## Reggio on Torah, Leviticus

###### Reggio on Torah, Leviticus 7:1:1
[Reggio on Torah, Leviticus 7:1:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Leviticus/r/7:1:1)

**וזאת תורת האשם,** לא נתפרשו בפרשת ויקרא מתן דמו ואימוריו:


###### Reggio on Torah, Leviticus 7:2:1
[Reggio on Torah, Leviticus 7:2:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Leviticus/r/7:2:1)

**במקום אשר ישחטו,** בצפון:


###### Reggio on Torah, Leviticus 7:2:2
[Reggio on Torah, Leviticus 7:2:2](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Leviticus/r/7:2:2)

**ואת דמו יזרק,** מקבל הדם במזרק וזורק על המזבח מן הכלי כמו שמקבל בעולה, אבל חטאת מתן דמה באצבע:


###### Reggio on Torah, Leviticus 7:2:3
[Reggio on Torah, Leviticus 7:2:3](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Leviticus/r/7:2:3)

**סביב,** שתי מתנות שהן ארבע למטה מחוט הסיקרה:


###### Reggio on Torah, Leviticus 7:3:1
[Reggio on Torah, Leviticus 7:3:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Leviticus/r/7:3:1)

**יקריב ממנו,** להוליכו אל המזבח ולתת עליהן מלח:


###### Reggio on Torah, Leviticus 7:6:1
[Reggio on Torah, Leviticus 7:6:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Leviticus/r/7:6:1)

**במקום קדוש,** בעזרה כמו החטאת:


###### Reggio on Torah, Leviticus 7:7:1
[Reggio on Torah, Leviticus 7:7:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Leviticus/r/7:7:1)

**תורה אחת להם,** א"א לומר שהחטאת והאשם שוין זה לזה בכל דבר, שהרי חלוקין הן במתן דמן, אלא שב על מקרא שלפניו, לענין אכילת הבשר, שתאכל לזכרי כהונה בחצר א"מ, ולבד חטאת ואשם שוין בענין זה, כי העולה כלה לאשים, והשלמים בשרן לבעלים, וזהו כחטאת כאשם תורה אחת להם:


###### Reggio on Torah, Leviticus 7:7:2
[Reggio on Torah, Leviticus 7:7:2](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Leviticus/r/7:7:2)

**לו יהיה,** כמו שביארנו בחטאת:


###### Reggio on Torah, Leviticus 7:8:1
[Reggio on Torah, Leviticus 7:8:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Leviticus/r/7:8:1)

**עור העולה,** הוא הדין לכל עורות קדשי קדשים שהן להכהנים:


###### Reggio on Torah, Leviticus 7:8:2
[Reggio on Torah, Leviticus 7:8:2](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Leviticus/r/7:8:2)

**לכהן לו יהיה,** אילו אמר יהיה לבד, תפרש על איש שבראש הכתוב, על כן הוסיף לכהן, ואילו אמר לכהן יהיה, היינו אומרים שינהג בעור צד קדושה, כמו כל מתנות הקדשים שהן לכהן, על כן הוסיף לו יהיה, שיהיה כקנין כספו ממש:


###### Reggio on Torah, Leviticus 7:9:1
[Reggio on Torah, Leviticus 7:9:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Leviticus/r/7:9:1)

**וכל מנחה,** זכר בכתוב זה שלשה מנחות האמורות בפרשת ויקרא, מאפה תנור מחבת ומרחשת, ואמר שיהיו לבית אב של יום שמקריבין אותה, כמו שכתבנו על החטאת והאשם, ובפסוק הסמוך אמר שכל מנחה בלולה בשמן, שהיא מנחת סולת, וחרבה שהיא מנחת חוטא ומנחת קנאות, תהיה לכל בני אהרן איש כאחיו:


###### Reggio on Torah, Leviticus 7:11:1
[Reggio on Torah, Leviticus 7:11:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Leviticus/r/7:11:1)

**וזאת תורת זבח השלמים,** גם עיקר פרשה זו מה שינהג מהקרבת דם ואימורין ואילך, כי יצוה על זמן אכילת הבשר, ולכן הוצרך להזהיר בפרשה זו על הפיגול התלוי בזמן האכילה:


###### Reggio on Torah, Leviticus 7:12:1
[Reggio on Torah, Leviticus 7:12:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Leviticus/r/7:12:1)

**אם על תודה יקריבנו,** שרשו ידה, וכולן שהן משורש זה על ההודאה, פעמים מודה כי ה' טוב וישר כמו הודו לה' כי טוב (תהלים ק"ו א'), פעמים מודה על עצמו כי לא טוב עשה, כמו אודה עלי פשעי לה' (שם ל"ב ה'), ופעמים נמלט מצרה ומודה כי השם גאל אותו ופדה נפשו מרעה וזובח להודאה, כמו ארבעה שצריכין להודות, שבכלן נאמר יודו לה' חסדו (שם ק"ז ח), סמך ויזבחו זבחי תודה, ועל זה אמר אם על תודה יקריבנו, שניצל מצרה, ורוצה להודות לה' חסדו, וזובח שלמי תודה, הם טעונות לחם האמור בענין:


###### Reggio on Torah, Leviticus 7:12:2
[Reggio on Torah, Leviticus 7:12:2](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Leviticus/r/7:12:2)

**זבח התודה,** הוסיף מלת זבח, כי כל זבח סעודה, שקורא לאחיו ורעיו לאכול מזבחו, לספר להם חסדי ה', וכאומרו ויספרו מעשיו ברנה, ויהללוהו וכו':


###### Reggio on Torah, Leviticus 7:12:3
[Reggio on Torah, Leviticus 7:12:3](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Leviticus/r/7:12:3)

**בלולת בשמן,** בעודן סלת, וענינו חלות אפויות מסלת בלולה בשמן:


###### Reggio on Torah, Leviticus 7:12:4
[Reggio on Torah, Leviticus 7:12:4](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Leviticus/r/7:12:4)

**וסלת מרבכת,** לחם חלוט ברותחין כל צרכו:


###### Reggio on Torah, Leviticus 7:13:1
[Reggio on Torah, Leviticus 7:13:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Leviticus/r/7:13:1)

**על חלת לחם חמץ,** ענינו עם חלות מביא עשרונים ואופה מהן ארבעים חלות, מכל מין עשר, ועשר מהן חלות חמץ, כל חלה עשרון, ומעשר העשרונים השניים אופה שלשה מיני חלות האמורות בענין, מכל מין עשר חלות, כל חלה שלישית עשרון:


###### Reggio on Torah, Leviticus 7:14:1
[Reggio on Torah, Leviticus 7:14:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Leviticus/r/7:14:1)

**והקריב ממנו אחד מכל קרבן,** חלה אחת שלמה מכל מין לחם, נמצא נוטל תרומה ארבע חלות:


###### Reggio on Torah, Leviticus 7:14:2
[Reggio on Torah, Leviticus 7:14:2](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Leviticus/r/7:14:2)

**לכהן הזרק את דם השלמים,** הראוי לזריקה, והן אנשי בית אב של יום הטהורין:


###### Reggio on Torah, Leviticus 7:15:1
[Reggio on Torah, Leviticus 7:15:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Leviticus/r/7:15:1)

**ובשר זבח תודת שלמיו,** היה לו לומר ובשר זבח תורתו והוסיף שלמיו לרבות כל הנאכלין שאינו מפורש בהן זמן אכילתן שיהו נאכלין כשלמי תודה ליום ולילה:


###### Reggio on Torah, Leviticus 7:15:2
[Reggio on Torah, Leviticus 7:15:2](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Leviticus/r/7:15:2)

**ביום קרבנו יאכל,** ביום שמקריבין אותו, והלילה שלאחריו, כי כל יום הנאמר בקרבנות הוא של מעת לעת, אבל אינו של כ"ד שעות שלמות אלא לא יניח ממנו עד בוקר אפילו נשחט אחר חצות לא יאכל רק עד בוקר:


###### Reggio on Torah, Leviticus 7:15:3
[Reggio on Torah, Leviticus 7:15:3](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Leviticus/r/7:15:3)

**לא יניח ממנו,** בזדון, ויראה מזה שהזובח תודה או שלמים ראוי לו להקדיש קרואים שיאכלו עמו כדי שלא יבא לידי נותר, כי בשר הבקר הגדול, כשיאכל ליום ולילה עם לחמי תודה, צריכין אוכלין רבים שלא יבא לידי נותר, וכשהותיר בזדון עובר בל"ת:


###### Reggio on Torah, Leviticus 7:16:1
[Reggio on Torah, Leviticus 7:16:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Leviticus/r/7:16:1)

**ואם נדר או נדבה,** נדר שהיה בצרה או בדאגה ונדר נדר לה' שאם יקרנו כך או כך יביא קרבן שלמים, ונתקיים חפצו ומקריב נדרו, ונדבה שנדבה רוחו להקריב קרבן לה', וכשקבל עליו נדר או נדבה, דינו כאמור בענין שנאכלת לשני ימים ולילה אחד, ואינה טעונה לחם:


###### Reggio on Torah, Leviticus 7:16:2
[Reggio on Torah, Leviticus 7:16:2](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Leviticus/r/7:16:2)

**זבח קרבנו,** קרבן להיות זבח לקרואים עליו:


###### Reggio on Torah, Leviticus 7:16:3
[Reggio on Torah, Leviticus 7:16:3](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Leviticus/r/7:16:3)

**ביום הקריבו,** הפסיק בנגינה תחת יאכל, לפי שנאמר למצוה שראוי לו לאכול ממנו ביום ההקרבה:


###### Reggio on Torah, Leviticus 7:16:4
[Reggio on Torah, Leviticus 7:16:4](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Leviticus/r/7:16:4)

**וממחרת,** התיר הכתוב לאכול אותו שני ימים, ואילו אמר וביום השני, היינו מפרשים גם זה עם לילה שלאחריו, כפי הכלל שהנחנו שכל יום האמור בקרבנות הוא של כ"ד שעות, על כן אמר וממחרת, ללמדנו שאינו אלא יום שאחר הלילה הראשון, לא אור ליום שלישי, כי אין מחרת בכל המקרא אלא על יום של מעשה בראשית המתחיל מן הלילה:


###### Reggio on Torah, Leviticus 7:16:5
[Reggio on Torah, Leviticus 7:16:5](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Leviticus/r/7:16:5)

**וממחרת והנותר ממנו יאכל,** ממה שכתב ביום הקריבו את זבחו יאכל וממחרת, הייתי אומר שיאכל מקצתו ביום ראשון ומקצתו ביום שני, וצריך להשאיר ממנו לאכילת המחרת, על כן חזר ופירש והנותר ממנו יאכל, הנותר מאכילת ראשון, לא שישאיר בכונה כלו או מקצתו ליום המחרת, והכתוב מלמד בנותר שני דברים: אמר תחלה ביום הקריבו את זבחו יאכל, שמצוה עליו לאכול כלו ביום הקרבתו, ואח"כ אמר וממחרת, שאם לא אכל ממנו כלום בראשון, יוכל לאכלו כלו ממחרת, וכן אם אכל מקצתו ביום ראשון, הנותר ממנו יאכל למחרתו, ואינו בא בק"ו שהייתי אומר על כל פנים יאכל כלו ביום אחד או בראשון או בשני:


###### Reggio on Torah, Leviticus 7:17:1
[Reggio on Torah, Leviticus 7:17:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Leviticus/r/7:17:1)

**והנותר מבשר הזבח,** ביום השני בערב, שהוא סוף המחרת, ולכן הפסיק בנתינת הטעם במלת הזבח, שאינו דבק עם ביום השלישי, כי בתחלת ליל שלישי נעשה נותר ואסור באכילה, וביום השלישי דבק עם באש ישרף, אע"פי שאסור מבערב, אינו נשרף עד בקר יום שלישי, ומלת ביום על עת האור, ובא ללמד שרק ביום הוא נשרף ולא בלילה, לא שאינו נשרף רק ביום השלישי, אלא אם עבר ולא שרפו בשלישי, שורף אחרי כן:


###### Reggio on Torah, Leviticus 7:18:1
[Reggio on Torah, Leviticus 7:18:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Leviticus/r/7:18:1)

**ואם האכל יאכל,** לא שיאכל ממש, אלא כמו חסר למ"ד וענינו אם להאכל יאכל מבשר זבח שלמיו ביום השלישי, כלו' אם שחטו, קבל או הולך דמו, או זרקו על המזבח במחשבה זו שיאכל גם ביום השלישי, אז לא ירצה הקרבן, ואינו עולה לרצון לבעליו:


###### Reggio on Torah, Leviticus 7:18:2
[Reggio on Torah, Leviticus 7:18:2](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Leviticus/r/7:18:2)

**המקריב אתו לא יחשב לו,** אחר שאמר שנפסל הקרבן הזהיר את הכהן המקריב שלא יחשב לו, כלו' שאל יחשוב כן, שלא תעלה על לבו זאת המחשבה הנזכרת בפסוק זה, והוראת פועל חשב בנפעל הוא על החושב מחשבות זרות שאין כל זולתו חושב כן, והכהן העומד לשרת את ה' חלילה לו לחשוב כזאת בעבודתו, ואם יחשוב אחד כן מהפלגת סכלותו יאמר עליו הנפעל, ואולם אם עושה כן בזדון, שמתאמץ לפגל במחשבתו הקדשים, הרי הוא מנאץ ה' לחלל כל קודש וכופר בקדושה עליונה, עליו שנינו באבות המחלל את הקדשים וכו' אין לו חלק לעו"הב:


###### Reggio on Torah, Leviticus 7:18:3
[Reggio on Torah, Leviticus 7:18:3](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Leviticus/r/7:18:3)

**פגול יהיה,** כמו ומרק פגולים כליהם (ישעיה ס"ה ד'), שהוא הבשר שנשתנה ריחו ומראהו, ואמר יהיה, שימתינו עד שיהיה פיגול, מכאן אחז"ל פגול טעון עבור צורה:


###### Reggio on Torah, Leviticus 7:18:4
[Reggio on Torah, Leviticus 7:18:4](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Leviticus/r/7:18:4)

**והנפש האכלת ממנו,** אפילו בתוך זמן אכילתו,


###### Reggio on Torah, Leviticus 7:18:5
[Reggio on Torah, Leviticus 7:18:5](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Leviticus/r/7:18:5)

**עונה תשא,** לפי שהבשר הזה פיגול יהיה, תעובר צורתו וישרף עונה תשא, כמשא כבד יכבד עליה עון זה, שעל ידו חייבת כרת:


###### Reggio on Torah, Leviticus 7:19:1
[Reggio on Torah, Leviticus 7:19:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Leviticus/r/7:19:1)

**והבשר,** הנזכר למעלה מבשר זבח שלמיו, כלומר אם בשר קודש זה יגע בכל טמא לא יאכל, וזו אזהרה לטהור האוכל בשר קודש שנטמא:


###### Reggio on Torah, Leviticus 7:19:2
[Reggio on Torah, Leviticus 7:19:2](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Leviticus/r/7:19:2)

**והבשר,** גם זה הוא הנזכר למעלה בשר קודש של שלמים


###### Reggio on Torah, Leviticus 7:19:3
[Reggio on Torah, Leviticus 7:19:3](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Leviticus/r/7:19:3)

**כל טהור יאכל בשר,** כל מי שהבעלים רוצים להקדיש לאכול מזבחם רשאי לאכול ממנו בתנאי כשיהיה טהור מכל טומאה ודבר טוב הוא עושה, שעי"כ אינו בא לידי נותר:


###### Reggio on Torah, Leviticus 7:20:1
[Reggio on Torah, Leviticus 7:20:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Leviticus/r/7:20:1)

**והנפש אשר תאכל,** כאן הזהיר לכל ישראל שלא יאכלו שלמים בטומאת הגוף, ולהלן (כ"ב ג')הזהיר לבני אהרן שלא יאכלו קדשי קדשים בטומאת הגוף:


###### Reggio on Torah, Leviticus 7:20:2
[Reggio on Torah, Leviticus 7:20:2](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Leviticus/r/7:20:2)

**וטמאתו עליו,** בעוד טומאתו עליו, שטומאה יוצאה מגופו, כגון זב ומצורע ובעל קרי:


###### Reggio on Torah, Leviticus 7:21:1
[Reggio on Torah, Leviticus 7:21:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Leviticus/r/7:21:1)

**ונפש כי תגע,** למעלה דבר בטומאת עצמו כמו זב ומצורע, וכאן בטומאות קלות טומאת ערב:


###### Reggio on Torah, Leviticus 7:21:2
[Reggio on Torah, Leviticus 7:21:2](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Leviticus/r/7:21:2)

**בכל טמא,** בכל בעל חי טמא, אבל אוכלין ומשקין וכלים אינן מטמאין אדם:


###### Reggio on Torah, Leviticus 7:21:3
[Reggio on Torah, Leviticus 7:21:3](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Leviticus/r/7:21:3)

**בטמאת אדם,** שנגע בזב בזבה במצורע או בטמא מת ונדה ויולדת:


###### Reggio on Torah, Leviticus 7:21:4
[Reggio on Torah, Leviticus 7:21:4](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Leviticus/r/7:21:4)

**בבהמה טמאה,** כולל כל טומאת נבלה, בין טהורה לאכילה בין טמאה:


###### Reggio on Torah, Leviticus 7:21:5
[Reggio on Torah, Leviticus 7:21:5](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Leviticus/r/7:21:5)

**שקץ טמא,** כל שקץ טמא לאכילה, והן השרצים המטמאים במותן הנזכרים בפרשת שמיני:


###### Reggio on Torah, Leviticus 7:23:1
[Reggio on Torah, Leviticus 7:23:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Leviticus/r/7:23:1)

**שור וכשב ועז,** הן המינין שמקריבין מהן קרבנות בהמה:


###### Reggio on Torah, Leviticus 7:23:2
[Reggio on Torah, Leviticus 7:23:2](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Leviticus/r/7:23:2)

**לא תאכלו,** חלבם אפילו חולין:


###### Reggio on Torah, Leviticus 7:24:1
[Reggio on Torah, Leviticus 7:24:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Leviticus/r/7:24:1)

**וחלב נבלה,** מתה מאליה או נתנבלה בשחיטה:


###### Reggio on Torah, Leviticus 7:24:2
[Reggio on Torah, Leviticus 7:24:2](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Leviticus/r/7:24:2)

**טרפה,** שנטרפה מחיה ואינה יכולה להבריא, או שיש בה חולי שבודאי תמות:


###### Reggio on Torah, Leviticus 7:24:3
[Reggio on Torah, Leviticus 7:24:3](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Leviticus/r/7:24:3)

**יעשה לכל מלאכה,**גה חלב כשרה מותר למלאכה, אבל זכר חלב נבלה וטרפה לבד, כי באותו הדור לא הותר להן בשר תאוה ולפי שהיו צריכין להקריב הכל שלמים, אין חלב שיעשה למלאכה בבהמה, רק חלב נבלה וטרפה, ואמרה תורה שאע"פי שאין חלבם קרב אכול לא תאכלוהו, אבל לדורות שהותר בשר תאוה, שוין כשר וטרפה, שהחלב אסור באכילה ומותר במלאכה:


###### Reggio on Torah, Leviticus 7:24:4
[Reggio on Torah, Leviticus 7:24:4](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Leviticus/r/7:24:4)

**ואכל לא תאכלהו,** הוצרך להאמר, שלא יעלה על הדעת שאין אסור חלב רק בבהמת קדשים שמקריבין ממנה החלב לה', וא"כ לדורות יהיה חלב חולין מותר, לכן סמך לו דין חלב נבלה וטרפה, שאע"פי שגם במדבר אינו למזבח, יש אסור כרת באכילתו, וממנו נשמע לחלב חולין ולדורות:


###### Reggio on Torah, Leviticus 7:25:1
[Reggio on Torah, Leviticus 7:25:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Leviticus/r/7:25:1)

**כי כל אכל חלב,** נותן טעם למה השוה חלב נבלה וטרפה לחלב העולה על האישים, לפי שאין האיסור בעבור שאוכל מחלק גבוה, אלא כל אוכל חלב ממין הבהמה אשר יקריב ממנה המקריב קרבן לה', ונכרתה הנפש ההיא, וא"כ האיסור בין בקדשים בין בחולין, ואילו כונת הכתוב על אוכל חלב הבהמה הקריבה לגבוה, היה לו לומר כי כל אוכל חלב מזבח השלמים אשר לה', כמו שאמר בפיגול ובטומאה, עכשיו שאמר מן הבהמה אשר יקריב ממנה אשה לה', אין לו פתרון אלא כמו ממין הבהמה:


###### Reggio on Torah, Leviticus 7:26:1
[Reggio on Torah, Leviticus 7:26:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Leviticus/r/7:26:1)

**וכל דם לא תאכלו,** לפי שבפרשת ויקרא סתם ואמר כל חלב וכל דם לא תאכלו, וחזר ופירש כאן שאין איסור חלב נוהג רק בבהמה אשר יקריבו ממנה קרבן לה', הייתי אומר שכן הדין בדם, שלא יהיה אסור רק שור כשב ועז, ומותר בחיה ובעוף, על כן פירש וכל דם לא תאכלו יהיה מאיזה מין שיהיה, בין טהורה בין טמאה, בין חיה ועוף, בכולן יש כרת לאוכליו:


###### Reggio on Torah, Leviticus 7:26:2
[Reggio on Torah, Leviticus 7:26:2](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Leviticus/r/7:26:2)

**לעוף ולבהמה,** פרט לדם דגים וחגבים טהורים שמותר באכילה, ופרט לדם שקצים ורמשים שאין בהם משום אסור דם, ולמ"ד של לעוף ולבהמה כמו לכל כליו תעשה נחושת (שמות כ"ז ג'), והוא לכלל שאחרי הפרט או לפרט שאחרי הכלל:


###### Reggio on Torah, Leviticus 7:27:1
[Reggio on Torah, Leviticus 7:27:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Leviticus/r/7:27:1)

**כל דם,** מן הבהמה והעוף, כי אינו חייב כרת על דם אברים:


###### Reggio on Torah, Leviticus 7:27:2
[Reggio on Torah, Leviticus 7:27:2](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Leviticus/r/7:27:2)

**ונכרתה,** ולהלן שנכתב אצל בשר ולא נכתב בו כרת, הוא דם האברים שבלאו:


###### Reggio on Torah, Leviticus 7:29:1
[Reggio on Torah, Leviticus 7:29:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Leviticus/r/7:29:1)

**דבר אל בני ישראל,** לפי שהבעלים מניפין גם המצוה עליהך לתת חזה ושוק מתנה לכהן על כן דבר אל בני ישראל:


###### Reggio on Torah, Leviticus 7:29:2
[Reggio on Torah, Leviticus 7:29:2](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Leviticus/r/7:29:2)

**המקריב,** בעל הקרבן:


###### Reggio on Torah, Leviticus 7:29:3
[Reggio on Torah, Leviticus 7:29:3](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Leviticus/r/7:29:3)

**זבח שלמיו,** הכל בכלל, נדר ונדבה וזבח תודה:


###### Reggio on Torah, Leviticus 7:29:4
[Reggio on Torah, Leviticus 7:29:4](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Leviticus/r/7:29:4)

**יביא,** הוא עצמו יביא לה' החלק מן הקרבן שהוא לגבוה, לא שיקריבנו הוא עצמו על המזבח, אלא כמו שיפרש בכתוב הסמוך, לא כמו חטאת ואשם שאין הבעלים עושין באימוריהן דבר עבודה:


###### Reggio on Torah, Leviticus 7:30:1
[Reggio on Torah, Leviticus 7:30:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Leviticus/r/7:30:1)

**ידיו תביאנה,** אחר שהורמו החלבים מן הקרבן, להנתן על אשי ה', יביאם בעל הקרבן על שתי ידיו אל הכהן לתנופה לפני ה', והבעלים מניפין, ויד הכהן תחתיהן:


###### Reggio on Torah, Leviticus 7:30:2
[Reggio on Torah, Leviticus 7:30:2](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Leviticus/r/7:30:2)

**את החלב על החזה יביאנו,** כשמביאו מבית המטבחיים נותן חלב על החזה, וכשנותנו ליד הכהן המניף נמצא החזה למעלה והחלב למטה, וזהו האמור במקום אחר שוק התרומה וחזה התנופה על אשי החלבים יביאו וכו', ולאחר התנופה נותנו לכהן המקטיר, ונמצא החזה למטה, וזהו שנאמר וישימו את החלבים על החזות ויקטר וכו', למדנו שג' כהנים זקוקין לה:


###### Reggio on Torah, Leviticus 7:30:3
[Reggio on Torah, Leviticus 7:30:3](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Leviticus/r/7:30:3)

**את החזה,** מביא להניף אותו תנופה, לא להקטירו על האישים כי היא לאהרן ולבניו:


###### Reggio on Torah, Leviticus 7:31:1
[Reggio on Torah, Leviticus 7:31:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Leviticus/r/7:31:1)

**את החלב,** חלב סתם שם לתותב קרום ונקלף, ויותרת וכליות אין צורך להזכיר, שכבר מפורשים בפרשת שלמים שהם למזבח:


###### Reggio on Torah, Leviticus 7:31:2
[Reggio on Torah, Leviticus 7:31:2](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Leviticus/r/7:31:2)

**והיה החזה,** פירש שלא יקטירנה, כמו הכליות והיותרת, אלא תהיה לאהרן ולבניו למנה:


###### Reggio on Torah, Leviticus 7:32:1
[Reggio on Torah, Leviticus 7:32:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Leviticus/r/7:32:1)

**שוק,** מן הפרק של ארכובה הנמכרת עם הראש, עד הפרק האמצעי שהוא סובך של רגל:


###### Reggio on Torah, Leviticus 7:33:1
[Reggio on Torah, Leviticus 7:33:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Leviticus/r/7:33:1)

**לו תהיה,** לא שיתננה לאיזה כהן שירצה הגר במדינה, אלא שתיהן חזה ושוק הן לבית אב העובדין:


###### Reggio on Torah, Leviticus 7:34:1
[Reggio on Torah, Leviticus 7:34:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Leviticus/r/7:34:1)

**חזה התנופה,** לימד הכתוב שחזה ושוק אינן כמו נותרת המנחה ובשר חטאת ואשם שהן חלק מאשי ה', וצריכין להאכל לפנים מן הקלעים ולזכרי כהונה, אלא דומים לשאר בשר השלמים הנאכל לבעלים, שנאכלין בכל העיר לכל אדם כך חזה ושוק נאכלין לכהנים לנשיהם ולעבדיהן ועל זה אמר הכתוב לקחתי מאת בני ישראל, כלו' לא לקחתי אותם מעל לחמי לאשי, אלא לקחתי אותם מאת בני ישראל, מחלק השלמים הנאכל לבעלים:


###### Reggio on Torah, Leviticus 7:35:1
[Reggio on Torah, Leviticus 7:35:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Leviticus/r/7:35:1)

**זאת משחת אהרן,** זאת גרמה גדולת משחת אהרן ומשחת בניו, שיקחו חלקם מאשי ה' כל האמור בענין, ומשחה הוא לשון גדולה:


###### Reggio on Torah, Leviticus 7:35:2
[Reggio on Torah, Leviticus 7:35:2](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Leviticus/r/7:35:2)

**ביום הקריב אתם לכהן לה',** לפי שלא התחילה המתנה ביום שנמשחו, שהרי ביום ראשון למלואים היתה המשיחה, וכל ז' ימי המלואים לא זכו בהן, על כן פירש ביום הקריב אותן לכהן לה', שהוא יום השמיני שהתחילו לעבוד במקדש וממנו ואילך זכו בכלן:


###### Reggio on Torah, Leviticus 7:36:1
[Reggio on Torah, Leviticus 7:36:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Leviticus/r/7:36:1)

**אשר צוה ה' לתת להם ביום משחו אתם,** שיעור הכתוב, אשר צוה ה' ביום משחו אותם לתת להם מאת בני ישראל חקת עולם:


###### Reggio on Torah, Leviticus 7:37:1
[Reggio on Torah, Leviticus 7:37:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Leviticus/r/7:37:1)

**זאת התורה לעלה,** זאת האמור בפרשיות שלמעלה היא התורה לעולה וגו' ולפי שבהרבה דברים השוו הקרבנות זה לזה שהאחד נלמד ממה שנאמר בחבירו, לכן חזר וכללן כולם:


###### Reggio on Torah, Leviticus 7:37:2
[Reggio on Torah, Leviticus 7:37:2](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Leviticus/r/7:37:2)

**ולמלואים,** ליום חנוך הכהונה, והן הקרבנות שצוה עליהן בפרשת תצוה:


###### Reggio on Torah, Leviticus 7:38:1
[Reggio on Torah, Leviticus 7:38:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Leviticus/r/7:38:1)

**בהר סיני,** שכל המצות בכלליהן ופרטיהן נאמרו למשה בסיני, כמו שנפרש לקמן (כ"ה א'):