## Sha'arei Teshuvah on Shulchan Arukh, Orach Chayim Siman 549

###### Sha'arei Teshuvah on Shulchan Arukh, Orach Chayim 549:1
[Sha'arei Teshuvah on Shulchan Arukh, Orach Chayim 549:1](https://torahapp.org/share/book/Sha%27arei%20Teshuvah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/549:1)

**ובג'.** עבה"ט מ"ש בשם הט"ז. ועיין בא"ר שבראש יוסף מסיק להתיר כיון שאינו ביום שאירע בו ע"ש:


###### Sha'arei Teshuvah on Shulchan Arukh, Orach Chayim 549:2
[Sha'arei Teshuvah on Shulchan Arukh, Orach Chayim 549:2](https://torahapp.org/share/book/Sha%27arei%20Teshuvah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/549:2)

**בש"ע אף על גב דכתיב כו'.** ועיין בעט"ז שאין מקדשין הלבנ' קודם שבת נחמו כו' ואנו נוהגין כמ"ש בסי' תק"ו בשם האר"י ז"ל לקדש במוצאי ט"ב ועיין בשבו"י ח"ב סי' י"א שהיה נוהג לטעום מידי קודם והבאתיו בש"ת שם ועיין לקמן סי' תקנ"א ס"ק כ"ה שכתב לבשר ללבנה כו' ובבר"י סי' תקנ"ט כ' לבשר השכינה המכונה ללבנה כו' ועיין בד"מ בשם מהרי"ל אחד ששכח ואכל ביו"ד בטבת יש לו להתענות בה"ב וכתב בא"ר דפשוט דיו"ד בטבת עצמו צריך להשלים אחר שנזכר. בסליחות לי"ז בתמוז קחתה בחטאתה בראשה ובכבל הוא טעות הדפוס וצ"ל ובכפל בפ"א והוא ע"ש הכתוב כי לקתה מיד ה' כפלים בכל חטאתיה ופתרון מלת בראשה הוא הקרן כמ"ש והשיב אשמו בראשו ע"ש: