## Sefer HaBachur, Foreword to Mantua Edition

###### Sefer HaBachur, Foreword to Mantua Edition 1
[Sefer HaBachur, Foreword to Mantua Edition 1](https://torahapp.org/share/book/Sefer%20HaBachur/s/Foreword%20to%20Mantua%20Edition/r/1)

אמר אליהו הלוי האשכנזי:

**Trans. Betzalel Avraham Feinstein, 2026:**
Said Elijah the Levite the Ashkenazi:


###### Sefer HaBachur, Foreword to Mantua Edition 2
[Sefer HaBachur, Foreword to Mantua Edition 2](https://torahapp.org/share/book/Sefer%20HaBachur/s/Foreword%20to%20Mantua%20Edition/r/2)

בן ארבעים שנה אנכי בשלוח הזמן אותי מוויניציאה ובאתי לרומא ושם נדרשתי לאשר שאלוני בחבור הספר הזה ואשיב בו דבר כאשר עם לבבי והנה החיה יי אותי מאז זה שלשים שנה והרי אני כבן שבעים שנה ועודני היום חזק ככחי אז וככחי עתה לצאת ולבא למלחמת הדקדוק והפסוק והמסורת כי מאז נתחדשו בי דעות אחרות וסברות חדשות אשר לפנים לא ידעתים מצורף לזה כי מאותו היום והלאה מצאתי שהנחתי קצת דברים שהיו ראויים להכתב ולא כתבתים גם כתבתי דברים הלואי ולא כתבתים נחמתי כי עשיתים ואין לתמוה על ככה כי כן נמצא לרבותינו ז"ל שאמרו דבר בילדותם וחזרו בו בזקנותם כמו שמצינו הדר ביה רבא מההיא וכן רב אשי חזר ממה שאמר במהדורא קמא והלכה כמהדורא בתרא כדאיתא בסוף פרק מי שמתו והנה כמחשבותם מחשבותי ולא טוב אנכי מאבותי לכן הסכמתי עם לבבי להדפיס הספר הזה שלישית ולהוסיף עליו ולגרוע ממנו ובזה איטיב חסדי האחרון מן הראשון לבלתי לכת אחרי הבחורים ללמדם הקדמות כוזבות וראיות בלתי צודקות וחקים לא טובים וילמדום התלמידים הבאים אחרי ונמצא שם שמים מתחלל חס ושלום ולכן בהעתקה הזאת אתקן המעוות והדורים אישר והמקלקל אכשר וארים מכשול מדרך עמי ובזה יהיה אלדים עמי ובכן אתחיל אותה ההקדמה באשר היא.

**Trans. Betzalel Avraham Feinstein, 2026:**
At the age of forty I was, when time sent me forth from Venice and I came to Rome. There I was questioned concerning the composition of this book, and in it I responded to matters as my heart saw fit. And behold, the Lord has preserved my life since then for thirty years, and now I am as one of seventy years, yet even today I remain strong — as my strength was then, so is my strength now — to go forth and come back in the battle of grammar, Scripture, and tradition. For since that time, other views have arisen within me, and new understandings that I did not previously know. In addition to this, from that day onward I discovered that I had omitted certain matters that were worthy of being written, yet I did not write them; and I also wrote things that I wish I had not written — I regret having done so. This should not be wondered at, for we find the same among our Rabbis of blessed memory, who said something in their youth and later retracted it in their old age, as we find that Rava retracted his view in that matter, and likewise Rav Ashi retracted what he had said in the first edition, and the law follows the later edition, as stated at the end of the chapter ‘One Whose Dead Lies Before Him.’ And just as their thoughts were, so are my thoughts; and I am no better than my forefathers. Therefore I resolved with my heart to print this book a third time, to add to it and to remove from it. In this way I shall improve the latter kindness beyond the former, so as not to go after young students teaching them false premises, invalid proofs, and unsound rules — which the students who come after them would then learn, resulting, God forbid, in the desecration of the Divine Name. Therefore, in this version I shall correct what is distorted, straighten what is crooked, repair what is flawed, and remove stumbling blocks from the path of my people. Thus God will be with me. And so I shall begin this introduction as it stands.