## Rif Nedarim Daf 2b ###### Rif Nedarim 2b:1 [Rif Nedarim 2b:1](https://torahapp.org/share/book/Rif%20Nedarim/r/2b:1) גרסינן לקמן (א) בפ"ד אמר שמואל כל הנודר אע"פ שמקיים נקרא רשע. ###### Rif Nedarim 2b:2 [Rif Nedarim 2b:2](https://torahapp.org/share/book/Rif%20Nedarim/r/2b:2) מאי קרא וכי תחדל לנדור אתיא חדלה חדלה כתיב הכא וכי תחדל לנדור וכתיב התם שם רשעים חדלו רוגז. ###### Rif Nedarim 2b:3 [Rif Nedarim 2b:3](https://torahapp.org/share/book/Rif%20Nedarim/r/2b:3) אמר רב יוסף אף אנן נמי תנינא כנדרי רשעים נדר בנזיר בקרבן ובשבועה. ###### Rif Nedarim 2b:4 [Rif Nedarim 2b:4](https://torahapp.org/share/book/Rif%20Nedarim/r/2b:4) וגרסינן נמי בפ' נערה א"ל רבא לר"נ חזי מר הדין דרבנן דאתי ממערבא ואמר אזדקיקו ליה רבנן לבריה דרב הונא בר אבין ושרו ליה נדריה ואמרו ליה זיל ובעי רחמי על נפשך דחטית. ###### Rif Nedarim 2b:5 [Rif Nedarim 2b:5](https://torahapp.org/share/book/Rif%20Nedarim/r/2b:5) (ב) א"ל יאות דתני רב דימי אחוה דרב ספרא כל הנודר אע"פ שמקיים נקרא חוטא מאי קרא כי תחדל לנדור לא יהי' בך חטא הא לא תחדל יהיה בך חטא (דף כ ע"א) (ג) תנו רבנן לעולם אל תהי רגיל בנדרים שסופך למעול בשבועות אל תהי רגיל אצל ע"ה שסופו להאכילך טבלים אל תרבה שיחה עם אשה שסופך לבא לידי ניאוף: ###### Rif Nedarim 2b:6 [Rif Nedarim 2b:6](https://torahapp.org/share/book/Rif%20Nedarim/r/2b:6) ירושלמי. מוקש אדם ילע קודש ואחר נדרים לבקר מתחיל אדם לנדור פנקסו נפתחה. ###### Rif Nedarim 2b:7 [Rif Nedarim 2b:7](https://torahapp.org/share/book/Rif%20Nedarim/r/2b:7) דבר אחר מוקש אדם וגומר איחר אדם את נדרו פינקסו נפתחה. ###### Rif Nedarim 2b:8 [Rif Nedarim 2b:8](https://torahapp.org/share/book/Rif%20Nedarim/r/2b:8) מעשה באדם אחד שאמר הרי עלי עולה ושהה להביאה ושקעה ספינתו בים: ###### Rif Nedarim 2b:9 [Rif Nedarim 2b:9](https://torahapp.org/share/book/Rif%20Nedarim/r/2b:9) (דף י ע"א) מתני' האומר קונם קונח קונס הרי אלו כנויין לקרבן חרק חרך חרף הרי אלו כנויין לחרם נזיק נזיח פזיח הרי אלו כנויין לנזירות שבועה שבותה (ד) שבוקה נדר במוהי הרי אלו כנויין לשבועה: ###### Rif Nedarim 2b:10 [Rif Nedarim 2b:10](https://torahapp.org/share/book/Rif%20Nedarim/r/2b:10) גמ' אתמר כנויין ר' יוחנן אמר לשון אומות הן ריש לקיש אמר לשון שבדו חכמים להיות נודר בו וכן הוא אומר בחדש אשר בדא מלבו וטעמא מאי תקינו רבנן כנויין דלא לימא קרבן ולימא קרבן דלא לימא קרבן לה' ולימא קרבן לה' דלמא אמר לה' ולא אמר קרבן ומפיק ש"ש לבטלה ותניא רש"א (דף י ע"ב) מנין שלא יאמר אדם לה' עולה לה' מנחה לה' תודה לה' שלמים ת"ל אדם כי יקריב מכם קרבן לה' וק"ו ומה זה שלא נתכוין להזכיר ש"ש אלא על הקרבן אמרה תורה קרבן לה' לבטלה על אחת כמה וכמה ###### Rif Nedarim 2b:11 [Rif Nedarim 2b:11](https://torahapp.org/share/book/Rif%20Nedarim/r/2b:11) לימא כתנאי בש"א כנויי כנויין אסורין ובה"א כנויי כנויין מותרין לימא מ"ד אסורין קסבר לשון אומות הן ומ"ד מותרין סבר לשון שבדו חכמים הן לא דכ"ע לשון אומות הן ב"ש סברי הכי משתעי אומות וב"ה סברי הכי לא משתעי אומות ואב"א ב"ש סברי גזרינן כנויי כנויין אטו כנויי עצמן וב"ה סברי לא גזרינן ה"ד כנויי כנויין לנדר אמר רב יוסף מקנמנא מקנסנא מקנחנא. ###### Rif Nedarim 2b:12 [Rif Nedarim 2b:12](https://torahapp.org/share/book/Rif%20Nedarim/r/2b:12) כנויי כנויין דחרם תני ר"י מפשאה חרקייא חרכייא חרפייא. ###### Rif Nedarim 2b:13 [Rif Nedarim 2b:13](https://torahapp.org/share/book/Rif%20Nedarim/r/2b:13) כנויי כנויין דנזירות תני רב יוסף מנזיקנא מנזחנא מפזחנא. ###### Rif Nedarim 2b:14 [Rif Nedarim 2b:14](https://torahapp.org/share/book/Rif%20Nedarim/r/2b:14) כנויי כנויין דשבועות ה"ד שבואל שבותאל שקוקאל. שבואל בן גרשום משמע אלא שבובאל שבותאל שקוקאל אמר שמואל שובתא לא אמר כלום אשקוקא לא אמר כלום קורסנא לא אמר כלום: ###### Rif Nedarim 2b:15 [Rif Nedarim 2b:15](https://torahapp.org/share/book/Rif%20Nedarim/r/2b:15) נדר במוהי ה"ז כנוי לשבועה: תניא רשב"ג אומר במוהי לא אמר כלום במומתא לא אמר כלום אמר מוהי הרי זה כנוי לשבועה: ###### Rif Nedarim 2b:16 [Rif Nedarim 2b:16](https://torahapp.org/share/book/Rif%20Nedarim/r/2b:16) מתני' לא חולין שאוכל לך לא כשר לא דכי לא טהור וטמא נותר ופיגול אסור כאימרא כדירים כעצים כאישים כמזבח כהיכל כירושלים כא' מכל משמשי המזבח אע"פ שלא הזכיר קרבן הרי זה נדר בקרבן. ###### Rif Nedarim 2b:17 [Rif Nedarim 2b:17](https://torahapp.org/share/book/Rif%20Nedarim/r/2b:17) ר' יהודה אומר האומר ירושלים הרי זה לא אמר כלום: ###### Rif Nedarim 2b:18 [Rif Nedarim 2b:18](https://torahapp.org/share/book/Rif%20Nedarim/r/2b:18) (דף יא ע"א) גמ' סברוה מאי לחולין לא חולין הוי אלא קרבן מני מתני' אי ר"מ הא לית ליה מכלל לאו אתה שומע הן דתנן רמ"א כל תנאי שאינו כתנאי ב"ג וב"ר אינו תנאי ואלא ר' יהודה אימא סיפא רי"א האומר ירושלים לא אמר כלום ומדסיפא ר"י רישא לאו ר"י לא קשיא כולה ר' יהודה והכי קתני שר"י אומר האומר ירושלים לא אמר כלום וכי אמר כירושלים לר"י מי מיתסר והתניא ר' יהודה אומר כירושלים לא אמר כלום עד שידור בדבר הקרב בירושלים. ###### Rif Nedarim 2b:19 [Rif Nedarim 2b:19](https://torahapp.org/share/book/Rif%20Nedarim/r/2b:19) כולה ר' יהודה ותרי תנאי אליבא דר' יהודה. ###### Rif Nedarim 2b:20 [Rif Nedarim 2b:20](https://torahapp.org/share/book/Rif%20Nedarim/r/2b:20) (דף יא ע"ב) תנא חולין החולין כחולין בין שאוכל לך בין שלא אוכל לך מותר. ###### Rif Nedarim 2b:21 [Rif Nedarim 2b:21](https://torahapp.org/share/book/Rif%20Nedarim/r/2b:21) לא חולין שאוכל לך אסור לא חולין לא אוכל לך מותר רישא מני ר"מ היא דלית ליה מכלל לאו אתה שומע הן אימא סיפא לחולין לא אוכל לך מותר והתנן לקרבן לא אוכל לך רבי מאיר אוסר וקשיא לן הא לית ליה לרבי מאיר מכלל לאו אתה שומע הן וא"ר אבא נעשה כאומר לקרבן יהא לפיכך לא אוכל לך ה"נ לא חולין ליהוי לפיכך לא אוכל לך האי תנא סבר לה כותיה בחדא ופליג