמיד שמורים בלבי, וזה טעם שאמר מזכיר ולא אמר אני זוכר, כאילו חטאתו נגדו תמיד אלא שהיה ירא עד הנה להזכירה לפני פרעה כי הוא נגד המוסר, ועתה הוכרח לעשותו לטובת המלך, וכבר כתבנו למעלה (מ' י"ד) ההפרש שבין זכר להזכיר, והנה כחש שר המשקים בזה להסיר מעליו חרפת היותו כפוי טובה נגד יוסף שהיטיב עמו, אבל באמת הוא שכח את חטאיו ואת יוסף, כמו שמעיד הפסוק למעלה ולא זכר שר המשקים וכו', שבא בקל להורות שלא זכרו בלב: ###### Reggio on Torah, Genesis 41:10:1 [Reggio on Torah, Genesis 41:10:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/41:10:1) **פרעה קצף,** כל מלכי מצרים קרויים פרעה, והוא כמו המלך קצף, וכן שם אבימלך לפלשתים, ומלכי צדק או אדוני צדק לירושלים, ואגג לעמלק: ###### Reggio on Torah, Genesis 41:10:2 [Reggio on Torah, Genesis 41:10:2](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/41:10:2) **קצף על עבדיו,** כוונת שר המקשים בדבריו אלה היה להגדיל חכמת יוסף, שאע"פי שהיו שר המקשים ושר האופים דומים בכל עניניהם וקורותם וחלומותיהם עכ"ז יוסף בחכמתו פתר זה לחיים וזה למות, ולכן התחיל ואמר פרעה קצף על עבדיו, כלומר קצף על שנינו ביחד וא"א שידע הנער מי משלנו הנקי ומי הפושע: ###### Reggio on Torah, Genesis 41:10:3 [Reggio on Torah, Genesis 41:10:3](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/41:10:3) **אתי ואת שר האפים,** כמו שהחטא היה שוה, כך העונש היה שוה כי שנינו באנו אל מקום אחד, וא"כ היה ראוי שיהיה גם אחרית שנינו שוה: ###### Reggio on Torah, Genesis 41:11:1 [Reggio on Torah, Genesis 41:11:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/41:11:1) **ונחלמה חלום,** כי היו החלומות מתדמים כ"כ זה לזה עד שהיו כחלום אחד, ולכן לא היה ראוי שיתחלפו בפתרונם: ###### Reggio on Torah, Genesis 41:11:2 [Reggio on Torah, Genesis 41:11:2](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/41:11:2) **בלילה אחד,** גם אין לומר שידע הנער דרכי הפתרון מצד הככבים, כי אם יהיו בעת החלום במצב אחד יהיה פתרונו כך, ואם במצב אחר יתחלף הפתרון, שהרי חלמנו בלילה אחד וגם מצד הזמן היה ראוי שפתרון אחד יהיה לשניהם: ###### Reggio on Torah, Genesis 41:11:3 [Reggio on Torah, Genesis 41:11:3](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/41:11:3) **איש כפתרון חלמו חלמנו,** כלומר אין הבדל בין חלום לחלום אלא שכל אחד חלם כפי אומנותו, הוא במעשה אופה ואני במשקה, אבל תוכן החלום היה אחד, עד כי פותר אחר בלתי מבין וחכם כמהו היה פותר שניהם בשוה אם למות ואם לחיים: ###### Reggio on Torah, Genesis 41:12:1 [Reggio on Torah, Genesis 41:12:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/41:12:1) **את חלמתינו,** בלשון רבים שעכ"ז הבין הנער כי שני חלומות הם, ונבדלים כ"כ עד שזה פתרונו לטובה וזה לרעה: ###### Reggio on Torah, Genesis 41:12:2 [Reggio on Torah, Genesis 41:12:2](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/41:12:2) **איש כחלמו פתר,** ואע"פי שלא פתר אותם בשוה, היה פתרון כל אחד מהם מסכים מאד עם כל פרטי החלום: ###### Reggio on Torah, Genesis 41:13:1 [Reggio on Torah, Genesis 41:13:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/41:13:1) **השיב,** מי שבידו להשיב, והוא פרעה הנזכר למעלה, וכן ואותו תלה, פרעה בצווי: ###### Reggio on Torah, Genesis 41:14:1 [Reggio on Torah, Genesis 41:14:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/41:14:1) **ויריצהו,** שלוחי פרעה: ###### Reggio on Torah, Genesis 41:14:2 [Reggio on Torah, Genesis 41:14:2](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/41:14:2) **ויגלח,** יוסף את עצמו, או חסר המגלח ושיעורו ויגלח אותו המגלח: ###### Reggio on Torah, Genesis 41:14:3 [Reggio on Torah, Genesis 41:14:3](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/41:14:3) **ויחלף שמלתיו,** מפני כבוד המלכות: ###### Reggio on Torah, Genesis 41:15:1 [Reggio on Torah, Genesis 41:15:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/41:15:1) **חלום חלמתי,** כמדומה לי שהוא רק חלום אחד, ולא מצאתי מי שיפתר כלו על ענין אחד, אלא כלם רוצים לחלקו לשנים: ###### Reggio on Torah, Genesis 41:15:2 [Reggio on Torah, Genesis 41:15:2](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/41:15:2) **תשמע חלום לפתר אתו,** לשון הבנה, תאזין ותבין חלום לתת לו פתרון הגון: ###### Reggio on Torah, Genesis 41:16:1 [Reggio on Torah, Genesis 41:16:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/41:16:1) **בלעדי,** אין החכמה משלי, אלא אלהים יתן המענה בפי לשלום פרעה: ###### Reggio on Torah, Genesis 41:17:1 [Reggio on Torah, Genesis 41:17:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/41:17:1) **בחלמי הנני עמד,** נדמה לי בחלום כאילו אני עומד: ###### Reggio on Torah, Genesis 41:18:1 [Reggio on Torah, Genesis 41:18:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/41:18:1) **ויפת תאר,** ולמעלה אמר מראה, וכן במשך הסיפור יש איזה שנויים, גם יוסף בהזכירו ענין החלום שינה בקצת פרטים, והכלל כי בהשנות הדברים יוסיף האדם או יגרע או ישנה ואינו שומר אלא שיהיה הענין אחד: ###### Reggio on Torah, Genesis 41:19:1 [Reggio on Torah, Genesis 41:19:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/41:19:1) **לא ראיתי כהנה,** זה לא היה ראוי לאמרו למעלה, כי שם סיפר רק ראיית החלום כמו שהיה, וכאן הוסיף בו פרעה מה שחשב בלבו כשראה הדברים ההם: ###### Reggio on Torah, Genesis 41:21:1 [Reggio on Torah, Genesis 41:21:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/41:21:1) **ולא נודע כי באו אל קרבנה,** כך אמר פרעה עכשיו ליוסף, עתה אני זכור כי בשעת החלום נדמה לי כאילו לא באו אל קרבנה, אבל למעלה בסיפור החלום לא היה ראוי לכתוב זאת: ###### Reggio on Torah, Genesis 41:23:1 [Reggio on Torah, Genesis 41:23:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/41:23:1) **צנמות,** יבשות: ###### Reggio on Torah, Genesis 41:24:1 [Reggio on Torah, Genesis 41:24:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/41:24:1) **ואין מגיד לי,** הפתרון, כי ראה שכלם חשבו שהם שני חלומות ופתרו אותם על שני דברים, והוא הכיר ששניהם היו חלום אחד, כאמרו בחלק השני מהחלום וארא בחלומי: ###### Reggio on Torah, Genesis 41:25:1 [Reggio on Torah, Genesis 41:25:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/41:25:1) **חלום פרעה אחד הוא,** אע"פי שיוסף לא שמע דברי החרטומים ואיך היו סוברים שהחלומות שנים ולא אחד, הנה ברוח הקדש שהיה בו ידע טעותם, ובתחלת דבריו החליט ואמר חלום פרעה אחד הוא, לא כמו שאמרתם כי הם שנים, אלא הדין עם המלך שהוא רק חלום אחד, ועל זה כשתומם פרעה אח"כ, והבין שרוח אלהים דבר בו, כי מי יגיד לו מה שדברו בארמון המלך שלא בפניו: ###### Reggio on Torah, Genesis 41:25:2 [Reggio on Torah, Genesis 41:25:2](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/41:25:2) **את אשר האלהים עשה הגיד לפרעה,** אין החלום הזה מיוחד למלך לבדו ונוגע אליו בפרט, אלא הוא רומז לדבר גדול שיבא לכל המדינה, גם אינו כשאר החלומות שיורו על דבר טבעי שיתחדש, אלא על דבר נפלא ישלח השם למדינה זו שלא נשמע כמהו מיום הוסדה ועד עתה, ולכן טרם תבאנה האותות ההמה רצה האל לגלות את אזן פרעה בחלום, כדי שלהיותו מלך יוכל לתקן ולהמעיט את הרע הנרמז בו, וגם על זה התפלא פרעה לבסוף, כי איך יזיד נער ועבד לפתור את חלומו בשם האלהים, וינבא רעות על מלכותו ולא יירא מן המלך שיענישהו אם לא יתאמתו דבריו, אין זה אלא שרוח ה' נוססה בו ודבריו אמת: ###### Reggio on Torah, Genesis 41:26:1 [Reggio on Torah, Genesis 41:26:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/41:26:1) **שבע שנים הנה,** סימן הם לשבע שנים, וגם בזה הראה חכמתו כי הבחין בין חלומות השרים שהיו לשלשת ימים לחלום פרעה שהיה לשבע שנים: ###### Reggio on Torah, Genesis 41:26:2 [Reggio on Torah, Genesis 41:26:2](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/41:26:2) **חלום אחד הוא,** לפי נגינות התיבות כי חלום בטכחא ואחד במרכא, לא יהיה אחד תואר אל חלום, רק חלום נושא, ואחד נשוא, וענינו חלום פרעה אחד הוא בפתרונו כמ"ש למעלה, והיה ראוי לומר החלום אחד הוא: ###### Reggio on Torah, Genesis 41:27:1 [Reggio on Torah, Genesis 41:27:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/41:27:1) **יהיו שבע שני רעב,** בעבור שהשבע בארץ מצרים איננו חידוש גדול כי היא כגן ה', הזכיר תחלה פתרון הרעות, כי הוא החידוש ותועלת החלום, כי האלהים ברחמיו הראה לפרעה הרעב להחיות לפליטה גדולה, ואילו הזכיר תחלה שנות השבע היו החרטומים מלגלגים עליו באמרם כי זה הנהוג במדינה ההיא ולא יעצרו כח לשמוע תכלית דבריו, וזה טעם ותחלינה שבע שני הרעב לבא כאשר אמר יוסף, כי לא נודע דברו רק בשנות הרעב: ###### Reggio on Torah, Genesis 41:28:1 [Reggio on Torah, Genesis 41:28:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/41:28:1) **הראה את פרעה,** בשבע שנים הטובות נאמר הגיד לפרעה לפי שהיה סמוך, ובשבע שני הרעב נאמר הראה את פרעה לפי שהיה הדבר מופלג ורחוק, וידוע שיפעל האור אל חוש הראות בריחוק רב יותר ממה שיפעל הברת הקול אל חוש השמע: ###### Reggio on Torah, Genesis 41:29:1 [Reggio on Torah, Genesis 41:29:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/41:29:1) **הנה,** אחרי שפתר החלום בכלל באמרו שהפרות והשבלים ירמזו לשנים, בא עתה לבאר פרטיו, והתחיל לומר מה שאמרתי שהאלהים הראה את פרעה, הוא כי שבע שנים באות וכו': ###### Reggio on Torah, Genesis 41:29:2 [Reggio on Torah, Genesis 41:29:2](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/41:29:2) **שבע גדול,** שיעורו אשר בהם יהיה שבע גדול: ###### Reggio on Torah, Genesis 41:29:3 [Reggio on Torah, Genesis 41:29:3](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/41:29:3) **בכל ארץ מצרים,** אבל ברעב לא הזכיר ארץ מצרים, כי גם בארצות אחרות אשר סביבותיה יהיה רעב, ויצטרכו לרדת שמה לשבור בר, אבל השבע לא יהיה כ"א בארץ מצרים: ###### Reggio on Torah, Genesis 41:30:1 [Reggio on Torah, Genesis 41:30:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/41:30:1) **וקמו וכו' אחריהן,** שיבואו רצופים זה אחר זה ותכף אחר כלות שנות הרעב: ###### Reggio on Torah, Genesis 41:30:2 [Reggio on Torah, Genesis 41:30:2](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/41:30:2) **ונשכח,** הוא פתרון הבליעה: ###### Reggio on Torah, Genesis 41:30:3 [Reggio on Torah, Genesis 41:30:3](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/41:30:3) **וכלה הרעב את הארץ,** שתהיה הארץ חרבה כארץ מלחה ולא תוסף תת כחה לעובד אותה, וכן כתוב למטה אשר אין חריש וקציר: ###### Reggio on Torah, Genesis 41:31:1 [Reggio on Torah, Genesis 41:31:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/41:31:1) **ולא יודע,** הוא פתרון ולא נודע כי באו אל קרבנה: ###### Reggio on Torah, Genesis 41:32:1 [Reggio on Torah, Genesis 41:32:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/41:32:1) **ועל השנות החלום אל פרעה פעמים,** אמר השנות ואח"כ הוסיף מלת פעמים, וכן בחלק השני מהפסוק כפל הלשון ואמר כי נכון וכו', ואח"כ וממהר, וכל זה אינו לתוספת ביאור, אלא שני ענינים הם, כי השנות החלום בפרות ובשבלים יורה על היות הדבר נכון וקיים מעם האלהים שגזר כך ולא תשתנה גזירתו אע"פי שהראה אותה למלך טרם תבא, ועל זה אמר כי נכון הדבר וכו', אבל בעבור כי היה החלום פעמים בלילה אחד ולא בשתי לילות יורה שלא יתעכב הדבר לבא זמן הרבה, אלא יהיה מיד בלי איחור, ועל זה אמר וממהר האלהים: ###### Reggio on Torah, Genesis 41:32:2 [Reggio on Torah, Genesis 41:32:2](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/41:32:2) **ועל השנות וכו' כי נכון,** שיעור הכתוב, ועל השנות החלום פעמים אני פותר שיורה כי נכון וכו': ###### Reggio on Torah, Genesis 41:33:1 [Reggio on Torah, Genesis 41:33:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/41:33:1) **ועתה ירא פרעה,** איננה עצה, כי מי הרשהו לזה, הליועץ למלך נתנוהו? אבל שייך אל הפתרון, שלכן הראה לו השם כעת גם שבע שני הרעב אשר לא תהיינה עד אחר עבור שבע שני השבע, בעבור פי עתה ירא פרעה וכו', לצבור בר למחיית העם לשני הרעב, ואם לא הודיע אותו את ימי הרעב כעת, לא היה מתעורר לצבור בר, ואז היו כלם מתים ברעב: ###### Reggio on Torah, Genesis 41:33:2 [Reggio on Torah, Genesis 41:33:2](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/41:33:2) **איש נבון וחכם,** נבון הוא המבין דבר מתוך דבר, מבלי צורך להודיע לו כל פרט ופרט, וצריך איש כזה להנהגת המדינה כדי שלא יצטרך בכל רגע ליטול עצות מזולתו איך יתנהג בנדון כזה אלא ברוח בינתו ידע מה לעשות, וחכם הוא הנוהג במנהגיו על פי חקי הצדק והחכמה, לשפוט את עם הארץ שלא יהיה גזל ועושק וחמס במדינה כנהוג בשנות הרעב, איש אשר לא ישא פנים במכירת התבואות, לא יהיה נבהל להון, ולא איש מרמה ובעל התחבולות המגונות, אלא יכלכל דבריו ומעשיו במשפט וכדומה, כי על כל אלה הושם תואר חכם, לא על איש בעל שכל ומתפלסף בחכמות טבעיות ולמודיות ואלהיות: ###### Reggio on Torah, Genesis 41:34:1 [Reggio on Torah, Genesis 41:34:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/41:34:1) **יעשה פרעה,** זאת העצה: ###### Reggio on Torah, Genesis 41:34:2 [Reggio on Torah, Genesis 41:34:2](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/41:34:2) **ויפקד פקדים,** ממונים שישגיחו על העם ויכריחום לעשות כמצות האיש הנבון והחכם שיהיה המושל על כלם: ###### Reggio on Torah, Genesis 41:34:3 [Reggio on Torah, Genesis 41:34:3](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/41:34:3) **וחמש את ארץ מצרים,** האיש החכם הזה יחמש ע"י הפקידים את ארץ מצרים, כלומר יגבה חומש כל התבואות לצורך המלך, אשר משפטו בשאר השנים לעשר, כדכתיב וזרעיכם וכרמיכם יעשור (ש"א ח' ט"ו), ועתה יטול פי שנים שהוא החמישית, וכן הנהיג יוסף לבסוף על אדמת מצרים לפרעה לחמש: ###### Reggio on Torah, Genesis 41:34:4 [Reggio on Torah, Genesis 41:34:4](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/41:34:4) **בשבע שני השבע,** שאז תהיה התבואה בזול ונקל לעשות זאת: ###### Reggio on Torah, Genesis 41:35:1 [Reggio on Torah, Genesis 41:35:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/41:35:1) **ויקבצו וכו' ויצברו,** שני דברים יעץ, א' שיקבצו איש איש מתבואת שדהו ויתנו כל אחד באוצרותיו ולא יהיה להם רשות למכור תבואתם חוץ למדינה, ועל זה אמר ויקבצו, וב' לגבות מהם החומש לאוצר המלך ועל זה אמר ויצברו בר תחת יד פרעה: ###### Reggio on Torah, Genesis 41:35:2 [Reggio on Torah, Genesis 41:35:2](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/41:35:2) **אכל בערים,** שב על ויצברו, ושיעורו ויצברו בר (תחת יד פרעה) להיות אוכל בערים: ###### Reggio on Torah, Genesis 41:35:3 [Reggio on Torah, Genesis 41:35:3](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/41:35:3) **ושמרו,** הוא מאמר לעצמו, וישמרו שם האוכל הנזכר, וטעם העצה הזאת כדי שלא יתרעמו אנשי המדינה על המס הגדול שהמלך יגבה מהם שהוא כפלים ממה שפורעים בשאר השנים, ואפשר שלא יתרצו בזה ויבקשו למרוד במלך, אבל בראותם שהמלך לא ימכור למדינות אחרות את התבואה הנאספת על ידי פקידיו, אלא יהיה האוכל שמור בערים, ובכל עיר ועיר יצברו המס הנגבה מן השדות אשר סביבותיה למכרו שם בעת הצורך, אז יתפייס העם ויפרעו המס ברצון: ###### Reggio on Torah, Genesis 41:36:1 [Reggio on Torah, Genesis 41:36:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/41:36:1) **והיה האכל לפקדון לארץ,** כמו שהפקדון אין ביד הנפקד לשלוח יד בו, כן יהיה אסור לפקידים לשלוח יד בתבואה הזאת שהיא אצלם בתורת פקדון לצורך הארץ, כלומר לצורך אנשי הארץ: ###### Reggio on Torah, Genesis 41:36:2 [Reggio on Torah, Genesis 41:36:2](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/41:36:2) **ולא תכרת הארץ ברעב,** שתהיה פליטה לאנשי הארץ כמו שראה בחלום הפרות הרקות והרעות שנשאר מראיהן רע אחר שאכלו, אבל לא מתו ברעב: ###### Reggio on Torah, Genesis 41:38:1 [Reggio on Torah, Genesis 41:38:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/41:38:1) **הנמצא כזה,** לשון תמיהה, הנמצא אנחנו כמהו אם נלך ונבקשהו: ###### Reggio on Torah, Genesis 41:38:2 [Reggio on Torah, Genesis 41:38:2](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/41:38:2) **איש אשר רוח אלהים בו,** כי בכל סדר הדברים שפתר בשם האל, שהודיע לנו הצרה טרם תבא, ואיך נציל את העם ממנה נבין בלי ספק שרוח אלהים בו, כי אם היה פותר החלום בדרך השערה גרידא, לא היה נותן זמן קצוב לכל הקורות האלה, ולא היה אומר שיתחילו מיד שנות השבע מדאגה פן יוכחשו דבריו מן המציאות, גם מן הנמנע הוא כפי הטבע שעבד אחד בפעם הראשונה שיבא לפני המלך לא ימס לבבו, ותיכף ששמע החלום בלי לשאול לו זמן ב' או ג' ימים יתן מענה לשאלתו ויכלכל דבריו בחכמה גדולה על מה שלא יכלו החרטומים והחכמים להגיד, ואיך ידע נער רך בשנים אופני הנהגת המדינה בסדר נכון להחיות עם רב, מכל זה אכי שופט שרוח אלהים בו: ###### Reggio on Torah, Genesis 41:39:1 [Reggio on Torah, Genesis 41:39:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/41:39:1) **אחרי הודיע אלהים אותך את כל זאת,** כיידעתי שלא מלבך הוצאת הדברים האלה, אלא האלהים הוא המודיע לך את זאת, ולכן בהיות בך רוח אלהים, אין ספק שאתה ג"כ נבון וחכם שאין הנבואה שורה אלא על חכם ונבון, לפיכך ראוי אתה לנהוג שררה במלכותי ולהיות לי למשנה: ###### Reggio on Torah, Genesis 41:40:1 [Reggio on Torah, Genesis 41:40:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/41:40:1) **ישק,** יתפרנס, כל צרכי עמי יהיו נעשים על ידך, כמו ובן משק ביתי (לעיל ט"ו ב'): ###### Reggio on Torah, Genesis 41:40:2 [Reggio on Torah, Genesis 41:40:2](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/41:40:2) **רק הכסא אגדל ממך,** ענינו רק מפאת או בדבר הכסא אהיה גדול ממך, לא תהיה לי גדולה יותר ממך כי אם גדולת הכסא, שאקרא מלך: ###### Reggio on Torah, Genesis 41:41:1 [Reggio on Torah, Genesis 41:41:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/41:41:1) **ראה נתתי אתך,** הפקדתיך, ונראה שבשעת נתינת טבעת על ידי יוסף אמר לו כך, ואינו דומה למה שאמר לו למעלה אתה תהיה על ביתי, כי שם מנהו למשנה שעל פיו יתנהגו כל עניני המדינה בכלל, אבל כאן שאמר לו ראה נתתי אותך וכו', כונתו על ענין התבואה בפרט, שהוא יחמש ויקבוץ וימכור לעת הראוי, ולזה הענין הוצרך לתת לו את טבעתו אשר בה יחתמו כל הכתבים שנכתבו בשם המלך, כדי שהוא יכתוב כרצונו ויחתום בה, כענין שכתוב במגילת אסתר: ###### Reggio on Torah, Genesis 41:42:1 [Reggio on Torah, Genesis 41:42:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/41:42:1) **בגדי שש,** של מצרים חשובים היו כדכתיב שש ברקמה ממצרים (יחזקאל כ"ז ז): ###### Reggio on Torah, Genesis 41:42:2 [Reggio on Torah, Genesis 41:42:2](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/41:42:2) **רביד הזהב,** ענק, ועל שהוא רצוף בטבעות קרוי רביד, מלשון רבדתי ערשי (משלי ז' י"ו), שהוא כמו רצפתי: ###### Reggio on Torah, Genesis 41:43:1 [Reggio on Torah, Genesis 41:43:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/41:43:1) **במרכבת המשנה אשר לו,** מלת מרכבה הוא שם לסוס או לכל בהמה שירכב אדם עליה, ויש שהוא שם כולל לסוסים רבים עם העגלה הנהוגה על ידיהם, והכלל כשיש פועל רכב אצל שם מרכבה יורה על הבהמה בלבד, כי אין רוכבין על גבי העגלה, אבל כשבא אצלו פועל אסר או רתם וכדומה או שנזכרו הסוסים וגם הרכב אז כונתו על העגלה עם הבהמות, ולכן כאן וירכב אותו במרכבת המשנה פירושו שהרכיבהו על הסוס השני אשר למלך, ההולך אצל הסוס אשר רוכב בו המלך, והוא מיועד לאיש הראשון במעלה אחר המלך: ###### Reggio on Torah, Genesis 41:43:2 [Reggio on Torah, Genesis 41:43:2](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/41:43:2) **אברך,** כמו הברך והא"לף תחת ה"א כמו שמצינו אשכים ודבר (ירמיה כ"ה ג') שהוא במקום השכם, וענינו שקראו לפניו שכל איש יכרע על ברכיו, כמו שצועקים לפני המלך לומר לעם כי לו תכרע כל ברך, וכך היה המנהג לעשות לאיש אשר המלך חפץ ביקרו, כמו שהיו כורעים להמן בעבור כי גדלו המלך: ###### Reggio on Torah, Genesis 41:43:3 [Reggio on Torah, Genesis 41:43:3](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/41:43:3) **ונתון אותו,** מקור במקום עבר, וע"י זה נתן אותו על כל ארץ מצרים: ###### Reggio on Torah, Genesis 41:44:1 [Reggio on Torah, Genesis 41:44:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/41:44:1) **אני פרעה,** אני אקרא בשם פרעה כלומר מלך: ###### Reggio on Torah, Genesis 41:44:2 [Reggio on Torah, Genesis 41:44:2](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/41:44:2) **ובלעדיך,** שאתה תהיה המושל בעם, כי יש הפרש בין מלך למושל, כל מלך בידו להיות מושל ואין כל מושל מלך, כי המלוכה היא הנשיאות העליונה לחקק חקים ולתת דתות, והמלך יתן דתותיו ביד המושלים כי הם הממלאים דתות המלך ולהם כח לדדות בעם, ואם המלך רוצה עושה הממשלה בעצמו, כמו השם ב"ה שהוא מלך מלכים, וגם הוא מושל בכל, כענין שכתוב ומלכותו בכל משלה (תהלים ק"ג י"ט), ולפעמים המלך נותן הממשלה ביד אחר, כמו שעשה פרעה, ולזה הוא נשאר מלך ויוסף היה המושל, כמו שאמר וישימני לאב לפרעה וכו' ומושל בכל ארץ מצרים (לקמן מ"ה ח'), וכן כתוב שמו אדון לביתו ומושל בכל קנינו (תהלים ק"ה כ"א): ###### Reggio on Torah, Genesis 41:44:3 [Reggio on Torah, Genesis 41:44:3](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/41:44:3) **לא ירים איש את ידו ואת רגלו,** לפי פשוטו הוא דרך משל, שלא יהיה רשות לשום אדם לעשות דבר בכל ארץ מצרים בעניני הנהגת המדינה והשררה בלעדו: ###### Reggio on Torah, Genesis 41:45:1 [Reggio on Torah, Genesis 41:45:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/41:45:1) **צפנת פענח,** היודע כל צפון, וכך היה דרכם לשנות שם אדם בשעה שממנים אותו על ביתם, כמו שעשה משה ליהושע, גם נבוכדנצר לדניאל, והנה מאחר שזכר הכתוב גם שם יוסף, והיה די לומר ויקרא את שמו, נראה שרצה פרעה להשתמש באותיות שהיו בשם יוסף לבנות מהם שם חדש צפנת פענח, כי הניח הי"וד והו"או להיותם נחים ולקח הצ"די במקום סמ"ך ועשה ממנה צפנת, והפ"א פענח, כמו ראשי תיבות וכאילו בשמו הראשון נרמז כבר שהוא יגלה החלומות, וי"א כי בלשון מצרי צפנת פירושו מציל, ופענח פירושו דור, וקראו אותו כן לפי שהציל את הדור ההוא בחכמתו, וגם הוא נכון: ###### Reggio on Torah, Genesis 41:45:2 [Reggio on Torah, Genesis 41:45:2](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/41:45:2) **ויצא יוסף,** כמו שיעבור בכל ארץ מצרים שבסמוך, והוא כלל ואחריו פרט: ###### Reggio on Torah, Genesis 41:47:1 [Reggio on Torah, Genesis 41:47:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/41:47:1) **ותעש הארץ,** הוציאה תבואתה בהפלגה גדולה בכל שבע שני השבע: ###### Reggio on Torah, Genesis 41:47:2 [Reggio on Torah, Genesis 41:47:2](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/41:47:2) **לקמצים,** בקנה אחד מלא קומץ שבלים ולכן היה השבע גדול כמו שאמר יוסף: ###### Reggio on Torah, Genesis 41:48:1 [Reggio on Torah, Genesis 41:48:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/41:48:1) **ויקבץ,** הקובץ, ואינו שב על יוסף לבד רק על כל העם, שכל אחד קבץ באוצרותיו מה שיכול לצבור: ###### Reggio on Torah, Genesis 41:48:2 [Reggio on Torah, Genesis 41:48:2](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/41:48:2) **אכל שדה העיר אשר סביבתיה,** הוא ביאור למאמר ויתן אוכל בערים, וענינו כמו שכתבתי למעלה (פסוק ל"ה) שכל התבואות שאסף בשדות הסמוכות לכל עיר ועיר, היה נותנן בתוכה וזה להמעיט הטורח שלא יצטרכו להביא הבר מעיר לעיר עד למצרים, אלא בכל עיר ועיר היה אוצר גדול תחת יד פקיד אחד ושמה קבצו כל התבואה הסמוכה לה, ומן האוצרות ההמה מכר הפקיד בשנות הרעב לכל אנשי העיר ונותן החשבון ליוסף, אבל התבואות שאסף מן הכפרים והפרזות הרחוקות מן העיירות צוה להוליכן למצרים הבירה שהיא עיר ואם לכל המלכות, ושם היה יוסף לבדו מוכר הבר לארצות נכריות שלא היו ממצרים, כמו שיספר הכתוב בסמוך, ושם אפרש: ###### Reggio on Torah, Genesis 41:49:1 [Reggio on Torah, Genesis 41:49:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/41:49:1) **כחול הים,** דרך הפלגה: ###### Reggio on Torah, Genesis 41:49:2 [Reggio on Torah, Genesis 41:49:2](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/41:49:2) **עד כי חדל לספר,** כי בתחלה צוה לספור, ולמנות סך התבואה הבאה תחת יד הפקידים כדי שלא ישלחו בה את ידם, אבל בהתרבותו חדל לספור כי היה סך גדול כ"כ שכמעט לא היה אפשר להוציאו בפה, וזהו כי אין מספר, לא שאין מספר דוקא, כי לכל סך יש מספר, אלא דרך הפלגה, והנה לא הפסיד בזה כלום, כי הדגן הצבור במצרים לא היו צריכים לספור אותו לפי שהיה תחת יד יוסף בעצמו: ###### Reggio on Torah, Genesis 41:51:1 [Reggio on Torah, Genesis 41:51:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/41:51:1) **כי נשני אלהים,** השוכח דבר אחד באמת, לא יאמר שכחתי בעוד שהוא שוכחו, כי בזה כבר יזכרהו, אלא יוסף לא שכח מעולם את בית אביו, כי זה נגד החמלה הנטועה בלב בנים על אבותם, וביותר בלב יוסף הצדיק, ואדרבא בקריאת שם בנו בכורו מנשה רצה להודיע שהוא זוכר את בית אביו, ורק נתן טעם למה לא שלח לכנען להגיד לאביו גדולתו במצרים, ואמר כי נשני אלהים וכו', ומלת נשני הוא פיעל מנחי ל"ה, והראוי נשני בחירק, כמו שיורה שם מנשה שהוא ג"כ מבנין הכבד, ונגזר ממלת נשני, והוראת הבנין הזה על חוזק הפעולה כאילו תהיה בהכרח ונגד רצון הפועל, מעתה כך אמר יוסף, דעו כי האלהים רוצה שאני אשכח עתה את בית אבי, כי הוא סבב מכירתי וירידתי הנה להחיות עם רב, והוא סבב יגון לאבי כפי עצתו העמוקה, וידעתי כי קרא ה' לרעב על הארץ הזאת כדי שתבא משפחתי לכאן, א"כ מדעתי שכל הקורות האלה ביד ה', מוכרח אני להמתין שתתמלא עצתו ית', ואין לי רשות להגיד כבודי לאבי עד יתגלגל הדבר מאתו ית', והוא ישלח לי סימן בבא עת הפקודה: ###### Reggio on Torah, Genesis 41:52:1 [Reggio on Torah, Genesis 41:52:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/41:52:1) **כי הפרני אלהים בארץ עניי,** בזה נתן שבח והודאה לאל שהגדילו ושמהו למושל באותה העיר עצמה ששם ענו בכבל רגלו: ###### Reggio on Torah, Genesis 41:53:1 [Reggio on Torah, Genesis 41:53:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/41:53:1) **ותכלינה,** ענין השלמה, ותיכף אחריהן התחילו שנות הרעב, וזה טעם ותחלינה דבסמוך: ###### Reggio on Torah, Genesis 41:53:2 [Reggio on Torah, Genesis 41:53:2](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/41:53:2) **אשר היה בארץ מצרים,** כי בשאר הארצות הסמוכות לה לא היה שבע, וכן אמר יוסף שבע גדול בכל ארץ מצרים: ###### Reggio on Torah, Genesis 41:54:1 [Reggio on Torah, Genesis 41:54:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/41:54:1) **כאשר אמר יוסף,** כי בם נודע אמתת דברי יוסף, כמו שכתבנו לעיל (פסוק כ"ז): ###### Reggio on Torah, Genesis 41:54:2 [Reggio on Torah, Genesis 41:54:2](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/41:54:2) **ויהי רעב בכל הארצות,** לא בכל ארצות העולם, כי מה יעשו הרחוקות אם היה בהן רעב כזה, אלא רק במדינות הסמוכות למצרים, וכן אמרו בב"ר בשלש ארצות היה רעב, בפיניקיא ובערביא ובפלישטיני, כלומר מלבד ארץ מצרים: ###### Reggio on Torah, Genesis 41:54:3 [Reggio on Torah, Genesis 41:54:3](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/41:54:3) **ובכל ארץ מצרים היה לחם,** ובסמוך כתוב ותרעב כל ארץ מצרים, אלא הכתובים האלה הולכים דרך כלל ופרט, תחלה סיפר בדרך כלל כי בכל ארץ מצרים היה לחם, ואח"כ פרט דבריו איך היה זה, ואמר שבאמת היה רעב גם במצרים, אלא שצעק העם אל פרעה, והוא שלחם אל יוסף, ויוסף מכר להם בר, וכן נתגלגל הדבר עד שבאו מכל הארצות למצרים ובתוכם באו גם בני יעקב עד סוף הספור: ###### Reggio on Torah, Genesis 41:55:1 [Reggio on Torah, Genesis 41:55:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/41:55:1) **כל ארץ מצרים,** פירושו אנשי ארץ מצרים, וכן וכל הארץ באו מצרימה, דבסמוך: ###### Reggio on Torah, Genesis 41:55:2 [Reggio on Torah, Genesis 41:55:2](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/41:55:2) **אשר יאמר לכם תעשו,** כי הוא איש חכם ונבון ויורה לפקידים ולשרים שבכל עיר ועיר איך ינהגו את העם בעתות צרה כאלה, ועל זה כתוב וזקניו יחכם (תהלים ק"ה כ"ב): ###### Reggio on Torah, Genesis 41:56:1 [Reggio on Torah, Genesis 41:56:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/41:56:1) **והרעב היה וכו' ויפתח יוסף,** פי' כל עוד שהיה תבואה באוצרות היחידים או תחת יד הפקידים שבכל עיר ועיר, לא פתח יוסף את אוצרותיו שהיו בעיר המלוכה, כי היו הפקידים והיחידים מוכרים תבואתם לכל אנשי מצרים, אבל כאשר כלו האוצרות ההמה ותרעב כל ארץ מצרים, אז פתח יוסף את אוצרותיו ומכר הוא לבדו לבני המדינה וגם לנכרים: ###### Reggio on Torah, Genesis 41:56:2 [Reggio on Torah, Genesis 41:56:2](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/41:56:2) **את כל אשר בהם,** מקרא קצר הוא, ושיעורו בתשלומו, ויפתח יוסף את כל (האוצרות) אשר בהם (תבואה): ###### Reggio on Torah, Genesis 41:56:3 [Reggio on Torah, Genesis 41:56:3](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/41:56:3) **וישבר,** לשון שבר בבנין הקל יאמר על המוכר ועל הקונה, כי הפעולה בזה על שם התבואה שנקראת שבר לפי שהיא שוברת הרעב, והמוכר נותן השבר והקונה לוקח השבר, והנה הפעולה על שניהם, אבל בנין הפעיל ממנו אינו נופל אלא על המוכר או בעצמו או ע"י צווי לפי שהפעולה יוצאת מאתו, ובנין הפעיל ברוב הוא יוצא: ###### Reggio on Torah, Genesis 41:57:1 [Reggio on Torah, Genesis 41:57:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Genesis/r/41:57:1) **באו מצרימה לשבר אל יוסף,** כמו לשבור מן יוסף: