## Ritva on Moed Katan Daf 2b

###### Ritva on Moed Katan 2b:1
[Ritva on Moed Katan 2b:1](https://torahapp.org/share/book/Ritva%20on%20Moed%20Katan/r/2b:1)

**א”כ מתני' אמאן תרמייה.** פי' דמשום סרכא כל דהו לית לן לאפוקי מתני' מהלכתא וכו':


###### Ritva on Moed Katan 2b:2
[Ritva on Moed Katan 2b:2](https://torahapp.org/share/book/Ritva%20on%20Moed%20Katan/r/2b:2)

והא דקתני מעיין שיצא בתחלה להודיעך כחו דרבי מאיר וא"ת ולימא משום כחו דר' יהודה דשרי לה בבית השלחין י"ל דכיון דרבי יהודה לא אדכריה מעיקרא אלא דסרכא דר' מאיר נקיט לית למתלייה טעמא דנקט מעיין שיוצא בתחל' בדידיה אלא בדר' מאיר:


###### Ritva on Moed Katan 2b:3
[Ritva on Moed Katan 2b:3](https://torahapp.org/share/book/Ritva%20on%20Moed%20Katan/r/2b:3)

**איתמר המנכשו וכו' אמר רבא כותי דידי מסתברא מתני' וכו'.** פי' מר אזיל בתר השתא ומר אזיל בתר בסוף ומהאי לישנא פרישו לנא דפליגי ולא מצי' למימר דמר אמר חדא ומר אמר חדא ולא פליגי והיינו דפריך עלייהו אביי וכי תימא דכל היכא דכי עביד תרתי מחייב תרתי כי עביד להו כחדא מלאכה לא מחייב אלא חדא והאמר רב כהנא לענין שבת זמר וצריך לעצים חייב שתי חטאות משום קוצר ומשום נוטע וליכא למימר גברא אגברא קא רמית דהא קים לן דהלכתא כרב כהנא וליכא דפליג עלה ואפי' רב יוסף עצמו אמר לה האי מאן דקטיל אספסתא חייב שתים ומשום דרב כהנא איירי בה התם בעיקרא נקטיה:


###### Ritva on Moed Katan 2b:4
[Ritva on Moed Katan 2b:4](https://torahapp.org/share/book/Ritva%20on%20Moed%20Katan/r/2b:4)

וגרסי' ז"ל וספרי דוקאי קשיא ומסתבר דלהכי לא הויא תיובתא משום דאשכחן לרבה בפסחים ומכות דאית ליה שאין חלוק מלאכות לי"ט ורב יוסף נמי אזיל בשטתיה ומיהו הוי האי קושיא דהתם איכא מתני' דהמבשל גיד הנשה בי"ט דמצטריך רבא לדוחקא טובא וקשיא לי דאפי' סביר להו דלא מחייב אלא חדא אמאי לא מתרינן ביה בין בזו ובין בזו י"ל דליכא לאתרוייה ביה אלא בההוא דהוי עקר טפי ועלה מלקי' ליה. כצ"ל:


###### Ritva on Moed Katan 2b:5
[Ritva on Moed Katan 2b:5](https://torahapp.org/share/book/Ritva%20on%20Moed%20Katan/r/2b:5)

**רבי עקיבא אומר אף המקיים** פי' כשעושה גדר או שום מעשה דאלו לאו שאין בו מעשה אין לוקין עליו כבר פירשתיה במקומ':


###### Ritva on Moed Katan 2b:6
[Ritva on Moed Katan 2b:6](https://torahapp.org/share/book/Ritva%20on%20Moed%20Katan/r/2b:6)

**כלאים שדך לא** פירוש דלהכי לא כתב לא תרביע כלאים בהמתך למסמך כלאים על שדך לדרש' ורבנן לא ניחא להו דארחא דקרא למילקט הכי ולא מסרסינן לקרא כולי האי ולא דמי כלל לההיא דאת כספך לא תתן לו בנשך ובמרבית ולא לההיא דמפני שיבה תקום והדרת פני זקן דהתם ליכא שום סירוס במקרא:


###### Ritva on Moed Katan 2b:7
[Ritva on Moed Katan 2b:7](https://torahapp.org/share/book/Ritva%20on%20Moed%20Katan/r/2b:7)

**חרישה וזריעה בשביעית מי שרי** פי' מדאורייתא ואפי' למ"ד החורש בז' אינו לוקה מודה דאפי' בערב שביעית למד יום איסור תורה או מהלכה אי מקראי כדאיתא לקמן וכ"ש בשביעית עצמה דאתי בק"ו:


###### Ritva on Moed Katan 2b:8
[Ritva on Moed Katan 2b:8](https://torahapp.org/share/book/Ritva%20on%20Moed%20Katan/r/2b:8)

אמר אביי בשביעית בזמן הזה דהוה דרבנן ור' היא דתניא כו' כבר פרשתיה בארוכה במס' גיטין:


###### Ritva on Moed Katan 2b:9
[Ritva on Moed Katan 2b:9](https://torahapp.org/share/book/Ritva%20on%20Moed%20Katan/r/2b:9)

רבא אמר אפי' תימא אליבא דרבנן דסברי בשביעי' בזמן הזה דאורייתא אבות אסר רחמנא תולדות לא אסר רחמ' פי' ורבנן הוא דגזור ומשום פסידא הוא דשרו השקאה ודכותיה: