## Rif Berakhot Daf 39a

###### Rif Berakhot 39a:1
[Rif Berakhot 39a:1](https://torahapp.org/share/book/Rif%20Berakhot/r/39a:1)

המזון שהיא בתחלה ועל הבדלה שהיא בסוף ובגמרא דבני מערבא מפרש וקשיא עלייהו דבית הלל במוצאי שבת היכי עבידא היה יושב ואוכל והחשיך במוצאי שבת ואין שם אלא אותו הכוס אם אמרת יניחנו לאחר המזון ומשלשלן כולן עליו מה נפשך בירך על היין המזון קודם בירך על המזון הנר קודם בירך על הנר הבדלה קודמת ונשמעינה מן הדא דתניא א"ר יהודה לא נחלקו ב"ש וב"ה על ברכת המזון שהיא בתחלה ועל הבדלה שהיא בסוף ועל מה נחלקו על הנר ועל הבשמים שבית שמאי אומרים בשמים ואחר כך מאור ובית הלל אומרים מאור ואחר כך בשמים ר' אבא ורב יהודה בשם רב אמרי הלכה כדברי מי שהוא אומר בשמים ואחר כך מאור כיצד יעשה על דברי בית הלל מברך על המזון תחלה ואחר כך על היין ואח"כ על הנר וכו'


###### Rif Berakhot 39a:2
[Rif Berakhot 39a:2](https://torahapp.org/share/book/Rif%20Berakhot/r/39a:2)

ועל הא מתניתין דתנן נר ומזון בשמים והבדלה גרסינן נמי התם תניא אמר ר' יהודה לא נחלקו ב"ש וב"ה על ברכת המזון שהיא בתחלה ועל הבדלה שהיא בסוף אלמא בברכת המזון דהיא שלש ברכות עסקינן ולאו בברכת המוציא ולית לה להבדלה על הפת עסק בהא מתניתין כלל הלכך אין מבדילין על הפת כלל


###### Rif Berakhot 39a:3
[Rif Berakhot 39a:3](https://torahapp.org/share/book/Rif%20Berakhot/r/39a:3)

וכי תימא מתניתין דקתני בגמ' דילן משמיה דר' יהודה פליגא אמתניתין דבני מערבא דהכא קתני ומזון והתם קתני בהמ"ז הכא לב"ה בשמים ואח"כ מאור והתם מאור ואח"כ בשמים וכיון דפליגא לא גמרינן מינה ולא איכפת לן בהכי דלא גמרינן אלא לגלויי דהאי מזון דקתני במתניתין בהמ"ז היא ותו אי הא מתניתין במוצאי שבת ליו"ט הוא אמאי לא קתני לה לקידוש בהדי הנך מי גרע ממאור אלא ודאי דהא מתני' במוצאי שבת לחוד הוא וכיון דהכין ליכא למשמע מינה [¹דמבדילין] אריפתא והא דאמימר דבת טות לא שנא מוצאי שבת לחול ולא שנא מוצאי שבת ליו"ט ומ"ד דבמוצאי שבת ליו"ט מבדילין על הפת צריך להביא ראיה ומהך מתניתין ליכא ראיה כדברירנא:

footnotes:
¹ גי' ד"ת ומהר"ם


###### Rif Berakhot 39a:4
[Rif Berakhot 39a:4](https://torahapp.org/share/book/Rif%20Berakhot/r/39a:4)

רב הונא בר יהודה איקלע לבי רבא חזייה דבריך אבשמים והדר אמאור אמר ליה מכדי בין לב"ש בין לב"ה אמאור לא פליגי דתנן ב"ש אומרים נר ומזון בשמים והבדלה ובה"א נר ובשמים מזון והבדלה עני רבא בתריה זו דברי ר' מאיר אבל רבי יהודה אומר לא נחלקו ב"ש וב"ה על המזון שבתחלה ועל הבדלה שבסוף.


###### Rif Berakhot 39a:5
[Rif Berakhot 39a:5](https://torahapp.org/share/book/Rif%20Berakhot/r/39a:5)

על מה נחלקו על המאור ועל הבשמים שב"ש אומרים מאור ואחר כך בשמים וב"ה אומרים בשמים ואחר כך מאור א"ר יוחנן נהגו העם כבית הלל ואליבא דר' יהודה:


###### Rif Berakhot 39a:6
[Rif Berakhot 39a:6](https://torahapp.org/share/book/Rif%20Berakhot/r/39a:6)

**מתני'** בית שמאי אומרים שברא מאור האש ובית הלל אומרים בורא מאורי האש:


###### Rif Berakhot 39a:7
[Rif Berakhot 39a:7](https://torahapp.org/share/book/Rif%20Berakhot/r/39a:7)

**גמ'** תניא אמרו להם ב"ה לב"ש הרבה מאורות יש כאור:


###### Rif Berakhot 39a:8
[Rif Berakhot 39a:8](https://torahapp.org/share/book/Rif%20Berakhot/r/39a:8)

**מתני'** אין מברכין לא על הנר ולא על הבשמים של נכרים ולא על הנר ולא על הבשמים של מתים ולא על הנר ולא על הבשמים של ע"ז ואין מברכין על הנר עד שיאותו לאורו:


###### Rif Berakhot 39a:9
[Rif Berakhot 39a:9](https://torahapp.org/share/book/Rif%20Berakhot/r/39a:9)

**גמ'** נר של נכרים משום דלא שבת ובשמים של נכרים משום דסתם מסיבתן לע"ז:


###### Rif Berakhot 39a:10
[Rif Berakhot 39a:10](https://torahapp.org/share/book/Rif%20Berakhot/r/39a:10)

תנו רבנן אור ששבת מברכין עליו ושלא שבת אין מברכין עליו מאי לא שבת (דף נג.) שלא שבת ממלאכת עבירה אבל אור של חיה ושל חולה מברכין עליו.


###### Rif Berakhot 39a:11
[Rif Berakhot 39a:11](https://torahapp.org/share/book/Rif%20Berakhot/r/39a:11)

תניא נמי הכי עששית שהיתה דולקת והולכת כל היום כולו מביאין ממנה אור להבדלה:


###### Rif Berakhot 39a:12
[Rif Berakhot 39a:12](https://torahapp.org/share/book/Rif%20Berakhot/r/39a:12)

תנו רבנן ישראל שהדליק מן הנכרי או נכרי שהדליק מישראל מברכין עליו נכרי מן הנכרי אין מברכין עליו גזירה משום נכרי ראשון ועמוד ראשון:


###### Rif Berakhot 39a:13
[Rif Berakhot 39a:13](https://torahapp.org/share/book/Rif%20Berakhot/r/39a:13)

תנו רבנן היה מהלך חוץ לכרך וראה אור אם רוב נכרים אינו מברך