## Rif Nedarim Daf 1b

###### Rif Nedarim 1b:1
[Rif Nedarim 1b:1](https://torahapp.org/share/book/Rif%20Nedarim/r/1b:1)

כר' יהודה דאמר ידים שאין מוכיחות לא הויין ידים דתנן גופו של גט הרי את מותרת לכל אדם ר' יהודה אומר ודין דיהוי ליכי מנאי ספר תרוכין ואגרת שבוקין:


###### Rif Nedarim 1b:2
[Rif Nedarim 1b:2](https://torahapp.org/share/book/Rif%20Nedarim/r/1b:2)

אתמר ידים שאין מוכיחות אביי אמר הויין ידים ורבא אמר לא הויין ידים:


###### Rif Nedarim 1b:3
[Rif Nedarim 1b:3](https://torahapp.org/share/book/Rif%20Nedarim/r/1b:3)

(דף ז ע"א) איבעיא להו יש יד לצדקה או אין יד לצדקה היכי דמי אילימא דאמר זוזא הדין לצדקה והדין נמי.


###### Rif Nedarim 1b:4
[Rif Nedarim 1b:4](https://torahapp.org/share/book/Rif%20Nedarim/r/1b:4)

צדקה עצמה היא. אלא כגון דאמר ודין ולא אמר נמי מאי והדין נמי לצדקה קאמר או דילמא והדין לנפקותא בעלמא קאמר ודיבורא הוא דלא אסקיה ואסיק תלמודא בתיקו והלכך אזלינן לחומרא:


###### Rif Nedarim 1b:5
[Rif Nedarim 1b:5](https://torahapp.org/share/book/Rif%20Nedarim/r/1b:5)

(דף ה ע"א) אמר רבי יוסי בר' חנינא מודר אני לך שניהם אסורין מודר אני ממך הוא אסור וחבירו מותר.


###### Rif Nedarim 1b:6
[Rif Nedarim 1b:6](https://torahapp.org/share/book/Rif%20Nedarim/r/1b:6)

ומיירי דאמר מודר אני לך מאכילה או מהנאה אבל בסתם הוי ידים שאינן מוכיחות:


###### Rif Nedarim 1b:7
[Rif Nedarim 1b:7](https://torahapp.org/share/book/Rif%20Nedarim/r/1b:7)

(דף ז ע"א) ר' עקיבא היה חוכך בזה להחמיר אמר אביי מודה ר"ע לענין מלקות שאינו לוקה דא"כ נתני ר"ע מחמיר:


###### Rif Nedarim 1b:8
[Rif Nedarim 1b:8](https://torahapp.org/share/book/Rif%20Nedarim/r/1b:8)

אמר (א) רבינא נדינא ממך דכ"ע לא פליגי דאסור משמתינא ממך דכ"ע לא פליגי דשרי.


###### Rif Nedarim 1b:9
[Rif Nedarim 1b:9](https://torahapp.org/share/book/Rif%20Nedarim/r/1b:9)

במאי פליגי (דף ז ע"ב) במנודה אני לך דר"ע סבר לישנא דנדויא הוא ורבנן סברי לישנא דשמותא הוא.


###### Rif Nedarim 1b:10
[Rif Nedarim 1b:10](https://torahapp.org/share/book/Rif%20Nedarim/r/1b:10)

ופלינא דר' חסדא דההוא גברא דאמר משמתנא בנכסי דבריה דר' ירמיה בר אבא אתא לקמיה דר"ח אמר לית דחש להא דר"ע דקסבר במשמתנא פליגי.


###### Rif Nedarim 1b:11
[Rif Nedarim 1b:11](https://torahapp.org/share/book/Rif%20Nedarim/r/1b:11)

אמר רבי אילא אמר רב נדוהו בפניו אין מתירין לו אלא בפניו.


###### Rif Nedarim 1b:12
[Rif Nedarim 1b:12](https://torahapp.org/share/book/Rif%20Nedarim/r/1b:12)

נדוהו שלא בפניו מתירין לו בין בפניו בין שלא בפניו.


###### Rif Nedarim 1b:13
[Rif Nedarim 1b:13](https://torahapp.org/share/book/Rif%20Nedarim/r/1b:13)

א"ר אבין אמר רב השומע הזכרת השם מפי חבירו צריך לנדותו ואם לא נידהו הוא עצמו יהא בנידוי שכל מקום שהזכרת השם מצויה שם עניות מצויה ועניות כמיתה שנא' כי מתו כל האנשים המבקשים וגו' ותניא רשב"נג אומר כל מקום שנתנו חכמים עיניהם או מיתה או עוני:


###### Rif Nedarim 1b:14
[Rif Nedarim 1b:14](https://torahapp.org/share/book/Rif%20Nedarim/r/1b:14)

אמר רבי אבין הוי קאימנא קמיה דרב הונא.


###### Rif Nedarim 1b:15
[Rif Nedarim 1b:15](https://torahapp.org/share/book/Rif%20Nedarim/r/1b:15)

שמעה לההיא אתתא דאפקה הזכרת השם לבטלה ושמתה ושרא לה לאלתר ושרא לה באנפה.


###### Rif Nedarim 1b:16
[Rif Nedarim 1b:16](https://torahapp.org/share/book/Rif%20Nedarim/r/1b:16)

ש"מ תלת ש"מ השומע הזכרת השם מפי חבירו צריך לנדותו וש"מ נידהו בפניו אין מתירין לו אלא בפניו וש"מ אין בין נדוי להפרה כלום.


###### Rif Nedarim 1b:17
[Rif Nedarim 1b:17](https://torahapp.org/share/book/Rif%20Nedarim/r/1b:17)

א"ר גידל ת"ח היה מנדה לעצמו ומיפר לעצמו.


###### Rif Nedarim 1b:18
[Rif Nedarim 1b:18](https://torahapp.org/share/book/Rif%20Nedarim/r/1b:18)

פשיטא מ"ד אין חבוש מתיר עצמו מבית האסורין קמ"ל.


###### Rif Nedarim 1b:19
[Rif Nedarim 1b:19](https://torahapp.org/share/book/Rif%20Nedarim/r/1b:19)

היכי דמי כי הא דמר זוטרא חסידא כי הוי מיחייב בר בי רב שמתא הוה משמת נפשיה והדר משמת בר בי רב וכי עייל לביתיה שרי לנפשיה והדר שרי ליה.


###### Rif Nedarim 1b:20
[Rif Nedarim 1b:20](https://torahapp.org/share/book/Rif%20Nedarim/r/1b:20)

אמר רב גידל א"ר (דף ח ע"א) מנין שנשבעין לקיים את המצות שנאמר נשבעתי ואקיימה וגו'.


###### Rif Nedarim 1b:21
[Rif Nedarim 1b:21](https://torahapp.org/share/book/Rif%20Nedarim/r/1b:21)

והא מושבע מהר סיני הוא אלא הא קמ"ל דשרי ליה לאינש לזרוזי נפשיה.