## Reggio on Torah, Leviticus

###### Reggio on Torah, Leviticus 1:1:1
[Reggio on Torah, Leviticus 1:1:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Leviticus/r/1:1:1)

**ויקרא אל משה,** השם האמור למטה והשיעור ויקרא ה' אל משה וידבר אליו, ולפי דעתי היתה הקריאה הזאת אחר ראיית הכבוד הנזכרת להלן (ט' כ"ג) וירא כבוד ה אל כל העם, כמובא במדרש חזית, וכבר כתבתי הטעם לעיל (שמות מ' ל"ה):


###### Reggio on Torah, Leviticus 1:1:2
[Reggio on Torah, Leviticus 1:1:2](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Leviticus/r/1:1:2)

**וידבר ה' אליו,** אמרו חז"ל למעט את אהרן, וי"ג דברות בתורה למשה ולאהרן, וכנגדן י"ג מעוטין למעט את אהרן, וכל זה לפי שמעקרי התורה ולא קם נביא עוד בישראל כמשה, שנבדל מכל הנביאים שקבל התורה בנבואה ואין בכח נביא אחר לקבל האור הגדול הזה בנבואתו, לכן אם יבא נביא לחדש מצוה או יאמר בנבואה הלכה כפלוני הרי הוא נביא שקר, ולכן הוצרכו י"ג מעוטין שלא נטעה שבי"ג דברות הללו הושוה אהרן למשה באור הנבואה:


###### Reggio on Torah, Leviticus 1:1:3
[Reggio on Torah, Leviticus 1:1:3](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Leviticus/r/1:1:3)

**מאהל מועד,** הדביר וההיכל נקראים א"מ והעזרה נקראת פתח א"מ או חצר א"מ ולפי שהדבור היה מעל הכפורת מבין שני הכרובים וכאן אמר מאהל מועד, למדנו שלא היה משה שומע הקול עד שבא אל אהל מועד, ושהיה הדבור נפסק ולא יצא חוץ לא"מ כמו ששנו בת"כ:


###### Reggio on Torah, Leviticus 1:2:1
[Reggio on Torah, Leviticus 1:2:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Leviticus/r/1:2:1)

**אדם,** ביארנו ששם אדם לא יונח כ"א על המין האנושי, ואין כן שם איש, ולכן נכתב אדם בראש פרשיות הקרבנות הבאים על כל חטא והרהורי לב, כי החטאים הן לאדם לבדו, בעבור שהוא אדם, וכן כתוב כי יעשו מכל חטאות האדם (במדבר ה' ו'):


###### Reggio on Torah, Leviticus 1:2:2
[Reggio on Torah, Leviticus 1:2:2](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Leviticus/r/1:2:2)

**כי יקריב,** כשירצה להקריב, כי לא צונו השם על דברי עולה או זבח כמפורש בנבואת ירמיה:


###### Reggio on Torah, Leviticus 1:2:3
[Reggio on Torah, Leviticus 1:2:3](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Leviticus/r/1:2:3)

**יקריב,** כל מעשי הקרבן שעל ידיהן יכשר לעלות לרצון נקראים בלשון הקרבה, כמו בספל אדירים הקריבה חמאה (שופטים ה' כ"ה), ויקריב שבפסוק זה על ההפרשה, אם יקדיש מעדרו בעל חי להיות קרבן לה', כי אסור להביא חולין לעזרה:


###### Reggio on Torah, Leviticus 1:2:4
[Reggio on Torah, Leviticus 1:2:4](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Leviticus/r/1:2:4)

**מכם,** שיעור הכתוב אדם מכם כי יקריב קרבן לה' ורבותינו למדו מזה פרט לגזול ואולי ירמוז שנחשב הקרבן כאילו הקריב נפשו או נפש בנו, כאמרו האתן בכורי פשעי פרי בטני חטאת נפשי (מיכה ו' ז'):


###### Reggio on Torah, Leviticus 1:2:5
[Reggio on Torah, Leviticus 1:2:5](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Leviticus/r/1:2:5)

**קרבן,** שם דבר נופל לבד על הקרב לגבוה:


###### Reggio on Torah, Leviticus 1:2:6
[Reggio on Torah, Leviticus 1:2:6](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Leviticus/r/1:2:6)

**לה',** אחז"ל בכל הקרבנות נאמר לה' ביו"ד ה"א ולא אלהים וכיוצא שלא ליתן פתחון פה למינים לרדות, כלו' לפי שטועים להקריב לצבאות נכתב תמיד השם המיוחד שאין אחר נקרא בשם זה:


###### Reggio on Torah, Leviticus 1:2:7
[Reggio on Torah, Leviticus 1:2:7](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Leviticus/r/1:2:7)

**מן הבהמה,** כמו אם מן הבהמה, וכן אמר בסמוך ואם מן הצאן ואם מן העוף, ולא הוצרך פה למלת אם, בעבור שנזכרת בראשונה, ולפי שבכלל בהמה כל מיני בהמות וחיות, פרט בקר וצאן:


###### Reggio on Torah, Leviticus 1:2:8
[Reggio on Torah, Leviticus 1:2:8](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Leviticus/r/1:2:8)

**תקריבו,** בל' רבים, מלמד ששנים או יותר מביאין עולה בשותפות, ונקראת עולת השותפין:


###### Reggio on Torah, Leviticus 1:2:9
[Reggio on Torah, Leviticus 1:2:9](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Leviticus/r/1:2:9)

**קרבנכם,** מלמד שהיא באה נדבת צבור, והיא עולת קיץ המזבח הבאה מן המותרות, ולפי הפשט יאמר כדין היחיד המביא נדבה כן דין עולת חובה של צבור שבאה ממינים אלו, ונעשית כמשפט זה, ונאמרו ויקרב את העולה ויעשה כמשפט (להלן ט' ט"ז) כמשפט עולת נדבה האמור כאן:


###### Reggio on Torah, Leviticus 1:3:1
[Reggio on Torah, Leviticus 1:3:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Leviticus/r/1:3:1)

**אם עולה קרבנו,** אם רוצה להקריב עולה, קרבן שכלו עולה לאישים, ואין ממנו חלק לכהנים ולבעלים, ואח"כ אמר ואם זבח שלמים קרבנו כי השמות הללו נודעים בתורה בכמה מקומות בספרים הראשונים:


###### Reggio on Torah, Leviticus 1:3:2
[Reggio on Torah, Leviticus 1:3:2](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Leviticus/r/1:3:2)

**תמים,** בלי מום:


###### Reggio on Torah, Leviticus 1:3:3
[Reggio on Torah, Leviticus 1:3:3](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Leviticus/r/1:3:3)

**יקריבנו,** יקדישנו, שהמקדיש בעל מום למזבח עובר בל"ת שנא' כל אשר בו מום לא תקריבו לקמ' (כ"ב כ'):


###### Reggio on Torah, Leviticus 1:3:4
[Reggio on Torah, Leviticus 1:3:4](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Leviticus/r/1:3:4)

**יקריב אתו,** היא הבאתו מביתו לעזרה, וזה מוטל על הבעלים:


###### Reggio on Torah, Leviticus 1:3:5
[Reggio on Torah, Leviticus 1:3:5](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Leviticus/r/1:3:5)

**לרצנו,** יביאנו בכוונה שיהיה לו לרצון לפני ה', להפיק רצונו של מקום ב"ה וכן כל רצון האמור בקרבנות כך ענינו:


###### Reggio on Torah, Leviticus 1:4:1
[Reggio on Torah, Leviticus 1:4:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Leviticus/r/1:4:1)

**וסמך,** מצאנו כל לשון סמיכה סמוך לחלושים ולנופלים כי הם נשענים בכל כחם על עוזריהם, וגם המטה שהאדם נשען עליו בכל כחו, אמר אשר יסמך איש עליו ובא בכפו ונקבה (מלכים ב' י"ח כ"א), וע"ד המשל סומך ה' לכל הנופלים (תהלים קמ"ה י"ד), למדנו מזה שהסמיכה על הקרבן בכל כח הסומך, ומזה הוציאו בגמרא (זבחים דף ל"ג ע"א) דבעינן כל כחו:


###### Reggio on Torah, Leviticus 1:4:2
[Reggio on Torah, Leviticus 1:4:2](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Leviticus/r/1:4:2)

**ידו,** קדמונינו קבלו שהסמיכה בשתי ידים, ובנין אב לכל הסמיכות שעיר המשתלח שנא' וסמך אהרן את שתי ידיו על ראש השעיר והתודה (להלן ט"ז כ"א) ודרך הכתוב לומר ידו לשתיהן כי מצינו שהשם אמר למשה, וסמכת את ידך עליו (במדבר כ"ז י"ח) ובמעשה נאמר ויסמוך את ידיו עליו (שם שם כ"ג), ואם יש דרשה שעשה בטובת עין, סוף סוף, אין מקרא יוצא מידי פשוטו, וגילה הכתוב זאת בשעיר המשתלח לפי שסמוך לו והתודה עליו וכו', ללמדנו שכל סומך מתודה על קרבנו וידוי דברים:


###### Reggio on Torah, Leviticus 1:4:3
[Reggio on Torah, Leviticus 1:4:3](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Leviticus/r/1:4:3)

**ונרצה לו,** החטא שחטא יהיה מרוצה לו בקרבנו שהביא, כמו כי נרצה עונה (ישעיה מ'), כי כן הוראת שורש רצה בנפעל, ולא יתכן לפרשו ששב על השם, כי הש"ית הוא הרוצה, כדרך יעתר אל אלוה וירצהו (איוב ל"ג כ"ה), והחטא הוא הנרצה:


###### Reggio on Torah, Leviticus 1:4:4
[Reggio on Torah, Leviticus 1:4:4](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Leviticus/r/1:4:4)

**לכפר עליו,** לפי שסמך והתודה לפני אלהיו, ישמע השם קולו ויכפר עליו, אבל עיקר הכפרה היא בדם, וסמיכה אינה מעכבתו ולשון כפרה כבר פירשנו שהוא לשון כסוי לפי שמכסה על החטא שלא יראה עוד:


###### Reggio on Torah, Leviticus 1:5:1
[Reggio on Torah, Leviticus 1:5:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Leviticus/r/1:5:1)

**ושחט,** בעל הקרבן או הכהן, ששחיטה כשרה בזר, ולשון שחיטה ענינו משיכה לכי שצריכה הולכה והבאה, וכן חץ שחוט לשונם (ירמיה ט' ז'):


###### Reggio on Torah, Leviticus 1:5:2
[Reggio on Torah, Leviticus 1:5:2](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Leviticus/r/1:5:2)

**בן הבקר,** בסמיכה קראו עולה, וכן הפשט ונתוח, לפי שמיוחדים בקרבן אבל בשחיטה שנוהגת גם בחולין קראו בן הבקר, וגם מכאן ראינו שחיטה בחולין מן התורה:


###### Reggio on Torah, Leviticus 1:5:3
[Reggio on Torah, Leviticus 1:5:3](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Leviticus/r/1:5:3)

**לפני ה',** בעזרה ואם כבר אמר אל פתח א"מ יקריבנו, הייתי אומר אחר שסמך והתודה עליה בעזרה, יוציאנה וישחטנה בחוץ שלא ללכלך הקדש, שהרי נוהגת גם בחולין ת"ל לפני ה':


###### Reggio on Torah, Leviticus 1:5:4
[Reggio on Torah, Leviticus 1:5:4](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Leviticus/r/1:5:4)

**והקריבו,** זה נאמר על קבלת הדם מצואר הבהמה במזרק, שממנו יזרוק על המזבח, ואין לפרש והקריבו על זריקת הדם שהוא עיקר הכפרה, לפי שנאמר אחריו וזרקו, גם אין פי' והקריבו והגישו כמו ופרעה הקריב (שמות י"ד י'), כי ההולכה אינה עבודה מחוייבת ואפשר לבטלה אם שוחט בצד המזבח, אבל קבלה עבודה גמורה היא בקרבן, וסוף סוף כולל והקריבו גם הולכה, שמצינו בקרבן והקריב הכהן את הכל (להלן א' י"ג), ואמרו זו הולכת איברים לכבש:


###### Reggio on Torah, Leviticus 1:5:5
[Reggio on Torah, Leviticus 1:5:5](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Leviticus/r/1:5:5)

**על המזבח סביב,** זורק מן הכלי שני זריקות מחצי המזבח ולמטה אחת בקרן מזרחית צפונית, והשניה בקרן מערבית דרומית נתון על הזויות כמין גם, והרי הוא על מקצת ארבע כותלי המזבח, וזהו סביב, שאין פי' סביב כחוט המקיף שהרי נאמר כל עמודי החצר סביב (שמות כ"ז י"ז) ולא היו כ"א עשרים עמודים באורך מאה אמה, רק ענינו לארבע רוחות, אם רב ואם מעט:


###### Reggio on Torah, Leviticus 1:5:6
[Reggio on Torah, Leviticus 1:5:6](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Leviticus/r/1:5:6)

**פתח אהל מועד,** מזבח הנחושת שבעזרה:


###### Reggio on Torah, Leviticus 1:6:1
[Reggio on Torah, Leviticus 1:6:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Leviticus/r/1:6:1)

**והפשיט,** יפשיט עורה, כמו ופשט את בגדיו (להלן ו' ד'), כי העור והשער שעליו לבהמה כמו הבגד לאדם:


###### Reggio on Torah, Leviticus 1:6:2
[Reggio on Torah, Leviticus 1:6:2](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Leviticus/r/1:6:2)

**ינתח אותה,** בעודה שלמה, כי תחלה פושט עור כולה, ואח"כ מנתח אותה:


###### Reggio on Torah, Leviticus 1:6:3
[Reggio on Torah, Leviticus 1:6:3](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Leviticus/r/1:6:3)

**לנתחיה,** יחתכנה לנתיחות, וכינוי נתחיה על נתחים שקבל בעל פה שתנותח להן העולה, והן המפורשות במס' תמיד, לא שינתח נתחיה לנתחים:


###### Reggio on Torah, Leviticus 1:6:4
[Reggio on Torah, Leviticus 1:6:4](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Leviticus/r/1:6:4)

**והפשיט,** בעל הקרבן וכן ונתח, ושב על אדם כי יקריב, כמו ושחט, כי הפשט ונתוח כשר בזר:


###### Reggio on Torah, Leviticus 1:7:1
[Reggio on Torah, Leviticus 1:7:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Leviticus/r/1:7:1)

**ונתנו בני אהרן,** אש הדיוט מן המערכה, שמסדר גחלי אש על המזבח:


###### Reggio on Torah, Leviticus 1:7:2
[Reggio on Torah, Leviticus 1:7:2](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Leviticus/r/1:7:2)

**וערכו עצים,** יסדרו על הגחלים עצים כשירה, שלא יפלו הנתחים שיתנו עליהם, ונאמר בלשון רבים, לפי שהמצוה על הכהנים כולם שבהיות העולות רבים, פעם יעבוד כהן זה ופעם זה, ולכן כל המעשים הכשרים בזר, יזכור בלשון יחיד וסמך ושחט והפשיט ונתח ירחץ, כרומז על בעל הקרבן שהחל בו:


###### Reggio on Torah, Leviticus 1:8:1
[Reggio on Torah, Leviticus 1:8:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Leviticus/r/1:8:1)

**וערכו,** את הנתחים כסדר על העצים כעורך את השלחן:


###### Reggio on Torah, Leviticus 1:8:2
[Reggio on Torah, Leviticus 1:8:2](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Leviticus/r/1:8:2)

**את הראש,** שאינו בכלל הנתחים, שכבר הותז בשחיטה:


###### Reggio on Torah, Leviticus 1:8:3
[Reggio on Torah, Leviticus 1:8:3](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Leviticus/r/1:8:3)

**הפדר,** יראה שהוא שם לחלב הדק הפרוס ומבדיל בין הקרבים, ולכך אמרו ז"ל שיהיה פורס הפדר על בית השחיטה:


###### Reggio on Torah, Leviticus 1:9:1
[Reggio on Torah, Leviticus 1:9:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Leviticus/r/1:9:1)

**וקרבו וכרעיו ירחץ במים,** שב על בעל הקרבן, שגם היא כשרה בזר, ומסדר הכתובים אני רואה שתחלה מקבל הכהן את הדם וזורקו על המזבח, ואח"כ הבעלים מפשיטים ומנתחים ובאותו הזמן הולכים הכהנים ומסדרים את המערכה, וכשגמרו שניהן, הולכים הבעלים לרחוץ הקרב והכרעים, ובאותו זמן לוקחים הכהנים את הנתחים ועורכים אותם על העצים, וכשגמרו שניהן, חוזרים הכהנים ולוקחים גם הקרב והכרעים ועורכים אותם על הנתחים, וא"כ מתחלה ועד סוף הכהנים והבעלים עוסקים בעבודת ה':


###### Reggio on Torah, Leviticus 1:9:2
[Reggio on Torah, Leviticus 1:9:2](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Leviticus/r/1:9:2)

**ירחץ,** אין רחיצת הכרעים בעבור שנדבק בהן אשפה כשכורעת עליהן, שהרי הופשט עורן אבל גזירת הכתוב הוא, ואפשר לפי שהעולה בא על הרהור הלב, שמהרהר מחשבות עברות חמורות, כמו והעלה עולות וכו' כי אמר אולי וכו' וברכו אלהים בלבבם וכו' (איוב א' ה') רמז ברחיצת הכרעים לטהרה ממחשבת ע"ז, כדרך כל הברכים אשר לא כרעו לבעל (מלכים א' י"ט י"ח), וממחשבות ג"ע כמו תטחן לאחר אשתי ועליה יכרעון אחרים (איוב ל"א י'), וממחשבות ש"ד, וכמו וכלכם לטבח תכרעו (ישעיה ס"ה י"ב), והקרב בעבור הגזל והחמס ומאכל תאוה של איסור, והרחיצה כמו רחצו הזכו הסירו רוע מעלליכם וכו' (ישעיה א' ט"ז):


###### Reggio on Torah, Leviticus 1:9:3
[Reggio on Torah, Leviticus 1:9:3](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Leviticus/r/1:9:3)

**והקטיר,** לשון קטורת והעלאת עשן, וכן קיטור הארץ כקיטור הכבשן (בראשית י"ט כ"ח), שתאכל האש הכל ויכלה בעשן, ולא ישאר ממנו כי אם הדשן:


###### Reggio on Torah, Leviticus 1:9:4
[Reggio on Torah, Leviticus 1:9:4](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Leviticus/r/1:9:4)

**את הכל,** בשביל הקרב והכרעים שלא נזכרו עדיין בכלל עריכת הנתחים:


###### Reggio on Torah, Leviticus 1:9:5
[Reggio on Torah, Leviticus 1:9:5](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Leviticus/r/1:9:5)

**עלה,** חזר וקראה עלה, בעבור שאמר והקטיר הכהן את הכל, כי עולה היא כלה לאישים:


###### Reggio on Torah, Leviticus 1:10:1
[Reggio on Torah, Leviticus 1:10:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Leviticus/r/1:10:1)

**ואם מן הצאן,** מעשה עולת בקר וצאן שוין, ומאד עמקו דרכי התורה, ואין בידינו לדעת למה נאמרו בשתי פרשיות, ובפרט בבן בקר מה שקצר בצאן, ופרט בצאן מה שקצר בבן בקר סמיכה וקבלה והפשט נאמרו בבקר ולא בצאן, וצפון נאמר בצאן ולא בבקר ואמרו בגמרא אמר קרא ואם מן הצאן וי"ו מוסיף על ענין ראשון וילמד עליון מתחתון וכ"ש תחתון מעליון:


###### Reggio on Torah, Leviticus 1:10:2
[Reggio on Torah, Leviticus 1:10:2](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Leviticus/r/1:10:2)

**מן הכשבים או מן העזים,** לפי שיש חלוק ביניהם בשלמים, פרט בעולה ששוין בעבודתם:


###### Reggio on Torah, Leviticus 1:10:3
[Reggio on Torah, Leviticus 1:10:3](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Leviticus/r/1:10:3)

**זכר תמים,** דרשו רבותינו פרט לטומטום ואנדרוגינוס:


###### Reggio on Torah, Leviticus 1:10:4
[Reggio on Torah, Leviticus 1:10:4](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Leviticus/r/1:10:4)

**יקריבנו,** יקדישנו:


###### Reggio on Torah, Leviticus 1:11:1
[Reggio on Torah, Leviticus 1:11:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Leviticus/r/1:11:1)

**על ירך המזבח,** לצד צפון המזבח למטה בעזרה, ועל כמו ועליו מטה מנשה (במדבר ב' כ') סמוך לו, וזה פי' ירך, כמו ירך האדם שהוא בצדו וכן ולירכתי המשכן (שמות כ"ו כ"ב):


###### Reggio on Torah, Leviticus 1:11:2
[Reggio on Torah, Leviticus 1:11:2](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Leviticus/r/1:11:2)

**צפונה,** מקיר הצפוני של מזבח עד הכותל הצפוני של העזרה:


###### Reggio on Torah, Leviticus 1:13:1
[Reggio on Torah, Leviticus 1:13:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Leviticus/r/1:13:1)

**הוא,** למעלה אמר בלשון נקבה ונתח אותה לנתחיה (ויקרא א' ו') כי שב על עולה שבכתוב שהיא לשון נקבה, וכאן אמר הוא, שמוסב על הכשב או על העז שהוא זכר, כאומר הכשב הזה עולה הוא


###### Reggio on Torah, Leviticus 1:14:1
[Reggio on Torah, Leviticus 1:14:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Leviticus/r/1:14:1)

**ואם מן העוף,** בעוף לא נזכר זכר תמים, שאין תמות וזכרות בעופות:


###### Reggio on Torah, Leviticus 1:14:2
[Reggio on Torah, Leviticus 1:14:2](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Leviticus/r/1:14:2)

**עולה קרבנו,** שינה מלשון הנאמר בבקר ובצאן, כאומר רק לעולה יהיה, שאין גוף בא שלמים:


###### Reggio on Torah, Leviticus 1:14:3
[Reggio on Torah, Leviticus 1:14:3](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Leviticus/r/1:14:3)

**והקריב,** יקדיש משני מינין אלו לבד, ובצאן אין בו כי אם כשבים ועזים:


###### Reggio on Torah, Leviticus 1:14:4
[Reggio on Torah, Leviticus 1:14:4](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Leviticus/r/1:14:4)

**התרים,** גדולים ולא קטנים:


###### Reggio on Torah, Leviticus 1:14:5
[Reggio on Torah, Leviticus 1:14:5](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Leviticus/r/1:14:5)

**בני היונה,** קטנים ולא גדולים, שזהו הוראת מלת בני:


###### Reggio on Torah, Leviticus 1:15:1
[Reggio on Torah, Leviticus 1:15:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Leviticus/r/1:15:1)

**והקריבו,** אפילו תור אחד או בן יונה אחד:


###### Reggio on Torah, Leviticus 1:15:2
[Reggio on Torah, Leviticus 1:15:2](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Leviticus/r/1:15:2)

**אל המזבח,** מלמד שנעשית בראשו של מזבח, לא כשחיטה שהיא על ירך, ולכן הכהן יקריבנו, שאין הבעלים רשאין לגשת אל המזבח, ומליקה עבודת קרבן היא לא כשחיטה ששחיטה אינה עבודה:


###### Reggio on Torah, Leviticus 1:15:3
[Reggio on Torah, Leviticus 1:15:3](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Leviticus/r/1:15:3)

**ומלק,** אין חבר לתיבה זו במקרא וקבלו חכמים ענינה ואמרו שהיא נעשית בעצמו של כהן מול ערפו של עוף, מולק בבשר עד שמגיע לסימנין וקוצצן, ומבדיל את הראש מן הגוף, שהכתוב מצריכו להקטירו תחלה:


###### Reggio on Torah, Leviticus 1:15:4
[Reggio on Torah, Leviticus 1:15:4](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Leviticus/r/1:15:4)

**והקטיר המזבחה,** את הראש לבדו, ואחר ששסע והסיר את המוראה, חוזר ומקטיר את הגוף:


###### Reggio on Torah, Leviticus 1:15:5
[Reggio on Torah, Leviticus 1:15:5](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Leviticus/r/1:15:5)

**ונמצה דמו,** שרשו מצה כמו וימץ טל מן הגזה (שופטים ו' ל"ח), אך שמריה ימצו ישתו (תהלים ע"ה ט'):


###### Reggio on Torah, Leviticus 1:15:6
[Reggio on Torah, Leviticus 1:15:6](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Leviticus/r/1:15:6)

**ונמצה דמו,** קודם לכן כשמולקו מוציא דם כלו, אוחז בראש ובגוף ומוציא דמו, ואין וי"ו ונמנה מהפך לעתיד, אלא וי"ו שמושית היא, והמלה עבר וענינה וכבר נמצה דמו קודם הקטרת הראש:


###### Reggio on Torah, Leviticus 1:15:7
[Reggio on Torah, Leviticus 1:15:7](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Leviticus/r/1:15:7)

**קיר המזבח,** מוצה בראשו של מזבח מעל חוט הסובב והדם שותת למטה על קיר המזבח:


###### Reggio on Torah, Leviticus 1:16:1
[Reggio on Torah, Leviticus 1:16:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Leviticus/r/1:16:1)

**והסיר את מראתו,** שם מראה הונח על מקום שמשליכים שם אשפתות ולכלוך, כמו וישימהו למחר אות עד היום (מלכים ב' י' כ"ז) הח"ית נוסף והמלה בלי ח"ית הוא מוראות, וכן הוי מוראה ונגאלה העיר היונה (צפניה ג' א'), וכן כאן את מראתו מקום שהגיאול בתוכו וזהו הזפק ובני מעים, ומוראה נקבה וכינוי הזכר על העוף, אבל כינוי בנוצתה על המוראה כלו' עם הנוצה אשר על המראה:


###### Reggio on Torah, Leviticus 1:16:2
[Reggio on Torah, Leviticus 1:16:2](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Leviticus/r/1:16:2)

**בנצתה,** חותך מבחוץ נגד מקום הזפק הבשר והעור עם הנוצה שעליו ויטלנו עם הזפק, ונוצה הם אותם שעל עור הגוף:


###### Reggio on Torah, Leviticus 1:16:3
[Reggio on Torah, Leviticus 1:16:3](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Leviticus/r/1:16:3)

**והשליך,** למרחוק:


###### Reggio on Torah, Leviticus 1:16:4
[Reggio on Torah, Leviticus 1:16:4](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Leviticus/r/1:16:4)

**קדמה,** במזרחו של כבש ששם היו נותנים מוראת העוף ודשן מזבח הפנימי והמנורה, ועל זה אמר אל מקום הדשן, ולפי שגם במזרחו של מזבח יש מקום דשן, ששורפים שם פסולי המוקדשין ואימורי קדשים קלים, אמר אצל המזבח בסמוך לו, שהוא למזרחו של כבש:


###### Reggio on Torah, Leviticus 1:17:1
[Reggio on Torah, Leviticus 1:17:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Leviticus/r/1:17:1)

**ושסע,** אין שסוע אלא ביד, וכן הוא אומר וישסעהו כשסע הגדי (שופטים י"ד ו'):


###### Reggio on Torah, Leviticus 1:17:2
[Reggio on Torah, Leviticus 1:17:2](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Leviticus/r/1:17:2)

**בכנפיו,** אילו אמר ושסע אותו סתם, לא ידענו אם יאחוז בשתי כנפיו וישסענו או יאחוז בשתי רגליו או במקום אחר בגוף, לכן אמר בכנפיו, שבהן יאחוז וישסע:


###### Reggio on Torah, Leviticus 1:17:3
[Reggio on Torah, Leviticus 1:17:3](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Leviticus/r/1:17:3)

**לא יבדיל,** הכנף מן הגוף, ואם הבדיל כשר, והטעם לפי שהוא אחר שהרצה דמו:


###### Reggio on Torah, Leviticus 1:17:4
[Reggio on Torah, Leviticus 1:17:4](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Leviticus/r/1:17:4)

**והקטיר אתו,** הגוף כי הקטרת הראש נאמר למעלה:


###### Reggio on Torah, Leviticus 1:17:5
[Reggio on Torah, Leviticus 1:17:5](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Leviticus/r/1:17:5)

**עלהעצים,** כמו עולת בהמה, ושב גם על והקטיר הראשון:


###### Reggio on Torah, Leviticus 1:17:6
[Reggio on Torah, Leviticus 1:17:6](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Leviticus/r/1:17:6)

**עולה הוא,** אף על פי שאין תמות וזכרות בעופות, נאמר לשון זכר, שהזכר חשוב יותר או ששב על העוף:


###### Reggio on Torah, Leviticus 1:17:7
[Reggio on Torah, Leviticus 1:17:7](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Leviticus/r/1:17:7)

**ריח ניחח לה',** כך נאמר גם בעולת בהמה וגם במנחה, ללמדך שאחד המרבה ואחד הממעיט, כשאין ידו משגת, ובלבד שיכוין לבו לשמים: