## Reggio on Torah, Numbers

###### Reggio on Torah, Numbers 26:1:1
[Reggio on Torah, Numbers 26:1:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Numbers/r/26:1:1)

**ויאמר ה' אל משה,** הפסוק הזה מחובר עם ויהי אחרי המגפה, ובאורו שהיה מיד אחרי המגפה כאשר צוה ה' למנות את ישראל, והוצרך הכתוב לזה כדי שלא נחשוב שמלחמת מדין קדמה למנין ישראל בצווי כמו שהיה נראה מסדר הפרשיות, אלא תחלה ימנו את העם ואח"כ יצבאו על מדין, וכן עשה משה, ואולם נקדמה פרשת צרור וכו' לפרשת שאו וכו' שלא להפסיק בין השכר שקבע לפנחס ובין הפורענות שצוה לתת במדין:


###### Reggio on Torah, Numbers 26:1:2
[Reggio on Torah, Numbers 26:1:2](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Numbers/r/26:1:2)

**ואל אלעזר,** שהרי אהרן כבר מת:


###### Reggio on Torah, Numbers 26:2:1
[Reggio on Torah, Numbers 26:2:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Numbers/r/26:2:1)

**שאו את ראש,** לפי שעל המנויים האלה אמר לאלה תחלק הארץ, לכן היה צריך לדעת מספר הנותרים מהם אחרי המגפה:


###### Reggio on Torah, Numbers 26:3:1
[Reggio on Torah, Numbers 26:3:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Numbers/r/26:3:1)

**אותם,** עמם וכן רבים:


###### Reggio on Torah, Numbers 26:3:2
[Reggio on Torah, Numbers 26:3:2](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Numbers/r/26:3:2)

**על ירדן ירחו,** אצל הירדן שהוא נגד עיר ירחו:


###### Reggio on Torah, Numbers 26:4:1
[Reggio on Torah, Numbers 26:4:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Numbers/r/26:4:1)

**מבן עשרים שנה ומעלה,** זהו מאמר בפני עצמו מוסב על מלת לאמר שבפסוק הקודם, ר"ל שזה היה דבר משה ואלעזר עם ישראל שיהיו נמנים מבן עשרים ומעלה:


###### Reggio on Torah, Numbers 26:4:2
[Reggio on Torah, Numbers 26:4:2](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Numbers/r/26:4:2)

**כאשר צוה ה' את משה ובני ישראל,** אינו שב על המצוה שצוה עתה למשה ולאלעזר, אבל מלת צוה היא עבר שכבר נשלם, וביאורו כאשר כבר צוה אל משה ואל בני ישראל היוצאים מארץ מצרים, שימנו מהם מבן עשרים כי עתה לא ימנו פחות מבן עשרים:


###### Reggio on Torah, Numbers 26:5:1
[Reggio on Torah, Numbers 26:5:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Numbers/r/26:5:1)

**חנוך,** חסר למ"ד הקנין והראוי לחנוך משפחת החנוכי:


###### Reggio on Torah, Numbers 26:7:1
[Reggio on Torah, Numbers 26:7:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Numbers/r/26:7:1)

**ויהיו פקדיהם,** לשון רבים לזכר, לפי שהכנוי אינו שב על המשפחות אלא על הפרטים שבהן והם הזכרים


###### Reggio on Torah, Numbers 26:7:2
[Reggio on Torah, Numbers 26:7:2](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Numbers/r/26:7:2)

**שלשה וארבעים אלף** ובמנין מדבר סיני היו מ"ו אלף וחמש מאות, ועתה חסרו לפי שהיו רבים מהם בעדת קרח ומאותם שמתו במגפה למחרתו:


###### Reggio on Torah, Numbers 26:8:1
[Reggio on Torah, Numbers 26:8:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Numbers/r/26:8:1)

**ובני פלוא,** הזכיר מספר הראובנים בפסוק הקודם, ואיחר להזכיר תולדות פלוא להודיענו שלא נשאר זרע מבני פלוא בין באי הארץ כי כולם מתו בעונם במדבר, ונשארו א"כ משפחות ראובן שלשה חנוך חצרון וכרמי:


###### Reggio on Torah, Numbers 26:9:1
[Reggio on Torah, Numbers 26:9:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Numbers/r/26:9:1)

**אשר הצו,** מבנין הפעיל וכן בהצותם, והטעם שדתן ואבירם היו סבת מריבות על משה ואהרן:


###### Reggio on Torah, Numbers 26:9:2
[Reggio on Torah, Numbers 26:9:2](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Numbers/r/26:9:2)

**בהצותם על ה',** כדרך לא עלינו תלונותיכם כי על ה', וכן כאן לפי שאמר אשר הצו על משה ועל אהרן הוסיף לבאר שעיקר המריבה היתה על ה':


###### Reggio on Torah, Numbers 26:10:1
[Reggio on Torah, Numbers 26:10:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Numbers/r/26:10:1)

**ואת קרח במות העדה,** פירש ואת אשר לקרח, כמו שרמזנו למעלה (ט"ז ל"ב):


###### Reggio on Torah, Numbers 26:10:2
[Reggio on Torah, Numbers 26:10:2](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Numbers/r/26:10:2)

**ויהיו לנס,** ענין השורש הזה בכל המקרא לשון התרוממות וגבהות, כמו ה' נסי (שמות י"ז ט"ו), כי נושא הנס הוא נושאו גבוה שמתראה על כל בני הצבא ואחריו ילכו, וכן נקרא וילון הספינה נס, בל פרשו נס (ישעיה ל"ג כ"ג), לפי שמרימין אותו על התורן אל אשר יהיה שמה הרוח להוליך הספינה אחריו תלך ועל זה הדרך נקראים מעשי ה' וגבורתו אשר ילאה כל משכיל להשיגם, בשם נסים, לפי שהם מורים לבני אדם דרכי ה' ונפלאותיו בעבור תהיה יראתו על פניהם ואחריו ילכו, וכן אם לשבט ולעונש על המורדים במצותיו שיהיה לזכרון ולמשמרת לדור אחרון ולא יזידון עוד, ועל הדרך הזה אמר גם בבליעת עדת קרח ויהיו לנס ר"ל לזכרון למען אשר לא יקרב איש זר:


###### Reggio on Torah, Numbers 26:12:1
[Reggio on Torah, Numbers 26:12:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Numbers/r/26:12:1)

**לנמואל** הוא ימואל (בראשית מ"ו י'):


###### Reggio on Torah, Numbers 26:13:1
[Reggio on Torah, Numbers 26:13:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Numbers/r/26:13:1)

**לזרח,** הוא צחר (שם), כי הוראת זרח וצחר שתיהן לשון זהר הוא, משא"כ לזרח משפחת הזרחי האמור בבני יהודה (להלן פסוק כ'), ששם העצם שלא היה זרח, והנה בפ' ויגש מונה שש משפחות לשמעון, ימואל (הוא נמואל) וימין ואהד ויכין וצחר (הוא זרח) ושאול, אבל משפחת אהד בטלה:


###### Reggio on Torah, Numbers 26:14:1
[Reggio on Torah, Numbers 26:14:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Numbers/r/26:14:1)

**שנים ועשרים אלף,** ובמנין הראשון היו תשעה וחמשים אלף, כי עתה חסרו מהם הרבה שמתו בדבר בעל פעור מלבד רבים שמתו במגפות האחרות:


###### Reggio on Torah, Numbers 26:15:1
[Reggio on Torah, Numbers 26:15:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Numbers/r/26:15:1)

**לצפון,** הוא צפיון הנזכר בפרשת ויגש:


###### Reggio on Torah, Numbers 26:16:1
[Reggio on Torah, Numbers 26:16:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Numbers/r/26:16:1)

**לאזני,** הוא אצבון הנזכר שם:


###### Reggio on Torah, Numbers 26:20:1
[Reggio on Torah, Numbers 26:20:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Numbers/r/26:20:1)

**ויהיו בני יהודה למשפחתם,** חזר לומר כן בשאר בני יהודה, כי בער ואונן לא יתכן לומר למשפחותם לפי שמתו בלא בנים:


###### Reggio on Torah, Numbers 26:24:1
[Reggio on Torah, Numbers 26:24:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Numbers/r/26:24:1)

**לישוב,** הוא יוב האמור ביורדי מצרים:


###### Reggio on Torah, Numbers 26:29:1
[Reggio on Torah, Numbers 26:29:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Numbers/r/26:29:1)

**בני מנשה,** אמר בני בלשון רבים בעבור בני בניו, כי לא נולד לו רק מכירלבדו, והזכיר כאן מנשה קודם אפרים כי הוא הבכור אבל במדבר סיני הקדים לאפרים כי הוא ראש הדגל:


###### Reggio on Torah, Numbers 26:33:1
[Reggio on Torah, Numbers 26:33:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Numbers/r/26:33:1)

**וצלפחד בן חפר,** הזכיר הכתוב בנותיו בעבור שיאמר שקרבו לפי משה לתבוע חלק ירושתן, כי הן בכלל לאלה תחלק הארץ:


###### Reggio on Torah, Numbers 26:38:1
[Reggio on Torah, Numbers 26:38:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Numbers/r/26:38:1)

**בני בנימין,** בפרשת ויגש מונה עשרה בנים לבנימין בבואו למצרים והם בלע ובכר ואשבל גרא ונעמן אחי וראש מפים וחפים וארד, וכאן הוא מונה רק חמשה, והם בלע, אשבל, אחירם (הוא אחי), שפופם (הוא מפים), חופם (הוא חפים), ונחסרו בכר גרא נעמן וראש וארד כי מה שהוא מונה להלן (פסוק מ') משפחת הארדי ומשפחת הנעמי הם בני בלע בן בנימין, ואולם יתכן כי נעמן וארד אשר נמנו בבני בנימין בפ' ויגש הם בני הבכור בלע כמו שמפורש כאן, וכן ימנה בדברי הימים (א' ח ג'), ומנהג הכתוב לעשות בני בנים כבנים כמו שכתוב את לבן בן נחור (בראשית כ"ט ה), והוא היה בן בתואל בן נחור, וכתוב בני שם עילם ואשור וארפכשד ולוד וארם ועוץ וחול וגתר ומש (ד"ה א' א' י"ח), והנה אלה ארבעתם האחרונים בני בניו, אע"פי שלא עשה כן בבני פרץ ובני בריעה, אולם נולדו על ברכי בנימין ויחשבם לו, כדרך ואלה תולדות אהרן ומשה, או בעבור שהיו בני בנימין רבים שהיו שמונה נופל המיעוט לרוב:


###### Reggio on Torah, Numbers 26:42:1
[Reggio on Torah, Numbers 26:42:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Numbers/r/26:42:1)

**למשפחתם,** אמר כן בשבט דן בלשון רבים אע"פי שלא היה לו אלא בן אחד, כי היו לשוחם בנים רבים שעשו משפחות נקראות בשם אבי המשפחה, אבל היו כלם מתיחסות אל שוחם הראש והיו נקראות אליו בשמו, ד"מ אם היו לשוחם שני בנים דניאל ויחזקאל, היו קוראים אותם לדניאל משפחת דניאל השוחמי, ליחזקאל משפחת יחזקאל השוחמי, הרי כל המשפחות נקראות בשם שוחם, ולכן בפסוק הסמוך אמר כל משפחות השוחמי:


###### Reggio on Torah, Numbers 26:42:2
[Reggio on Torah, Numbers 26:42:2](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Numbers/r/26:42:2)

**לשוהם,** הוא חושים האמור בפ' ויגש:


###### Reggio on Torah, Numbers 26:44:1
[Reggio on Torah, Numbers 26:44:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Numbers/r/26:44:1)

**בני אשר,** תחסר משפחת ימנה, כי בפרשת ויגש נמנו ארבעה בני אשר:


###### Reggio on Torah, Numbers 26:46:1
[Reggio on Torah, Numbers 26:46:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Numbers/r/26:46:1)

**ושם בת אשר שרה,** לפי שהיה לה משפחה גדולה תקרא על שמה, ותכנס בכלל אלה משפחות בני אשר, לכן מנאה כאן בין בני אשר, אבל לא ירצה הכתוב ליחס הבנים אל האשה שיאמר לסרח משפחת הסרחי וקצר הענין:


###### Reggio on Torah, Numbers 26:51:1
[Reggio on Torah, Numbers 26:51:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Numbers/r/26:51:1)

**שש מאות אלף ואלף שבע מאות ושלשים,** וקרוב למנין זה היו ג"כ כשנמנו במדבר סיני, וכן תמצא מספרם בשנה הראשונה כשנתנו בקע לגלגולת (עיין מ"ש שמות ל"ח כ"ו) וכן בצאתם מארץ מצרים תמיד היה הסך שש מאות אלף איש בקירוב, והיה זה מהשגחת השם על עמו ששמר מספרם, כי לא טובים הם מאבותם לשיתרבו עתה במדבר יותר מהם, וגם לא רצה שיתמעטו בעבור הבנים הצריכים לישוב הארץ, כדרך עד אשר תפרה ונחלת את הארץ, ולכך בחר שלא יפחתו ולא יותירו הרבה מן המספר ההוא, כי כל עניניהם היו כפי ההשגחה העליונה באופן יוצא מדרך התולדות:


###### Reggio on Torah, Numbers 26:53:1
[Reggio on Torah, Numbers 26:53:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Numbers/r/26:53:1)

**לאלה תחלק הארץ,** לאותן הפקודים הנזכרים, לכן הפסיק במאמר הזה טרם הזכיר פקודי הלוי, כי הלוים לא יהיו בכלל חלוקת הארץ:


###### Reggio on Torah, Numbers 26:54:1
[Reggio on Torah, Numbers 26:54:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Numbers/r/26:54:1)

**לרב תרבה נחלתו,** משמע מזה שהדבר תלוי באותן האנשים אשר צוה משה לנחל את בני ישראל שהם ירבו לרוב וימעיטו למועט, אולם בסמוך צוה אך בגורל יחלק את הארץ, ומשמע מזה שהכל תלוי בגורל, הא כיצד ? אלא להבין הענין על בוריו צריך להבחין בחלוקת הארץ שתי בחינות, האחת המחוז אשר בו ינתן לכל שבט חלקו ונחלתו, דהיינו אם לצד צפון או לדרום, אם במקום הרים או במישור, אם על שפת הים או על יד הירדן וכדומה, והשנית כמות הארץ שיתנו לו באותו מחוז לארכה ולרחבה, והנה הענין הראשון שהוא רשימת המחוז אשר בו יפול נחלת כל שבט ושבט רצה ית' שיהיה תלוי בגורל כדי שלא תפול קטטה בין השבטים בהיות המקום האחד יותר משובח מן האחר, או כאשר יפול בנחלת שבט אחד רובה מהארץ הנכבשת ובנחלת שבט אחר רובה מהארץ הבלתי נכבשת, כמו שקרה לשבט דן, אמנם הענין השני שהוא כמות הארץ לכל שבט באותו מחוז שנפל עליו הגורל, הנה זה היה מסור ליהושע ולאלעזר הכהן ולשנים עשר נשיאי ישראל שיראו בכל שבט רבוי אנשיו ולרב ירבו ולמעט ימעיטו, וזהו שאמר כאן איש לפי פקודיו יתן נחלתו:


###### Reggio on Torah, Numbers 26:55:1
[Reggio on Torah, Numbers 26:55:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Numbers/r/26:55:1)

**יחלק את הארץ,** מקום נחלת כל שבט ושבט, אבל לא כמות הנחלה, ולזה הוסיף לשמות מטות אבותם ינחלו, כלומר שבט פלוני ברוח אשר יעלה לו הגורל, ושבט פלוני ברוח אשר יעלה לו הגורל, וזהו שנאמר בפ' אלה מסעי אל אשר יצא לו שמה הגורל לו יהיה (לקמן ל"ג נ"ד), ומלת שמה יורה שהגורל לא היה אלא לרשום מקום הנחלה, אבל לא כמותה:


###### Reggio on Torah, Numbers 26:56:1
[Reggio on Torah, Numbers 26:56:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Numbers/r/26:56:1)

**בין רב למעט,** הכונה שלא יתנו לשבט אחד רב האוכלסין מקצת חלקו במחוז טוב ונבחר ומקצתו במחוז אחר שאינו כך, אלא יתנו לכל שבט נחלתו הראויה לו סמוכה ומתחברת בין שיהיה רב האוכלסין או מעט האוכלסין, באופן שישב כל השבט יחד ולא יפרד קצתו מקצתו:


###### Reggio on Torah, Numbers 26:57:1
[Reggio on Torah, Numbers 26:57:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Numbers/r/26:57:1)

**ואלה פקודי הלוי,** אע"פי שלא היה ללוי חלק ונחלה עם אחיו בארץ, מנאם כאן הכתוב לכבודם שלא יהיה לגיון של מלך גרוע משאר השבטים שלא ישגיחו עליו למנותו:


###### Reggio on Torah, Numbers 26:57:2
[Reggio on Torah, Numbers 26:57:2](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Numbers/r/26:57:2)

**למשפחתם,** יזכיר שלשה בתי אבות בכלל שהם גרשון קהת ומררי, ואח"ז יפרטם למשפחותם:


###### Reggio on Torah, Numbers 26:58:1
[Reggio on Torah, Numbers 26:58:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Numbers/r/26:58:1)

**משפחת הלבני,** זהו משפחת הגרשוני וחסר כאן משכחת השמעי:


###### Reggio on Torah, Numbers 26:58:2
[Reggio on Torah, Numbers 26:58:2](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Numbers/r/26:58:2)

**משפחת החברוני** זהו משפחת הקהתי ומשפחת יצהר בנו יזכיר באמרו משפחת הקרחי, ואח"כ משפחת העמרמי, וחסרה משפחת העזיאלי, ואפשר שאותם החסרים כאן לא היו להם בנים או היו להם ומתו בלא בנים:


###### Reggio on Torah, Numbers 26:58:3
[Reggio on Torah, Numbers 26:58:3](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Numbers/r/26:58:3)

**משפחת המחלי משפחת המושי,** הם משפחות מררי:


###### Reggio on Torah, Numbers 26:58:4
[Reggio on Torah, Numbers 26:58:4](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Numbers/r/26:58:4)

**משפחת הקרחי** יזכירו בעבור משפחת יצהר בן קהת, וחסדו משפחות נפג וזכרי ליצהר:


###### Reggio on Torah, Numbers 26:59:1
[Reggio on Torah, Numbers 26:59:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Numbers/r/26:59:1)

**ושם אשת עמרם,** יזכירה בעבור כבוד בניה:


###### Reggio on Torah, Numbers 26:59:2
[Reggio on Torah, Numbers 26:59:2](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Numbers/r/26:59:2)

**אשר ילדה אתה,** ולא הזכיר שם יולדתה דרך קצרה:


###### Reggio on Torah, Numbers 26:62:1
[Reggio on Torah, Numbers 26:62:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Numbers/r/26:62:1)

**שלשה ועשרים אלף,** וקרוב למנין זה היו כשנמנו במדבר סיני, וכבר כתבתי לעיל (ג' ל"ט) הטעם שלא נתרבו הלוים כ"כ:


###### Reggio on Torah, Numbers 26:62:2
[Reggio on Torah, Numbers 26:62:2](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Numbers/r/26:62:2)

**כי לא התפקדו,** כלומר לכך פרט הכתוב כאן מנינם לפי שהם נבדלים משאר השבטים ולא נכללו עמהם:


###### Reggio on Torah, Numbers 26:62:3
[Reggio on Torah, Numbers 26:62:3](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Numbers/r/26:62:3)

**כי לא נתן להם נחלה,** כלומר לפיכך לא נכללו במנין כל ישראל, לפי שעל שאר הפקודים נאמר איש לפי פקודיו יותן נחלתו, והלוים לא לקחו חלק בארץ:


###### Reggio on Torah, Numbers 26:63:1
[Reggio on Torah, Numbers 26:63:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Numbers/r/26:63:1)

**אלה פקודי משה ואלעזר,** זה נאמר על פקודי ישראל, לא על פקודי הלוים, כי עליהם לא יאמר ובאלה לא היה איש וכו' שהרי לא נגזרה גזירת ארבעים שנה על הלוים, והעד שהיה אלעזר ופנחס עודם חיים:


###### Reggio on Torah, Numbers 26:64:1
[Reggio on Torah, Numbers 26:64:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Numbers/r/26:64:1)

**ובאלה לא היה איש,** כי יהושע וכלב לא היו עתה בפקודים האלו לפי שהיו מששים שנה ומעלה ואין המנין אלא מבן עשרים עד בן ששים שנה כי הם עיקר ימי האיש כענין האמור בערכין, ואז הוא יוצא צבא בישראל לא מששים ומעלה, ומה שאמר כאן ולא נותר מהם איש כ"א כלב וכו', ר"ל שהיו מן הפקודים הראשונים ולא מתו: