## Sha'arei Torat Bavel on Menachot Daf 86b

###### Sha'arei Torat Bavel on Menachot 86b:1
[Sha'arei Torat Bavel on Menachot 86b:1](https://torahapp.org/share/book/Sha%27arei%20Torat%20Bavel%20on%20Menachot/r/86b:1)

(פו ב) **שלחן בצפון ומנורה בדרום א"ר זריקא א"ר אלעזר לא לאכילה וכו'.**—פי' רש"י ותוס' דחוקים. ונראה שהוכיח זה מביהמ"ק, שהיו בו חלונות, ובנוהג שבעולם להעמיד את השלחן שאוכלים עליו בצד דרום, שהשמש זורחת ומאירה שם תמיד, ולעומתו המנורה בצפון, במקום שמקדים להחשיך; וכאן במקדש החליפו את השיטה. וכעין זה במד' תנחומא (תצוה ז'): בנוהג שבעולם מלך ב"ו עושה לו מנורה¹ ושלחן נותן את המנורה משמאלו; אבל ביהמ"ק המנורה נתונה מימינו של שלחן וכו' להודיעך שאינו צריך לאורה שלך.

footnotes:
¹ כצ"ל, בנדפס [ובהוצ' בובר]: מטה.


###### Sha'arei Torat Bavel on Menachot 86b:2
[Sha'arei Torat Bavel on Menachot 86b:2](https://torahapp.org/share/book/Sha%27arei%20Torat%20Bavel%20on%20Menachot/r/86b:2)

(שם) **שקופין מבפנים ואטומים מבחוץ.**—וכ"ה בתר' יונתן שם, וכן העתיק בס' שערי תשובות למהר"ם ב"ר ברוך שער א' סי' תקכח. אבל רש"י ורד"ק שם העתיקו להיפך, וכ"ה [בכל כתבי יד ובהגהות התלמוד ובע"י] וברש"י כ"י כאן ובשמ"ק כאן: וכעין זה בפסיקדר"כ פיס' קומי אורי ובתנחומא תצוה ו: צרות מבפנים ורחבות מבחוץ; ובויק"ר פל"א ו; מקטינות מבפנים ומרחיבות מבחוץ. וכן בטור ח"מ סי' קנד סעיף יד מביא בשם העיטור דחלון העשוי לאורה עושין צר מבחוץ ורחב מבפנים. וגם בזמננו נוהגים כן בחלונות.