## Sha'arei Torat Bavel on Bekhorot Daf 7b

###### Sha'arei Torat Bavel on Bekhorot 7b:1
[Sha'arei Torat Bavel on Bekhorot 7b:1](https://torahapp.org/share/book/Sha%27arei%20Torat%20Bavel%20on%20Bekhorot/r/7b:1)

(ז ב) **עור הבא כנגד פניו של חמור.**—פי' רש"י: "כעין שליא שהחמור נולד בו". וכ"מ מהראב"ד (הל' מאכלות אסורות פ"ה הי"ג) ובאשכול ח"ג סי' כד. אבל בפי' ר"ג כתב: "שכשנולד החמור יש לו עור דק על פניו כעין שליא ולאו שליא הוא ואינו דבוק נמי לפניו אלא כך הוא בריה בפני עצמו ופירשא בעלמא הוא". וכ"ה בערוך ע' פרוש ב' (וידוע שהערוך שאב מפי' ר"ג). וכ"ה דעת הרמב"ם שכתב (הל' מאכלות אסורות פ"ד ה"כ): "עור הבא כנגד פניו של חמור מותר באכילה". ובהי"ח שם משמע, דשיליא של בהמה טמאה אסורה באכילה. וכ"ה דעת הרשב"א (במיוחסות סי' קס).


###### Sha'arei Torat Bavel on Bekhorot 7b:2
[Sha'arei Torat Bavel on Bekhorot 7b:2](https://torahapp.org/share/book/Sha%27arei%20Torat%20Bavel%20on%20Bekhorot/r/7b:2)

ודע שבאשכול שם כתב "מדנקט חמור ש"מ שיליא של שאר בהמות לאו פירשא גמור הוא". ומדברי הרמב"ם בפ"ד הי"ח שם משמע שאוסר כל השליות מבהמות טמאות, ובפ"ה הי"ג משמע, שאוסר גם השיליות הנולדות מבהמות טהורות (ע"ש במ"מ). והראב"ד השיג עליו שם וכתב: "קיי"ל דשליא אינו אוכל דפירשא בעלמא היא וכו' אמאי אסורה לא כולה ולא מקצתה"¹. ומ"מ אף להראב"ד אם יצאה מקצת שיליא מבהמה מעוברת ושחטה ולא היתה השיליא קשורה בולד הרי זו אסורה, כמבואר שם מפני שחוששין שמא נימוח הולד בשיליא ודבוק בה וכשהוא אוכל אוכל את השיליא עם הולד (ע"ש).

footnotes:
¹ והיינו ממה דקיי"ל דעור הבא כנגד פניו של חמור מותר, ולדעת הראב"ד הוא שליא, וכמו שנתבאר למעלה. והרב מ"מ לא עמד על כוונת דברי הראב"ד (ע"ש).


###### Sha'arei Torat Bavel on Bekhorot 7b:3
[Sha'arei Torat Bavel on Bekhorot 7b:3](https://torahapp.org/share/book/Sha%27arei%20Torat%20Bavel%20on%20Bekhorot/r/7b:3)

(שם תוספות) **ד"ה הגזין וכו' שזה עוף וכו'.**—עי' מהרש"א שביאר דהגזין הן עוף. ואם נאמר שהתוס' נתכוונו לשרץ העוף ניחא מה שדחו גירסת "חגבים", שכפי הנודע אין החגבים מוציאים דבש. ועי' נדה יז א, שכתבו התוס' שם, שלר"ת הגזין הן זבובים. ונראה דלא זבובים ממש, שהרי אלו אין מוציאין דבש אלא מין שרץ העוף. וכ"כ בערוך ע' גז ח': "גזי פי' ממיני דבורין וצרעין הן". וכן משמע בשבת (קו ב) דגזין הן מין שרץ העוף. ובאמת שנמצא בחולין (מב א): "דרוסת הגז" (לגירסת הערוך ע' גז א'), שהוא עוף ממש, אבל לא נודע לנו שום מין עוף שיהא מוציא דבש.