## Reggio on Torah, Numbers ###### Reggio on Torah, Numbers 31:2:1 [Reggio on Torah, Numbers 31:2:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Numbers/r/31:2:1) **נקמת בני ישראל,** ובפסוק הסמוך קראה נקמת ה', והטעם בזה כי המדינים שתים רעות עשו, האחת שהיו סבה שנפלו כ"ד אלף מישראל ובבחינה הזאת תקרא נקמת בני ישראל, כי היא נקמת המתים במגפה, והשנית שהסיתו אותם והכשילום בע"ז ובבחינה הזאת קראה הכתוב נקמת ה', כי נוקם ה' לצריו המבקשים להפר ברית עם ישראל: ###### Reggio on Torah, Numbers 31:2:2 [Reggio on Torah, Numbers 31:2:2](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Numbers/r/31:2:2) **אחר תאסף אל עמך,** ואחרי כן תאסף: ###### Reggio on Torah, Numbers 31:3:1 [Reggio on Torah, Numbers 31:3:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Numbers/r/31:3:1) **החלצו,** אמרו רז"ל בארבע לשונות נשתמשו בלשון הזה, ישלוף, ישזיב, יזיין, יניח, ישלוף וחלצה נעלו (דברים כ"ה ט'), ישזיב חלצני ה' (תהלים ק"מ ב'), יזיין חלוצים תעברו (דברים ג' י"ח), יניח ועצמותיך יחליץ (ישעיה נ"ח י"א), האיך מה דאת אמר רצה והחליצנו, והנה לכל הלשונות הללו הוראה משותפת, והיא ענין ההסרה והפרוד, וחלצה נעלו היא הסרתו מעל הרגל, וכן נקראות חליפות הבגדים מחלצות, או חליצות, לפי שלובש אלו בהסרת אלו, וכן חלצני ה' הכונה הפרידני מצרה, כענין צדיק מצרה נחלץ (משלי י"א ח'), ועל הגבורים הנבדלים מיתר העם לצאת לצבא יאמר שהם חלוצים, וזה ענין החלצו מאתכם, שיבדלו מהם הגבורים ויהיו על מדין, ואולי הושאל אח"כ שם חלצים על המתנים, ששם יחגרו ויאזרו חלוצי הצבא כמו אזור נא כגבר חלציך (איוב ל"ח ג'): ###### Reggio on Torah, Numbers 31:3:2 [Reggio on Torah, Numbers 31:3:2](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Numbers/r/31:3:2) **אנשים לצבא,** כי להיות הנצחון הזה בדרך פלא כמו שיתבאר, אין צורך שילך כל העם למלחמה אלא די במעט מכם: ###### Reggio on Torah, Numbers 31:3:3 [Reggio on Torah, Numbers 31:3:3](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Numbers/r/31:3:3) **לתת את נקמת ה',** לא תכונו לנקום נקמתכם, אלא תנו כבוד לה' ונקמו נקמת וכי הוא העיקר: ###### Reggio on Torah, Numbers 31:4:1 [Reggio on Torah, Numbers 31:4:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Numbers/r/31:4:1) **אלף למטה,** שלא יתפאר שבט על שבט בנצחונו, והנה לא הלך עמהם איש משבט לוי לפי שהם לא היו יוצאים בצבא, ולא היה להם חלק בשלל המלחמה: ###### Reggio on Torah, Numbers 31:5:1 [Reggio on Torah, Numbers 31:5:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Numbers/r/31:5:1) **וימסרו** נמסרו ע"י ראשי העם ושוטריו תחת יד פקודי החיל, כי הוראת השורש הזה על נתינת דבר מרשותו לרשות אחר בשיעור קצוב: ###### Reggio on Torah, Numbers 31:6:1 [Reggio on Torah, Numbers 31:6:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Numbers/r/31:6:1) **ואת פינחס,** לא רצה משה לעשות המלחמה בעצמן והפקיד את פנחס כי הוא כבר התחיל לתת את נקמת ה' במדין במעשה כזבי, ולכן ראוי שהוא יגמור במצוה, ועוד כדי לחנכו בכהונה מאחר שהשם נתן לו ברית כהונת עולם והנה עשאו משה עתה כהן משוח מלחמה, ולפיכך אין ראוי שילך אלעזר כי הוא הכהן הגדול: ###### Reggio on Torah, Numbers 31:6:2 [Reggio on Torah, Numbers 31:6:2](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Numbers/r/31:6:2) **וכלי הקדש,** הארון והציץ: ###### Reggio on Torah, Numbers 31:6:3 [Reggio on Torah, Numbers 31:6:3](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Numbers/r/31:6:3) **וחצצרת התרועה,** שיזכרו לפני ה' להושיעם מאויביהם, כמ"ש וכי תבאו מלחמה וגו' והרעותם בחצוצרות (לעיל י' ט'): ###### Reggio on Torah, Numbers 31:6:4 [Reggio on Torah, Numbers 31:6:4](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Numbers/r/31:6:4) **בידו,** ברשותו, וכן ויקח את כל ארצו מידו (לעיל כ"א כ"ו): ###### Reggio on Torah, Numbers 31:7:1 [Reggio on Torah, Numbers 31:7:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Numbers/r/31:7:1) **ויצבאו,** יצאו לקראתם לצבא, כי יתכן שהמדינים מעצמם נתעוררו לערוך מלחמה נגד ישראל, ואחרי שהכשילום בעון ע"ז וג"ע חשבו שעוד לא יהי' ה"ית בעזרתם, ובטחו כ"כ לנצחם עד שהביאו עמהם גם בלעם בן בעור למלחמה כדי שיראה בכליון שונאיהם ויקח שכרו משלם, אבל הקב"ה יעץ בהפך, כי תחלה הביא את ישראל במשפט על חטאותם והעניש קצתם במגפה, וקצתם בצווי והוקע אותם ולקצתם סלח בזכות פנחס, ואחרי אשר הטהרו מעונם צוה אותם להלחם עמהם והבטיחם בנצחון: ###### Reggio on Torah, Numbers 31:7:2 [Reggio on Torah, Numbers 31:7:2](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Numbers/r/31:7:2) **ויהרגו כל זכר,** הגדולים ולא הטף, וענין זה היה פלא גדול ששנים עשר אלף איש יעצרו כח להלחם עם אומה גדולה ולהרוג כל הזכרים שבה, ולשבות את השבי הגדול ההוא אשר כפי המספר שבא בכתוב יגיע לכל איש ישראל בכמו ששה וחמשים צאן, ששה בקר חמשה חמורים, ושלשת נשים לשמור ולנהוג אותם מערי מדין עד ערבות מואב, וכל זה מלבד כל זכר בטף וכל אשה יודעת איש למשכב זכר שלא בא מספרם בכתוב, ובכל המלחמה הגדולה הזאת לא נפקד איש מבני ישראל אע"כ שהרגו מספר עצום מאויביהם, כי לערך הנערות הקטנות שהיו ל"ב אלף אין ספק שהיה מספר האנשים ההרוגים יותר ממאה אלף, אולם המאורע הזה הוא מן הנפלאות שעשה ה' לפרסם גבורתו בעולם כי נקמת ה' צבאות תעשה זאת כדרך שכתוב ואיבתי את אויביך וצרתי את צורריך (שמות כ"ג כ"ב): ###### Reggio on Torah, Numbers 31:8:1 [Reggio on Torah, Numbers 31:8:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Numbers/r/31:8:1) **על חלליהם,** בתוך חלליהם, והולך ומבאר אותם על דרך פרט שהם את אוי ואת רקם וכו': ###### Reggio on Torah, Numbers 31:8:2 [Reggio on Torah, Numbers 31:8:2](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Numbers/r/31:8:2) **ואת צור,** אבי כזבי: ###### Reggio on Torah, Numbers 31:9:1 [Reggio on Torah, Numbers 31:9:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Numbers/r/31:9:1) **ואת טפם,** כולל זכרים ונקבות: ###### Reggio on Torah, Numbers 31:9:2 [Reggio on Torah, Numbers 31:9:2](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Numbers/r/31:9:2) **ואת כל חילם,** כלל על בגדים וכלים: ###### Reggio on Torah, Numbers 31:11:1 [Reggio on Torah, Numbers 31:11:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Numbers/r/31:11:1) **את כל השלל ואת כל המלקוח,** מצאנו שם שלל ושם מלקוח לפעמים כוללים כל דבר אשר ישלול המנצח במלחמה ויקחנו מאת המנוצח המשולל ממנו בחזקה, כמוזה שלל דוד (ש"א ל' כ') הנאמר על האדם והבהמה וכן וחצית את המלקוח, נאמר על האדם ועל הבהמה, אמנם אם יבאו שניהם יחד אזי יאמר שלל על בגדים וכלים, ומלקוח על האדם והבהמה, ואם תתחבר עמהם מלת שבי אזי שבי שם פרטי על האדם, ומלקוח על הבהמה, ושלל על בגדים וכלים: ###### Reggio on Torah, Numbers 31:12:1 [Reggio on Torah, Numbers 31:12:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Numbers/r/31:12:1) **ויבאו אל משה,** להגיד שבחם שלא שלחו את ידם בבזה ###### Reggio on Torah, Numbers 31:12:2 [Reggio on Torah, Numbers 31:12:2](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Numbers/r/31:12:2) **אל המחנה,** אין פירושו אל תוך המחנה דוקא כי משה יצא לקראתם אל מחוץ למחנה, אלא באו אל ערבות מואב סמוך אל מחנה ישראל, ושם בא משה לקראתם: ###### Reggio on Torah, Numbers 31:13:1 [Reggio on Torah, Numbers 31:13:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Numbers/r/31:13:1) **ויצאו,** לכבדם מפני נצחון המלחמה שנתן ה' להם, ועוד להזהירם שלא יכנסו מיד למחנה, אלא יחנו שבעת ימים מחוץ למחנה בעבור טומאתם: ###### Reggio on Torah, Numbers 31:14:1 [Reggio on Torah, Numbers 31:14:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Numbers/r/31:14:1) **פקודי החיל,** שנתמנו לראשי החיל: ###### Reggio on Torah, Numbers 31:15:1 [Reggio on Torah, Numbers 31:15:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Numbers/r/31:15:1) **החייתם כל נקבה,** אף הגדולות היודעות איש, והנה השרים עשו כפי דין תורה שאמרה כי תקרב אל עיר וכו' והרגת את כל זכורה לפי חרב רק הנשים והטף והבהמה תבוז לך, אולם משה קלף עליהם באמרו שאין מלחמה זו דומה לשאר המלחמות לענין הנשים, כי המדיניות ההמה עשו את כל הרעה וסבבו המגפה בעם ה' הכשילו אותם בבעל פעור, כמו שמפרש והולך בפסוק הסמוך: ###### Reggio on Torah, Numbers 31:16:1 [Reggio on Torah, Numbers 31:16:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Numbers/r/31:16:1) **בדבר בלעם,** בעצתו: ###### Reggio on Torah, Numbers 31:18:1 [Reggio on Torah, Numbers 31:18:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Numbers/r/31:18:1) **החיו לכם,** לצורך עבודתכם: ###### Reggio on Torah, Numbers 31:19:1 [Reggio on Torah, Numbers 31:19:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Numbers/r/31:19:1) **מחוץ למחנה,** למחנה שכינה, כי אין טמא מת נשתלח חוץ לשנים האחרים: ###### Reggio on Torah, Numbers 31:19:2 [Reggio on Torah, Numbers 31:19:2](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Numbers/r/31:19:2) **שבעת ימים** עד אשר יטהרו מטומאתם בהזאת שלישי ושביעי: ###### Reggio on Torah, Numbers 31:19:3 [Reggio on Torah, Numbers 31:19:3](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Numbers/r/31:19:3) **כל הרג נפש,** בכלי המקבל טומאה, שהכלי מטמא אדם בחיבורי המת, כאילו נגע במת עצמו: ###### Reggio on Torah, Numbers 31:19:4 [Reggio on Torah, Numbers 31:19:4](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Numbers/r/31:19:4) **וכל נגע כחלל,** בחלל עצמו: ###### Reggio on Torah, Numbers 31:19:5 [Reggio on Torah, Numbers 31:19:5](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Numbers/r/31:19:5) **אתם ושביכם,** שיחטאו השבי בגדיהם הנוגעים בחלל, שלא יטמאו את העם בבגדיהם וכליהם: ###### Reggio on Torah, Numbers 31:20:1 [Reggio on Torah, Numbers 31:20:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Numbers/r/31:20:1) **וכל מעשה עזים,** בגדים העשוים מצמר העזים: ###### Reggio on Torah, Numbers 31:20:2 [Reggio on Torah, Numbers 31:20:2](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Numbers/r/31:20:2) **תתחטאו,** במי נדה, ואמר תתחטאו בבנין התפעל כי אינו מוסב על הכלים שהרי האתנח מפריד ביניהם, אלא פירושו אתם תחטאו עצמיכם, ועמכם כל בגד וכל כלי עור וכו', והווי"ן האלה משמשמים במקום עם, כמו ויוסף היה במצרים, פי' עם יוסף שהיה במצרים: ###### Reggio on Torah, Numbers 31:21:1 [Reggio on Torah, Numbers 31:21:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Numbers/r/31:21:1) **ויאמר אלעזר הכהן,** כי חקת תורת הפרה לאלעזר נתנה, ומשה אמר להם תתחטאו על דרך כלל, ואלעזר פירש להם: ###### Reggio on Torah, Numbers 31:21:2 [Reggio on Torah, Numbers 31:21:2](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Numbers/r/31:21:2) **זאת חקת התורה,** שלא יחשבו שהיתה זו מצוה מחודשת נאמרה לאהרן זולת משה הוצרך אלעזר לומר שכך צוה ה' אל משה ###### Reggio on Torah, Numbers 31:22:1 [Reggio on Torah, Numbers 31:22:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Numbers/r/31:22:1) **אך את הזהב,** אף על פי שלא הזהיר להם משה אלא על הלכות טומאה עוד יש להזהיר לכם על הלכות גיעול, ואך לשון מיעוט כלומר ממועטים אתם להשתמש בכלים אפילו לאחר טהרתן מטומאת המת עד שיטהרו מבליעת איסור נבלות, ורבותינו אמרו אך את הזהב לומר שצריך להעביר חלודה שלי קודם שיגעילנו, וזהו לשון אך שלא יהיה שם חלודה אך המתכות יהיה כמות שהוא: ###### Reggio on Torah, Numbers 31:23:1 [Reggio on Torah, Numbers 31:23:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Numbers/r/31:23:1) **כל דבר אשר יבא באש,** שתשמישו ע"י אש, אם ע"י חמין או ע"י אור עצמו: ###### Reggio on Torah, Numbers 31:23:2 [Reggio on Torah, Numbers 31:23:2](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Numbers/r/31:23:2) **תעבירו באש,** אם תשמישו באור ממש כגון הזהב והכסף הנחושת והברזל מלבנו באור, ואם תשמישו ע"י חמין כגון הבדיל והעופרת מגעילו בחמין, הכל כדרך שהיה התשמיש בו באיסורין: ###### Reggio on Torah, Numbers 31:23:3 [Reggio on Torah, Numbers 31:23:3](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Numbers/r/31:23:3) **אך במי נדה** זהו אפר הפרה לטהרן מטומאת מת, וחז"ל סמכו על מקרא זה ללמד על הטבילה במקוה שכל כלי מתכות צריכין עוד טהרה במקוה, ופירשו מי נדה במים שראוי שתטבול בהם הנדה, אולם פשוטו על מי אפר הפרה כת"א: ###### Reggio on Torah, Numbers 31:23:4 [Reggio on Torah, Numbers 31:23:4](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Numbers/r/31:23:4) **וכל אשר לא יבא באש** שאין תשמישו ע"י אור רק בצונן ולא בלעו איסור: ###### Reggio on Torah, Numbers 31:23:5 [Reggio on Torah, Numbers 31:23:5](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Numbers/r/31:23:5) **תעבירו במים,** לכבסם ולשפשפם במים יפה עד שתסור החלודה שנדבק בהן מן האיסור שזהו הכשרן מן האיסור, כי כדרך תשמישן הכשרן, וכך אמרו חכמים מדיחן ומטבילן והן טהורין, והנה הזהירם עתה על הגעלת כלי מדין, ולא הזהירם על כלי סיחון ועוג, הטעם כי ארץ סיחון ועוג מנחלת ישראל היא והותר להם כל שללם אפילו האסורים דכתיב ובתים מלאים כל טוב, ואמרו חז"ל כותלי דחזירי אשתרו להו, אבל מדין לא היה משלהם רק לנקום מהם הרגום ולקחו שללם, ולכן נהג איסור בכליהם, וכן בדין הטומאה שהזהירם עתה ואתם חנו וכו' כי במלחמת סיחון ועוג היו כל ישראל וטומאה הותרה בציבור, ועל דרך הפשט הזהירם שיהיו מחוץ למחנה ז' ימים ויתחטאו כדי שלא יטמאו את העם אבל שם כלם היו שוים בדבר: ###### Reggio on Torah, Numbers 31:24:1 [Reggio on Torah, Numbers 31:24:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Numbers/r/31:24:1) **וכבסתם,** באורו וכאשר תכבסו בגדיכם ביום השביעי אז תטהרו: ###### Reggio on Torah, Numbers 31:24:2 [Reggio on Torah, Numbers 31:24:2](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Numbers/r/31:24:2) **ואחר תבאו אל המחנה,** זה מחנה שכינה כמו שפירשתי: ###### Reggio on Torah, Numbers 31:26:1 [Reggio on Torah, Numbers 31:26:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Numbers/r/31:26:1) **שא את ראש,** תקבל סכום מנין: ###### Reggio on Torah, Numbers 31:26:2 [Reggio on Torah, Numbers 31:26:2](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Numbers/r/31:26:2) **מלקוח השבי,** באורו ראש המלקוח וראש השבי: ###### Reggio on Torah, Numbers 31:26:3 [Reggio on Torah, Numbers 31:26:3](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Numbers/r/31:26:3) **באדם ובבהמה,** הוא ביאור על המלקוח והשבי: ###### Reggio on Torah, Numbers 31:27:1 [Reggio on Torah, Numbers 31:27:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Numbers/r/31:27:1) **וחצית,** הפועל הזה יורה על החלוקה לשני חצאים שוים: ###### Reggio on Torah, Numbers 31:27:2 [Reggio on Torah, Numbers 31:27:2](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Numbers/r/31:27:2) **את המלקוח,** כאן הוא שם כללי לאדם ולבהמה: ###### Reggio on Torah, Numbers 31:27:3 [Reggio on Torah, Numbers 31:27:3](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Numbers/r/31:27:3) **בין תפשי המלחמה,** הם שנים עשר אלף: ###### Reggio on Torah, Numbers 31:27:4 [Reggio on Torah, Numbers 31:27:4](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Numbers/r/31:27:4) **ובין כל העדה,** הנשארים, ואין הלוים בכלל: ###### Reggio on Torah, Numbers 31:28:1 [Reggio on Torah, Numbers 31:28:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Numbers/r/31:28:1) **והרמת,** גם המכס הזה מפני שהיה השלל הזה מנקמת ה' בארץ לא להם אבל בארץ סיחון ועוג לא נתנו לכהנים וללוים מהם כלום, אבל הוזהרו מהם שנאמר וחלק לא יהיה לך בתוכם אפילו בבזה: ###### Reggio on Torah, Numbers 31:28:2 [Reggio on Torah, Numbers 31:28:2](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Numbers/r/31:28:2) **מכס,** כל לשון מכס ענינו חלק קצוב, כמו תכוסו על השה (שמות י"ב ד') תתחלקו עליו במספר ידוע, ושם המספר הקצוב ההוא מכסה, כמו במכסת נפשות את מכסת הערכך, אף כאן החלק הקצוב מן השלל שהיה לה' מכס: ###### Reggio on Torah, Numbers 31:28:3 [Reggio on Torah, Numbers 31:28:3](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Numbers/r/31:28:3) **לה'** לכבוד ה': ###### Reggio on Torah, Numbers 31:28:4 [Reggio on Torah, Numbers 31:28:4](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Numbers/r/31:28:4) **מאת אנשי המלחמה,** מאת החלק המגיע לאנשי המלחמה: ###### Reggio on Torah, Numbers 31:28:5 [Reggio on Torah, Numbers 31:28:5](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Numbers/r/31:28:5) **אחד נפש,** מלת נפש הוא לשון נקבה, וכאשר יורה על מספר בעלי חיים הנמנים יבא פעמים בלשון זכר, כמו נפש שנים (בראשית מ"ו כ"ז), כל נפש ארבעה עשר, וכן כאן ואולי ממה שאמר אחד נפש ולא אמר נפש אחד, יראה שהוא סמוך, וענינו עצם אחד בעל נפש, ולכן בא בלשון זכר: ###### Reggio on Torah, Numbers 31:28:6 [Reggio on Torah, Numbers 31:28:6](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Numbers/r/31:28:6) **מן האדם,** הוא ביאור שהמכס אחד נפש מחמש המאות יהיה שוה באדם ובבהמה: ###### Reggio on Torah, Numbers 31:29:1 [Reggio on Torah, Numbers 31:29:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Numbers/r/31:29:1) **ממחציתם,** מאותו המחצית שעלה על גורל אנשי הצבא: ###### Reggio on Torah, Numbers 31:29:2 [Reggio on Torah, Numbers 31:29:2](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Numbers/r/31:29:2) **לאלעזר הכהן תרומת ה',** ואין ספק שהיתה התרומה הזאת נחלקת לכל הכהנים, והכתוב הזכיר אלעזר כי הוא הראש כדרך האמור במתנות כהונה ונתתם ממנו את תרומת ה' לאהרן הכהן (לעיל י"ח כ"ח): ###### Reggio on Torah, Numbers 31:30:1 [Reggio on Torah, Numbers 31:30:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Numbers/r/31:30:1) **וממחצת בני ישראל,** ממחצית המלקוח שעלה על גורל בני ישראל: ###### Reggio on Torah, Numbers 31:30:2 [Reggio on Torah, Numbers 31:30:2](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Numbers/r/31:30:2) **אחד אחז,** ענינו גוף אחד כפי אשר יאחזו המאחז כדמות גורל, והכונה שלא יבקר בין טוב לרע וכמוהו אחד אחז לאלעזר ואחד אחז לאיתמר (ד"ה א' כ"ד ו'), שיצא בגורל לאלעזר ולאיתמר: ###### Reggio on Torah, Numbers 31:30:3 [Reggio on Torah, Numbers 31:30:3](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Numbers/r/31:30:3) **מן החמשים,** הנה אנשי הצבא שלקחו חלק מרובה כפי מספרם לא נתנו רק מכס מועט שהוא אחד מחמש מאות, ואנשי העדה שנטלו חלק מועט נתנו מתנה מרובה אחד מן החמשים, והטעם יראה לפי שהיה ראוי שילכו כל העם למלחמה אלא ששלחו תחתם הי"ב אלף איש שהם אחד מן החמשים של כל העדה כי מספר בני ישראל שש מאות אלף בקירוב, לכן היה מכסם אחד מחמשים, והמחנה הזאת נתנו ללוים לכבדם בעבור שהיה שומרי משכן ה', אמנם הכהנים לא נטלו אלא אחד מחמש מאות שהוא עשירית חלק הלוים, כי כן היה הדין בתרומת מעשר שהיו הלוים נותנים להם מעשר מן המעשר: ###### Reggio on Torah, Numbers 31:31:1 [Reggio on Torah, Numbers 31:31:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Numbers/r/31:31:1) **ויעש,** תחלה אמר בדרך כלל שעשה כן, ואחר כך ביאר בפרטות והוצרך הכתוב להזכיר כמה המחצה וכמה המכס להודיע כי מן היום שלקחו המלקוח הזה עד שמנו אותו וחצו אותו והפרישו ממנו המכס ונתנוהו לכהנים וללוים, לא נחסר גם אחד מכל המקנה הגדול הזה, כי לא היה איש מישראל שיקח שה מהעדר בלי רשות: ###### Reggio on Torah, Numbers 31:32:1 [Reggio on Torah, Numbers 31:32:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Numbers/r/31:32:1) **יתר הבז,** לפי שלא נצטוו להרים מכס מן המטלטלין לכן אמר ויהי המלקוח שבא לכלל חלוק ולכלל מכס, שהיה עודף על ביזת המטלטלין אשר בזזו אנשי הצבא איש צו שלא בא לכלל חלוקה, מספר הצאן וכו': ###### Reggio on Torah, Numbers 31:35:1 [Reggio on Torah, Numbers 31:35:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Numbers/r/31:35:1) **כל נפש,** לפי שהפסיק לבאר איזה מנפש האדם, בין הנושא לנשוא, לכן חזר והזכיר הנושא: ###### Reggio on Torah, Numbers 31:37:1 [Reggio on Torah, Numbers 31:37:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Numbers/r/31:37:1) **שש מאות חמש ושבעים,** לפי חשבון אחד מחמש מאות האמור למעלה: ###### Reggio on Torah, Numbers 31:47:1 [Reggio on Torah, Numbers 31:47:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Numbers/r/31:47:1) **ויקח משה וגו' ויתן אתם ללוים,** לא הוצרך שוב לבאר מספד המכס של מחצת העדה אחרי שביאר קצב מכסם אחד מן החמשים, אם כן ידענו שהיה מכסם עשר פעמים יותר ממכס מחצת אנשי הצבא, דהיינו צאן ששת אלפים שבע מאות וחמשים, בקר שבע מאות ועשרים, וכן השאר: ###### Reggio on Torah, Numbers 31:48:1 [Reggio on Torah, Numbers 31:48:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Numbers/r/31:48:1) **הפקדים,** מענין פקודי החיל, והוא לשון מנוי: ###### Reggio on Torah, Numbers 31:49:1 [Reggio on Torah, Numbers 31:49:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Numbers/r/31:49:1) **נשאו את ראש,** קבלו סכום מנינם: ###### Reggio on Torah, Numbers 31:49:2 [Reggio on Torah, Numbers 31:49:2](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Numbers/r/31:49:2) **אשר בידינו,** אשר נמסרו ברשותנו שיעשו כמצות פינו: ###### Reggio on Torah, Numbers 31:49:3 [Reggio on Torah, Numbers 31:49:3](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Numbers/r/31:49:3) **ולא נפקד,** ולא נחסר וזהו אחת מהוראת השורש הזה, וכונתם בזה לפרסם הנס הגדול הנעשה להם: ###### Reggio on Torah, Numbers 31:50:1 [Reggio on Torah, Numbers 31:50:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Numbers/r/31:50:1) **ונקרב את קרבן ה',** הקרבן הזה לא היה בעבור שלא ישלוט בהם נגף אחר שנמנו, ע"פי הצווי ונתנו איש כופר נפשו לה' בפקוד אתם, כי א"כ איך נתנו יותר ממחצית השקל לגלגולת והתורה אמרה העשיר לא ירבה והדל לא ימעיט, והם היו י"ב אלף איש ונתנו ט"ז אלף שבע מאות וחמשים שקלים, והיה ראו שמשה יחזיר להם העודף, אלא זה היה קרבן נדבה כי בראותם הנס הגדול שעשה להם ה"ית שלא נפקד מהם איש נדבה רוחם להביא קרבן לכבוד ה' המפליא עמהם ומה שקראו אותו כפרה הוא על דרך שאמרו חז"ל (שבת דף ס"ד ע"א) אמרו לו אם מידי עבירה יצאנו מידי הרהור לא יצאנו: ###### Reggio on Torah, Numbers 31:50:2 [Reggio on Torah, Numbers 31:50:2](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Numbers/r/31:50:2) **אשר מצא,** במלחמה: ###### Reggio on Torah, Numbers 31:50:3 [Reggio on Torah, Numbers 31:50:3](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Numbers/r/31:50:3) **אצעדה,** תכשיט הרגל, שכן משמע לשון צעד, והאל"ף נוספת, וכן ת"י הפארים והצעדות (ישעיה ג' כ'), ושירי רגליא, ואולם מדכתיב ואצעדה אשר על זרועו (שמואל ב' א' י'), משמע שיש גם חלי הזרוע הנקרא כן, אולי בעבור שהוא עשוי על תכונת אותו של רגל: ###### Reggio on Torah, Numbers 31:50:4 [Reggio on Torah, Numbers 31:50:4](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Numbers/r/31:50:4) **צמיד,** של יד: ###### Reggio on Torah, Numbers 31:50:5 [Reggio on Torah, Numbers 31:50:5](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Numbers/r/31:50:5) **עגיל,** באזנים, שכן כתוב ועגילים על אזניך (יחזקאל ט"ז י"א), אולי נקרא כן בעבור היותו עגול: ###### Reggio on Torah, Numbers 31:50:6 [Reggio on Torah, Numbers 31:50:6](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Numbers/r/31:50:6) **וכומז,** י"א תכשיט לזרוע וי"א לחזה: ###### Reggio on Torah, Numbers 31:51:1 [Reggio on Torah, Numbers 31:51:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Numbers/r/31:51:1) **כל כלי מעשה,** באורו כל אלה היו כלי מעשה ולא היו שבורים: ###### Reggio on Torah, Numbers 31:53:1 [Reggio on Torah, Numbers 31:53:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Numbers/r/31:53:1) **בזזו איש לו,** הזהב וכלי מעשה הנותרים וכל המטלטלין שבזזו כל אחד מהן, היה לו, ולא בא לכלל חלוקה ותרומת מכס וקרבן ה': ###### Reggio on Torah, Numbers 31:54:1 [Reggio on Torah, Numbers 31:54:1](https://torahapp.org/share/book/Reggio%20on%20Torah/s/Numbers/r/31:54:1) **זכרון לבני ישראל,** יראה מזה שעשו מהם כלי שרת ומסרום לצבור לזכרון לכל בני ישראל שיעשו בהם עבודת ה' לדורות, שאם באו הכלים האלה לאוצר בית ה' היה ראוי שיאמר זכרון לפני ה' כי בני ישראל לכלול את כל העם והזכרון בדבר קיים הוא: